tag:blogger.com,1999:blog-72914501426051482842024-03-13T21:49:21.499-07:00Ιδιωτικό Φροντιστήριο"ΕΜΦΑΣΙΣ"Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.comBlogger112125tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-61671420745578287902014-10-13T11:20:00.000-07:002014-10-13T11:20:00.783-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="background: #CCCCCC;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3565041679272652173"></a><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif";">ΝΕΟΙ και τα προβλήματά
τους: θέματα για συζήτηση κι άλλο πληροφοριακό υλικό <o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCCCCC;">
<span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
ΤΟΥΣ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">Επικεφαλίδες θεμάτων:</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Προσωπικότητα, χαρακτήρας σημερινών νέων – Κοινωνικοποίηση – Πρότυπα
και αξίες, Ιδανικά και Όνειρα των νέων – Νέοι και σχολείο – Σπουδές και επιλογή
επαγγέλματος – Ανεργία των νέων – Σχέσεις: με συνομηλίκους – Φιλία – Αγάπη –
σχέσεις με τους μεγαλύτερους: χάσμα γενεών – Ελεύθερος χρόνος και νέοι:
ψυχαγωγία – Ιντερνέτ – περιθωριοποίηση – φανατισμός – φαινόμενα βίας –
Αμφισβήτηση – Τι συγκεκριμένα αμφισβητούν οι σημερινοί νέοι – Είναι
δικαιολογημένη η αμφισβήτηση των σημερινών νέων – Η αμφισβήτηση των αξιών από
τους εφήβους – Επαναστάτες χωρίς αιτία;</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Το ήθος των σημερινών νέων: και πόσο επηρεάζεται από τις
γρήγορες εξελίξεις σ’ όλους τους τομείς</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> Κάθε γενιά έχει τα δικά της ιδιαίτερα
χαρακτηριστικά που, όπως είναι φυσικό, επηρεάζονται από πολλούς παράγοντες αλλά
κυρίως από την εποχή, την κοινωνία και τον πολιτισμό της (ιστορικά
παραδείγματα). Επομένως και το ήθος των σημερινών νέων δεν μπορεί να μην
δέχεται επιδράσεις από τα χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινωνίας μας: ανάπτυξη
επιστημών και τεχνολογίας, αφθονία αγαθών και σχετικά εύκολη απόκτηση,
κυριαρχία ηλεκτρονικών μέσων επικοινωνίας, οικουμενικότητα σύγχρονης ζωής.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;">
<br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Βασικά χαρακτηριστικά νεανικότητας: σε ποιο βαθμό ισχύουν αυτά
σήμερα;</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Κύρια χαρακτηριστικά της νεανικότητας είναι: η ζωτικότητα και ο
δυναμισμός, ο ενθουσιασμός και η αισιοδοξία, ο αυθορμητισμός, η απλότητα και ο
αντικομφορμισμός , η αμφισβήτηση, η έλλειψη διάθεσης συμβιβασμού, η ανεμελιά
και ο συναισθηματισμός. Ιδιαίτερα ανεπτυγμένη πρέπει να είναι στους νέους η
ευαισθησία σε ζητήματα ελευθερίας. Απεχθάνονται περιορισμούς και εξαρτήσεις και
αντιδρούν με κάθε τρόπο όταν προσπαθούν να τους τις επιβάλλουν. Δε συμβιβάζονται
με τον αυταρχισμό και τη δουλοπρέπεια.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Ένα άλλο βασικό χαρακτηριστικό της νεανικότητας είναι η διάθεση
να οραματίζονται έναν κόσμο καλύτερο και δικαιότερο που θα τους δίνει
δυνατότητες να διαπρέψουν σ’ αυτό που αγαπούν και ονειρεύονται. Γι’ αυτό αποζητούν
αξίες, θέλουν να πιστεύουν σε κάτι που να τους γεμίζει. Με αυτή την έννοια
γίνονται πολύ αυστηροί με τα κακώς κείμενα: κρίνουν αυστηρά πνευματικούς και
πολιτικούς ηγέτες, αμφισβητούν έντονα την παράδοση και τις παλιές αξίες,
καταγγέλλουν την εξουσία. Στο βαθμό που όλα αυτά γίνονται καλοπροαίρετα και
αυθόρμητα, είναι υγιής εκδήλωση θάρρους και επιθυμίας για καινοτομίες. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ: απόλυτοι και ισχυρο-γνώμονες, ευκολόπιστοι και
επιπόλαιοι</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Οι νέοι είναι συνήθως (ίσως και από τη φύση της ηλικίας τους)
απόλυτοι και ισχυρογνώμονες: δύσκολα δέχονται συμβουλές και η αυτοπεποίθησή
τους (ή ο εγωισμός (;), συχνά καταλήγει σε αλαζονεία και αναίδεια. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Στα ελαττώματα μπορεί να εντάξει κανείς και το γεγονός ότι
σχετικά εύκολα κάνουν σχέσεις με τους συνομηλίκους, με κριτήρια που δεν έχουν
βέβαια σχέση με υπολογισμούς και σκοπιμότητες, αλλά και πολλή επιπολαιότητα. Οι
φιλίες τους μπορεί τις περισσότερες φορές να είναι άδολες, αλλά δεν είναι πάντα
σταθερές.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">ΝΕΟΙ χθες και σήμερα: ποια από τα χαρακτηριστικά των νέων
ισχύουν πάντοτε (κριτική παρουσίαση των χαρακτηριστικών που είχαν οι νέοι της
εποχής του Αριστοτέλη)</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Πρώτο γενικό γνώρισμα του χαρακτήρα των νέων</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
(σύμφωνα με τον Αριστοτέλη) είναι η ισχυρή επίδραση του συναισθήματος και
επομένως η απουσία της λογικής από κάθε τους πράξη. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Δεύτερο κυρίαρχο χαρακτηριστικό είναι το στοιχείο της υπερβολής:</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
οι νέοι του Αριστοτέλη φαίνεται πως αγνοούσαν την αρετή του μέτρου (ΠΑΝ ΜΕΤΡΟΝ
ΑΡΙΣΤΟΝ), αφού παρουσιάζονται να λειτουργούν σχεδόν πάντα σε αντίθεση με το
γνωμικό του Χίλωνα (ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ). Ως αποτέλεσμα της υπερβολής που τους
διακρίνει, παρουσιάζεται η παντογνωσία που προβάλλουν, καθώς και η
ισχυρογνωμοσύνη με την οποία υποστηρίζουν τις θέσεις τους.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Μολονότι δεν μπορούμε να είμαστε απόλυτοι με τους χαρακτηρισμούς
που αποδίδει ο Αριστοτέλης στους νέους της εποχής του, ωστόσο μπορούμε με
κάποιες επιφυλάξεις να πούμε πως το ένα τρίτο περίπου από αυτές είναι
ελαττώματα (ΕΥΜΕΤΑΒΟΛΟΙ, ΑΨΙΚΟΡΟΙ, ΟΞΥΘΥΜΟΙ, ΔΙΑΘΕΡΜΟΙ, ΑΠΕΙΡΟΙ, ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΟΙ,
ΔΟΚΗΣΙΣΟΦΟΙ (=ΞΕΡΟΛΕΣ), κάπου - κάπου έχουν και από κανένα προτέρημα:
φιλότιμοι, αφιλοχρήματοι, δεν έχουν μέσα τους κακία, είναι μεγαλόψυχοι κλπ..
(ΑΦΙΛΟΧΡΗΜΑΤΟΙ, ΟΥ ΚΑΚΟΗΘΕΙΣ, ΕΥΕΛΠΙΔΕΣ, ΜΕΓΑΛΟΨΥΧΟΙ, ΦΙΛΟΦΙΛΟΙ, ΦΙΛΕΤΑΙΡΟΙ,
ΕΛΕΗΤΙΚΟΙ, ΑΚΑΚΟΙ) , ενώ οι υπόλοιποι αποτελούν όρους αμφιλεγόμενους, γιατί
εξαρτώνται από την ένταση ή την έκταση του περιεχομένου τους καθώς και από τις
περιστάσεις.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"> <br />
<br />
<br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> <strong>διάβασε ολόκληρο το κείμενο ΤΑ ΗΘΗ ΤΩΝ
ΝΕΩΝ,</strong> αποσπάσματα από τη Ρητορική του Αριστοτέλη, ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ
ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 58 και απάντησε γραπτά στη 2η και 4η ερώτηση του σχολικού
βιβλίου: </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">2η ΕΡΩΤΗΣΗ</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> (ανάπτυξη ιδέας σε παράγραφο):
Να επιλέξετε δυο χαρακτηριστικά των νέων –από αυτά που αποδίδει ο Αριστοτέλης –
και να τα αναπτύξετε με αιτιολόγηση</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">4η ΕΡΩΤΗΣΗ:</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> Οι νέοι είναι ευκολόπιστοι.
Πώς εκδηλώνεται αυτό το χαρακτηριστικό τους και πού μπορεί να οδηγήσει;
(ελεύθερη απάντηση)</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Περιγραφή/ χαρακτηριστικά νεολαίας σύμφωνα με Α. Τερζάκη. Το θέμα
του σεβασμού άλλοτε και τώρα (Παιδιά με τα κλωνάρια - μπορείς να βρεις και να
διαβάσεις ολόκληρο το δοκίμιο με ΚΛΙΚ στο αντίστοιχο θέμα του ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΥ -
πλαϊνές στήλες του blog)</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Ο Άγγελος Τερζάκης περιγράφοντας τη νεολαία της εποχής του
γράφει στο δοκίμιο «Τα παιδιά με τα κλωνάρια: «καμιά διάχυση σε χρώματα και
αρώματα»(= λιτότητα σε εμφάνιση και εκδηλώσεις), «η γενιά αυτή αγαπάει τη
βραχυλογία, την κοφτή και σχεδόν βλοσυρή υποδήλωση , κάθε μεγαλοστομία τη
σιχαίνεται, ακόμα και στα λουλούδια, που είναι για τον άνθρωπο η πιο έμφυτη
ερωτική αλληγορία». Άλλα χαρακτηριστικά είναι αυτά που δίνονται λίγο παρακάτω
στο ίδιο δοκίμιο: «ο τρόπος που κοίταζαν τα κορίτσια, ίσια στα μάτια,
αδίσταχτα, καρφωτά (= συμπεριφορά χωρίς ηθικές αναστολές, χωρίς τυπικό σεβασμό
και μαζί συνείδηση υπεροχής)... Και με κάτι σαν ατάραχη αναμέτρηση, που τη
στόμωνε (=άμβλυνε ?) αδιόρατα ένας ίσκιος δροσερής ειρωνείας.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Για τους νέους της εποχής του Τερζάκη: «το ζευγάρωμα είναι μια
φυσιολογική λειτουργία και τίποτα άλλο - άρα μια στιγμή». Με αυτή τη φράση
σχολιάζει τον αντιλυρικό κόσμο των νέων της εποχής του.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ (άλλοτε και τώρα);</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> (δύο
ορισμοί από το κείμενο του ΤΕΡΖΑΚΗ) Ο σεβασμός για τους παλιότερους ήταν «μια
ανατροφή που μας είχανε δώσει. Μέσα στα μάτια μας θάμπιζε η επίγνωση πως δεν
ξέρουμε όσα ξέρουν εκείνοι, ένα δείλιασμα μπροστά στην υπεροχή» Και αλλού «Ήταν
ένας καιρός όπου ο σεβασμός αξιώνονταν με το έτσι θέλω, από εκείνον που τύχαινε
να έχει ένα χρονικό και μόνο προβάδισμα ή την εξουσία να τον επιβάλει». Ο
Τερζάκης αναλύοντας αυτές τις απόψεις των παλιότερων για το σεβασμό, εκφράζει
τη βεβαιότητα ότι όλα αυτά έχουν περάσει και υπογραμμίζει με έμφαση το στοιχείο
της υποκρισίας που υπήρχε σ’ αυτόν τον άνωθεν επιβαλλόμενο σεβασμό «έβλεπες
συχνά -στη συμπεριφορά των παλιότερων- τη θολή υποκρισία και τη μωρία, παθητική
συμμόρφωση και φοβισμένη υποταγή σε μιαν επικρεμάμενη φοβέρα».</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η θέση του συγγραφέα για
τις ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ενός τέτοιου σεβασμού: «μπορεί ο κόσμος μας να μην είχε
ξεστρατίσει τόσο στην ασέβεια». Και η τελική άποψή του για τη σημερινή
κατάσταση στο χώρο της νεολαίας : «ΚΑΤΑΠΙΕΖΟΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΧΘΕΣ, ΕΠΕΣΑΝ Σ’ ΕΝΑΝ
ΑΚΡΙΤΟ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ. Τ’ ΑΦΗΣΑΝ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ
ΑΚΥΒΕΡΝΗΤΑ, ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΘΑ ’ΠΡΕΠΕ ΜΕ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΝΑ ΧΑΛΑΡΩΣΟΥΝ ΤΑ ΓΚΕΜΙΑ»</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Και άλλος ορισμός από το ίδιο δοκίμιο:</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> «Ο
σεβασμός είναι άγραφος νόμος, μια τάξη αναγκαία για την ισορροπία της ζωής,
εξασφαλίζει την ομαλή διαδοχή, οργανώνει εσωτερικά τον καινούργιο κι ορμητικό
φορέα της» = ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ όλων των επιμέρους χαρακτηριστικών που αποδίδονται στο
σεβασμό με αυτόν τον ορισμό.-</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Στο δοκίμιο «Τα παιδιά με τα κλωνάρια» ο Τερζάκης, ώριμος αυτός
πλέον, βλέπει τη νέα γενιά να παίρνει σωστή στάση στο θέμα του σεβασμού. Μια
στάση που επηρεάζεται βέβαια από την περιρρέουσα κοινωνική ατμόσφαιρα του
αντιηρωισμού, της αναζήτησης του ουσιαστικού, της αμφισβήτησης των
καθιερωμένων. Έτσι παρά τη διαφαινόμενη πικρία του για την έλλειψη κάποιας
ευλάβειας των νέων στους κουρασμένους της ζωής, ο Τερζάκης έχει την ειλικρίνεια
και το θάρρος να καταγγείλει την υποκρισία, τη φοβία και τη μωρία της γενιάς
του πάνω στο θέμα του σεβασμού. Ο στοχασμός του είναι και πρόβλεψη και μήνυμα:
στο μέλλον ο σεβασμός, αλλά και η εκτίμηση και ο θαυμασμός, δεν θα είναι ούτε
αυτονόητα ούτε επιβαλλόμενα από κάποιες δήθεν αυθεντίες. Αντίθετα θα εμπνέονται
από το κύρος, την ευθύνη και την αξιοσύνη των φορέων τους. Δάσκαλοι, ηγέτες,
γονείς πρέπει να δείξουν πια την αρετή τους με την αρχαία σημασία του όρου.
Πρέπει ακόμη να είναι έτοιμοι να δεχτούν την κριτική για την ποιότητα του έργου
τους από τους ίδιους τους νέους, γιατί οι νέοι μπήκαν πλέον ενεργά στη ζωή και
μετέχουν σε όλες τις διαδικασίες της, επειδή πασχίζουν «ν’ ανασυντάξουν τον
κόσμο»</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">Η κρισιμότητα της νεανικής ηλικίας</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Είναι ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΗ διότι:</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> σ’
αυτή την ηλικία ο άνθρωπος διαμορφώνει ουσιαστικά την προσωπικότητά του. Στη
διάρκεια της εφηβείας συντελούνται και οι έντονες σωματικές αλλαγές που συχνά
συνοδεύονται από προβλήματα επικοινωνίας, νευρικότητα, ανασφάλεια, μελαγχολία
κ.ά.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Παράλληλα με τη σωματική ανάπτυξη ο νέος αναπτύσσεται και
ωριμάζει συναισθηματικά. Η συναισθηματική ωρίμανση όμως συντελείται τις
περισσότερες φορές με εντάσεις που έχουν τη βάση τους στα παρακάτω τρία
κυρίαρχα προβλήματα της εφηβείας: χειραφέτηση από τους γονείς, σχέσεις με το
άλλο φύλο, πρόβλημα επαγγελματικής αποκατάστασης. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Είναι ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ διότι:</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> σ’
αυτή την ηλικία θα βρεθεί ο άνθρωπος μπροστά σε διλήμματα και θα πρέπει να
πάρει σοβαρές αποφάσεις για θέματα που εν πολλοίς θα καθορίσουν όλη την
υπόλοιπη ζωή του. Η επιλογή του επαγγέλματος είναι ένα από αυτά τα θέματα: η
επιλογή επαγγέλματος, όπως είναι φυσικό, είναι μια πολύ δύσκολη απόφαση, και
καθορίζεται από πολλούς παράγοντες, οι οποίοι πολλές φορές δεν είναι βέβαιο ότι
οδηγούν σε σωστές εκτιμήσεις. Οι παράγοντες αυτοί είναι και υποκειμενικοί
(κλίσεις, ενδιαφέροντα, δεξιότητες κ.ά.) και αντικειμενικοί (αγορά εργασίας,
συνθήκες εργασίας, επαγγελματικές προοπτικές κ.ά.)</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"> <br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι νέοι την περίοδο της εφηβείας</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Η εφηβεία είναι ιδιαίτερα κρίσιμη ηλικία επειδή αυτή την περίοδο
οι νέοι εκτίθενται σε πολλούς κινδύνους και αντιμετωπίζουν πολλά προβλήματα. Το
παρορμητικό του χαρακτήρα τους, η απειρία και η ανωριμότητα, η απερισκεψία και
η επιπολαιότητα, τους κάνει αρκετά ευάλωτους σε κινδύνους όπως: ναρκωτικά,
διαφθορά, εγκληματικότητα, χουλιγκανισμός, ένταξη σε περιθωριακές ομάδες με
αμφιλεγόμενη συμπεριφορά ή ιδεολογία.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Όλα αυτά έχουν να κάνουν με το γενικότερο θέμα της
διαπαιδαγώγησης και του προσανατολισμό της νεολαίας.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Παιδεία, πρότυπα και αξίες και ο ρόλος τους στη διαμόρφωση του
χαρακτήρα τους</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Το πρόβλημα της διάπλασης του χαρακτήρα και της διαμόρφωσης της
προσωπικότητας των νέων έτσι ώστε να είναι ικανοί ν’ αντιμετωπίζουν προβλήματα
της ηλικίας τους αλλά και της ζωής, υπήρχε σ’ όλες τις εποχές. Στις μέρες μας
όμως είναι οξύτερο διότι οι γρήγορες εξελίξεις σ’ όλους τους τομείς αλλάζουν
διαρκώς τις συνθήκες της ζωής με αποτέλεσμα να μην υπάρχουν κάποιες κοινές
σταθερές αξιών στις οποίες να βασιστεί η διάπλαση του χαρακτήρα τους. Σήμερα,
σύμφωνα με τους μελετητές, υπάρχει ένα ιδεολογικό κενό και μια σύγχυση. Ή δεν
υπάρχουν πρότυπα ικανά να καθοδηγήσουν σωστά τους νέους ή αυτά που ασπάζονται
οι νέοι δεν έχουν πάντοτε θετικά στοιχεία. Αντίθετα μάλιστα η κοινωνία τους
δίνει πολλά αρνητικά παραδείγματα αδικίας, εκμετάλλευσης, βίας ανηθικότητας που
όπως είναι φυσικό τους επηρεάζουν. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Ο ρόλος της παιδείας που παρέχεται στους νέους από φορείς
εκπαίδευσης (οικογένεια, εκπαίδευση) είναι καθοριστικός</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">Ένταξη νέων στην κοινωνική και πολιτική ζωή</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Σημαντικό θέμα είναι και η προσαρμογή των νέων και η συνακόλουθη
ένταξή τους στην κοινωνική και πολιτική ζωή (= κοινωνικοποίηση, πολιτικοποίηση).
Ειδικά σήμερα παρουσιάζονται πολλά προβλήματα σ’ αυτό το θέμα. Οι σύγχρονες
συνθήκες αφήνουν ελάχιστα περιθώρια στους νέους να παρεμβαίνουν και να
διαμορφώνουν τη ζωή τους όπως θα ήθελαν. Αποφάσεις, καθήκοντα, νόμοι
επιβάλλονται από τις ανάγκες εκτέλεσης προγραμμάτων και εξυπηρέτησης
συμφερόντων. Οι πολίτες στη σύγχρονη παγκοσμιοποιημένη κοινωνία, πρέπει να
εκτελούν υποχρεωτικά αποφάσεις που άλλοι παίρνουν για λογαριασμό τους. Γι’ αυτό
οι νέοι, που θέλουν να έχουν λόγο για όσα γίνονται και τους αφορούν,
δυσκολεύονται να συμβιβαστούν με μια τέτοια κατάσταση και πολλές φορές
αντιδρούν.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"> <br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Χάσμα γενεών: ορισμός και κάποια γενικά στοιχεία</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Με τον όρο ΧΑΣΜΑ ΤΩΝ ΓΕΝΕΩΝ υποδηλώνονται</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
οι μεγάλες διαφορές που χωρίζουν την εκάστοτε γενιά των ωρίμων με τη γενιά των
νέων και υπονοούνται οι μεταξύ τους συγκρούσεις. Οι διαφορές αυτές έχουν να
κάνουν με αντιλήψεις για τον κόσμο και τη ζωή, με αξίες και ιδανικά και με
συμπεριφορές που απορρέουν από τα παραπάνω. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Το φαινόμενο είναι παλιό και οφείλεται, σύμφωνα με τους
ειδικούς, στο ότι η φύση του νέου είναι διαφορετική απ’ αυτή του ώριμου και στο
γεγονός ότι οι κοινωνικές συνθήκες στις οποίες μεγαλώνει η κάθε γενιά είναι
λίγο πολύ διαφορετικές. Από τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη μέχρι σήμερα έχει
γίνει πολύς λόγος για το όλο θέμα. Πολύ χαρακτηριστικό και το παράδειγμα του
Αριστοφάνη, που στην κωμωδία του ΝΕΦΕΛΑΙ, κάνει λόγο για ανάρμοστη συμπεριφορά
των νέων προς τους μεγαλύτερους.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Η πιο ήπια μορφή με την οποία παρουσιάζεται το φαινόμενο είναι
οι διαφωνίες ανάμεσα στις δύο γενιές</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">. Οι
διαφωνίες αυτές αφορούν σε θέματα ηθικής, πολιτικής, αγωγής και κοινωνικών
αντιλήψεων. Οι ώριμοι συνήθως κατηγορούν τους νέους ως ανεύθυνους, επιπόλαιους
και οκνηρούς, ενώ οι νέοι με τη σειρά τους θεωρούν τους μεγάλους υποκριτές,
αυταρχικούς και αντιδραστικούς. Οι αλληλοκατηγορίες είναι το πρώτο στάδιο της
έντασης που δημιουργείται μεταξύ τους και στο βαθμό που η επικοινωνία και η
συνεννόηση μεταξύ τους γίνεται δύσκολη, μπορούμε να περάσουμε και στο δεύτερο
στάδιο.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Η πιο ακραία μορφή με την οποία μπορεί να εκδηλωθεί το χάσμα
είναι η σύγκρουση και η οριστική ρήξη των σχέσεων τους.</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
Αυτό μπορεί να συμβεί όταν οι μεγάλοι από θέση ισχύος, καταφεύγουν στον
αυταρχισμό και οι νέοι με τη σειρά τους αντιδρούν δυναμικά καταφεύγοντας σε
ανταρσίες. Βέβαια τις περισσότερες φορές βρίσκεται μια μέση οδός διαλόγου και
συνεννόησης.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"> <br />
<br />
<br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">Αιτίες που οδηγούν σε σύγκρουση τις δύο γενιές</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Η σύγκρουση ανάμεσα στην παλιά και τη νέα γενιά είναι, κατά
βάθος, η αιώνια σύγκρουση του παλιού με το καινούργιο, του παρελθόντος με το
παρόν, της συντήρησης με την πρόοδο, εκφρασμένη από τους φορείς των στοιχείων
αυτών, δηλαδή τους μεγάλους και τους νέους</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Επομένως τα βαθύτερα αίτια θα πρέπει να τα αναζητήσουμε στην
ίδια τη φύση του νέου και του ώριμου και στις διαφορετικές συνθήκες στις οποίες
αυτοί έζησαν και ζουν, επειδή από αυτές δέχονται ανάλογες επιδράσεις και
διαμορφώνουν τις ιδέες, τις αξίες και τον τρόπο ζωής τους.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Για παράδειγμα έντονη διάσταση απόψεων μπορεί να προκύψει σε
θέματα συμπεριφοράς από τη διαφορετική ιδεολογία για τον τρόπο ζωής και τις
αξίες στις οποίες πρέπει να πιστεύουμε. Ο νέος συνήθως δεν δέχεται άκριτα την
κοινωνικά αποδεκτή συμπεριφορά, γιατί την θεωρεί προσποιητή και υποκριτική και
γι’ αυτό το λόγο αδιαφορεί για την κοινή γνώμη. Αντίθετα αυτά μετρούν πολύ για
τους πιο συνετούς ώριμους. Άλλος ένας παράγοντας που οδηγεί σε διάσταση και
επομένως σε προστριβές είναι το γεγονός ότι οι νέοι προσαρμόζονται πιο εύκολα
στις αλλαγές που συντελούνται με γρήγορους ρυθμούς στην εποχή μας εξαιτίας των
τεχνολογικών επιτευγμάτων, ενώ αντίθετα οι μεγαλύτεροι επειδή δυσκολεύονται να
προσαρμοστούν σε νέες συνθήκες, τις απορρίπτουν χωρίς δεύτερη κουβέντα. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Βασικά στοιχεία για να συντελεστεί η προσέγγιση είναι η ευθύτητα
και η ειλικρίνεια κι από τις δύο πλευρές, ο ρεαλισμός και η αμοιβαία
εμπιστοσύνη και φυσικά ο διάλογος</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Να
διαβαστεί προσεκτικά το κείμενο «ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΥΟ ΓΕΝΕΩΝ:</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
Προσπάθεια για κάποια συνεννόηση», του Ε.Π. Παπανούτσου από τον Ημερήσιο Τύπο,
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 66, στο οποίο αντιπαρατίθενται οι απόψεις ενός
νέου ανθρώπου και ενός ώριμου συγγραφέα και να αποδοθούν περιληπτικά οι απόψεις
των δύο πλευρών </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Να
διαβαστεί προσεκτικά το κείμενο «ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ», του Μανόλη Ανδρόνικου,</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 62 και να απαντηθούν (προφορικά) τα τρία πρώτα
ερωτήματα του σχολικού βιβλίου από τη σελ. 64: <strong>1η</strong> <strong>ΕΡΩΤΗΣΗ</strong>:
Σε ποιες κατηγορίες χωρίζει τους ώριμους ανθρώπους ο συγγραφέας όσον αφορά τη
στάση τους απέναντι στους νέους; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά κάθε στάσης και
ποιο το κοινό τους στοιχείο; Γιατί θεωρεί και τις δύο στάσεις ανεπαρκείς
απέναντι στα προβλήματα των νέων ανθρώπων; <strong>2η ΕΡΩΤΗΣΗ:</strong> Ποια στάση θεωρεί ο
συγγραφέας ως την πιο ενδεδειγμένη απέναντι στους νέους; Με ποιες προϋποθέσεις
μπορεί να υλοποιηθεί η στάση αυτή; <strong>3η
ΕΡΩΤΗΣΗ:</strong> Σε ποιους ανθρώπους και γιατί ο συγγραφέας διακρίνει
μια ιδιαίτερη ικανότητα άρα και ευθύνη, να προσφέρουν βοήθεια στους νέους;</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;">
<br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Αμφισβήτηση των νέων: οι αντιφάσεις του σημερινού πολιτισμού
υποθάλπουν τα φαινόμενα αμφισβήτησης και άρνησης των πάντων</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Ο πολιτισμός μας σήμερα χαρακτηρίζεται από την εκπληκτική
ανάπτυξη της τεχνολογίας και των επιστημών, από αφθονία αγαθών και υλικό
ευδαιμονισμό, τα δημοκρατικά πολιτεύματα έχουν κυριαρχήσει στις δυτικές
κοινωνίες και οι διακηρύξεις για ισότητα και δικαιοσύνη για ίσες ευκαιρίες στη
γνώση και την εργασία είναι στην ημερήσια διάταξη. Από την άλλη πλευρά όμως το
φυσικό περιβάλλον καταστρέφεται ανεπανόρθωτα και ο πλανήτης Γη κινδυνεύει, ο
υπερκαταναλωτισμός που έχοντας εξαντλήσει τα όρια του οδηγεί τον άνθρωπο στην
αλλοτρίωση συμβαδίζει με μια άνευ προηγουμένου οικονομική κρίση που απειλεί να
τινάξει στον αέρα ολόκληρο το δυτικό εποικοδόμημα. Αν σ’ όλα αυτά προσθέσουμε
τα φαινόμενα αναξιοκρατίας και ανηθικότητας, την αναβίωση του ρατσισμού και την
ανεργία που καλπάζει ειδικά στους νέους, θα έχουμε ένα εκρηκτικό μείγμα λίγο
πριν την έκρηξη.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Όλα τα παραπάνω συνθέτουν τον πολιτισμό μας που όπως γίνεται
εύκολα αντιληπτό είναι γεμάτος με αντιφάσεις. Άμεσο αποτέλεσμα αυτών των
αντιφάσεων είναι να κλονίζεται η πίστη των ανθρώπων σ’ αυτόν τον πολιτισμό και
στις κοινωνίες που τον εκφράζουν. Έτσι, αρχίζουν όλοι λίγο πολύ και οι νέοι
περισσότερο από όλους ν’ αμφισβητούν το κατεστημένο του πολιτισμού μας, που διαιωνίζει
τις αντιφάσεις αυτές. Δηλαδή, δεν παραδέχονται το κύρος ή την αξία των
κοινωνικών και των πολιτικών θεσμών, αμφισβητούν τις ιδεολογίες που είναι
σύμφυτες με το παρόν κοινωνικό σύστημα και όλο και πιο συχνά φτάνουν έως την
άρνηση των πάντων: της γνώσης, των προσώπων κλπ. Η αμφισβήτηση αυτή
κλιμακώνεται από την απλή έκφραση διαφωνίας ως την απόρριψη, το μηδενισμό και
τη ρήξη. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Αν δούμε ιστορικά το φαινόμενο της αμφισβήτησης, θα
διαπιστώσουμε ότι τις περισσότερες φορές ήταν συνδεδεμένο με την θέληση των
ανθρώπων να βρουν λύσεις για την εξάλειψη των αντιφάσεων του πολιτισμού. Πολλές
φορές μάλιστα οι «αμφισβητίες» ήταν επαναστάτες και καινοτόμοι, που κόντρα στο
κατεστημένο και στις άλλες δυσκολίες της εποχής τους, αγωνίζονταν να γκρεμίσουν
αντιλήψεις και καταστάσεις αναχρονιστικές. Το μένος που είχε η συντηρητική
συνήθως κοινωνία εναντίον τους μετατρέπονταν συχνά σε διώξεις και σε ακραίες
περιπτώσεις έφτανε ως την παραδειγματική τιμωρία. Για παράδειγμα στο Μεσαίωνα
θα καίγονταν στην πυρά όποιος τολμούσε να είναι αντίθετος στα δόγματα της
κυρίαρχης ιδεολογίας που τότε την έκφραζε το κατεστημένο της εκκλησίας. Ακόμα
και στο χώρο της επιστήμης η αμφισβήτηση ήταν δύσκολη. Χαρακτηριστική είναι η
περίπτωση του Αϊνστάιν που, επειδή η θεωρία της σχετικότητας γκρέμιζε τις μέχρι
τότε αντιλήψεις για τη φυσική και τον κόσμο, κατηγορήθηκε από το Ναζί ως
ανατρεπτικός και μπήκε πρώτος στη λίστα των ανθρώπων που έπρεπε να πεθάνουν,
ενώ η θεωρία του καταδικάστηκε. Γι’ αυτό πολλοί, είτε από φόβο είτε από
απογοήτευση, σιωπούν μπροστά στα προβλήματα και τις αντινομίες του πολιτισμού
μας πιστεύοντας πως τελικά τίποτα δεν μπορεί ν’ αλλάξει. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Για να μπορέσει, επομένως, κάποιος να αμφισβητήσει το
κατεστημένο του πολιτισμού μας, πρέπει να είναι επαναστάτης και καινοτόμος.
Πρέπει να έχει ανεπτυγμένη ευαισθησία, κυρίως σε ζητήματα δικαιοσύνης και
ελευθερίας, και να έχει τη δύναμη να οραματιστεί έναν κόσμο καλύτερο, χωρίς να
φοβάται τις όποιες συνέπειες. Αυτά τα χαρακτηριστικά τα έχουν σε μεγαλύτερο
βαθμό συνήθως οι νέοι. Γι’ αυτό τους βλέπουμε συχνά να διαφωνούν, να
κατακρίνουν το άδικο, να διαμαρτύρονται και να πρωτοστατούν σε δυναμικές
εκδηλώσεις.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Το Πολυτεχνείο, ο Μάης του 68 ήταν εκδηλώσεις που έδειχναν την
αμφισβήτηση του κοινωνικού κατεστημένου από τους νέους. Δεν ήταν όμως οι μόνες.
Σε διάφορες ιστορικές περιόδους, και ιδιαίτερα σε περιόδους κρίσης και
μεταβατικές, αναπτύχθηκαν έντονα κοινωνικά φαινόμενα αμφισβήτησης, στα οποία
πρωτοστάτησαν νέοι άνθρωποι ή με νέες αντιλήψεις. Άλλοτε αυτά πήραν τη μορφή
προσωπικής ή ομαδικής διαμαρτυρίας και άλλοτε εξελίχθηκαν σε πνευματικά και
κοινωνικά κινήματα. Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από πολλούς μεταβατική, και τα
στοιχεία που φανερώνουν ότι ο πολιτισμός μας διέρχεται κρίση είναι πολλά. Γι’
αυτό οι νέοι τον αμφισβητούν σε όλες σχεδόν τις εκφράσεις του.</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Τι συγκεκριμένα αμφισβητούν οι σημερινοί νέοι: α] την εκπαίδευση</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Πρώτα απ’ όλα, όπως δείχνουν οι πράξεις τους, αμφισβητούν το
εκπαιδευτικό σύστημα</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">. Το μέλλον των νέων εξαρτάται
σε μεγάλο βαθμό από την εκπαίδευση που τους παρέχεται. Στην εποχή μας, όμως,
διαπιστώνεται ότι η παιδεία μας δεν εκπληρώνει επαρκώς τους στόχους της, να
καλλιεργήσει δηλαδή τους νέους, να τους κάνει δημιουργικούς ανθρώπους και να
τους βοηθήσει να αποκατασταθούν επαγγελματικά. Το περιεχόμενο σπουδών δεν
ανταποκρίνεται πάντα στις απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής, αρκετοί διδάσκοντες
δεν διαθέτουν την επιστημονική και διδακτική επάρκεια και δεν γνωρίζουν καλά
τις ιδιαιτερότητες και τα προβλήματα των νέων, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να
προσελκύσουν το ενδιαφέρον τους. Επιπλέον, και η κατάσταση σε αρκετά σχολικά
κτήρια είναι κακή, υπάρχουν ελλείψεις σε απαραίτητα εκπαιδευτικά μέσα και
κατάλληλα βιβλία. Για όλους αυτούς τους λόγους η εκπαίδευση απωθεί τους νέους,
που αντιδρούν και επιζητούν τη βελτίωσή της συχνά με δυναμικό τρόπο. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">β] Αμφισβητούν επίσης το πολιτικό σύστημα και τους πολιτικούς</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Για την κακή κατάσταση της παιδείας ευθύνονται οι εκάστοτε
κυβερνήσεις και γενικά η πολιτική ηγεσία του τόπου, οπότε τα πυρά της
αμφισβήτησης των νέων στρέφονται και εναντίον της πολιτικής οργάνωσης. Και δεν
είναι μόνο αυτός ο λόγος. Βλέποντας την αναξιοκρατία και τους πολιτικούς που
εκλέγονται στην εξουσία να ενδιαφέρονται περισσότερο για την ικανοποίηση των
προσωπικών φιλοδοξιών και συμφερόντων τους, περισσότεροι από οκτώ στους δέκα
νέους, όπως δείχνουν οι στατιστικές, δηλώνουν αποστροφή για την πολιτική και
τους πολιτικούς. Ζητάνε έναν κόσμο με ισότητα και δικαιοσύνη. Αντί γι’ αυτό
βλέπουν έναν κόσμο γεμάτο κοινωνικές ανισότητες και διακρίσεις, στον οποίο
αντιμετωπίζουν πολλά έντονα προβλήματα, που αντί να βρίσκουν κάποια λύση
διαρκώς οξύνονται. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">γ] Αμφισβητούν τους μεγαλύτερους, τους γονείς και τους δασκάλους
τους</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">[βλέπε σχετικό υλικό παραπάνω στην ενότητα ΧΑΣΜΑ ΓΕΝΕΩΝ]</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">δ] Η αμφισβήτηση των αξιών από τους εφήβους</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Χαρακτηριστικό της εφηβικής ηλικίας είναι η δυσπιστία και η
αμφισβήτηση των παραδοσιακών αξιών και αρχών και η έντονη κριτική τους. Και η
αμφισβήτηση αυτή των αξιών από τον έφηβο σήμερα γίνεται ακόμη πιο δραματική γι’
αυτόν εξαιτίας της ταχύτατης μεταβολή και αλλαγής των αξιών και της μη
σταθερότητάς τους, όπως στο παρελθόν. Κριτικάρει τους πάντες και τα πάντα.
Αμφισβητεί τις αντιλήψεις και τις πεποιθήσεις των ωρίμων, τις παραδόσεις και
τις ηθικές αξίες της εποχής του. Η αμφισβήτηση των παραδοσιακών αξιών εκ μέρους
του εφήβου οφείλεται στη μεγάλη ηθική και διανοητική αμηχανία, που περνά σ’
αυτή την ηλικία. Η αδυναμία προσαρμογής στην πραγματικότητα της ζωής είναι
αποτέλεσμα ενός νεανικού ιδεαλισμού, που είναι φυσιολογικός για αυτή την
ηλικία. Θεωρείται μάλιστα ως εκδήλωση ψυχικής υγείας αφού, σύμφωνα με τους
ειδικούς, η εφηβεία είναι η περίοδος της ονειροπόλησης και της κυοφορίας νέων
ιδεών, απόψεων, ανακαλύψεων κλπ. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">ε] Αμφισβητούν και τη θρησκεία</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Χαμένοι μέσα σε τόσες αντιφάσεις και απογοητεύσεις, θα περίμενε
κανείς από τους νέους, αφού δεν ελπίζουν πια στην καλή θέληση των ανθρώπων για
την επίλυση των προβλημάτων τους, να στραφούν στη θρησκεία και στην εκκλησία ως
μόνη διέξοδο. Όμως, κι αυτή είναι υπό αμφισβήτηση. Τα δόγματα και οι πολλές
αναχρονιστικές αντιλήψεις δεν ταιριάζουν πάντοτε με τις διαθέσεις των σημερινών
νέων. Αυτό σε συνδυασμό με την υποκρισία και την απόσταση λόγων και πράξεων
πολλών εκπροσώπων της θρησκείας κάνουν πολλούς νέους να την αποστρέφονται. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Η αμφισβήτηση των νέων είναι δικαιολογημένη, αλλά δεν είναι πάντα
γόνιμη και αποτελεσματική</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Μέσα σ’ έναν πολιτισμό όπως το δικό μας, που περνάει κρίση, θα
ήταν αδικαιολόγητο να μην υπάρχουν αμφισβητίες. Αλίμονο στον άνθρωπο, ιδιαίτερα
το νέο, που βλέπει τόσες αντιφάσεις και μένει παθητικός παρατηρητής. Βέβαια,
τις περισσότερες φορές οι νέοι δεν αντιδρούν και δεν επαναστατούν ενάντια σε
κάτι συγκεκριμένο. Κατηγορούν και αμφισβητούν γενικά και αόριστα το κάθε τι,
χωρίς να έχουν εντοπίσει με ακρίβεια το γιατί ή τι ακριβώς φταίει. Είναι δηλαδή
«οι επαναστάτες χωρίς αιτία». Αιτία, όμως, υπάρχει και είναι πολύ σοβαρή. Απλώς
η πολυπλοκότητα της σημερινής κοινωνίας κάνει δυσδιάκριτες τις αιτίες που
δημιουργούν τα προβλήματα όχι μόνο στους νέους, αλλά και στους μεγάλους. Όταν,
λοιπόν, οι περισσότεροι μεγάλοι δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί υπάρχουν τόσες
αντιφάσεις στον πολιτισμό μας, πώς είναι δυνατόν να καταλάβουν οι νέοι, που
τους λείπει η πείρα και η ωριμότητα;</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Επομένως, είναι μάλλον λογικό που οι ενέργειες των νέων που
απορρέουν από την αμφισβήτησή τους, να μην είναι πάντα δημιουργικές και να μην
στοχεύουν άμεσα στην επίλυση των προβλημάτων. Όπως είναι φυσιολογικό και πολλές
φορές αναμενόμενο που οι νέοι ενεργούν σπασμωδικά, ενάντια σ’ ό,τι βρουν
μπροστά τους και όχι απαραίτητα ενάντια σ’ εκείνο που πραγματικά φταίει. Όσο θα
παραμένουν άλυτα και θα χρονίζουν σοβαρά προβλήματα που ταλανίζουν τους νέους,
τόσο θα είναι δικαιολογημένη η αντίδρασή τους και οι αγώνες τους για έναν
καλύτερο κόσμο όποια μορφή κι αν παίρνουν. Οι αντιδράσεις αυτές των νέων μπορεί
να είναι ανοργάνωτες, μπορεί να φτάνουν σε υπερβολές και σε ακρότητες ή να
συνοδεύονται συχνά από αντικοινωνικά φαινόμενα που δεν οδηγούν πουθενά, ωστόσο
κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι η αμφισβήτηση τους σε κάθε τι το
καθιερωμένο δεν έχει κάποια βάση. </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">πρόταση για ΠΑΡΑΓΩΓΗ κειμένου</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">«Ζούμε σε μια εποχή η οποία χαρακτηρίζεται από πολλούς ως
παράλογη. ΟΙ νέοι συχνά καυτηριάζουν τα κακώς κείμενα και αμφισβητούν αξίες και
θεσμούς. Να παρουσιάσετε παραδείγματα που πιστοποιούν το παράλογο του κόσμου
μας και που αποτελούν πόλους αμφισβήτησης των νέων. Πως χαρακτηρίζετε την
αμφισβήτηση των σημερινών νέων: είναι άγονη ή συνοδεύεται από τα υψηλά εκείνα
οράματα, που είναι ικανά να αναδημιουργήσουν τον κόσμο μας;»</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Άρθρα, δοκίμια ή επιφυλλίδες σχετικά με τους ΝΕΟΥΣ και τα ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
τους (που πρέπει να μελετηθούν)</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΤΑ ΗΘΗ ΤΩΝ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΝΕΩΝ
και τα ΗΘΗ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ αποσπάσματα από τη Ρητορική του Αριστοτέλη, ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ
ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 58 και 60 αντίστοιχα [βλέπε παραπάνω εργασίες]</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΓΙΑ ΤΟΥΣ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΝΕΟΥΣ,
απόσπασμα κειμένου από την «ΠΑΙΔΕΙΑ ή ΥΠΝΟΠΑΙΔΕΙΑ του Μανόλη Ανδρόνικου,
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 64</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΔΙΑΛΟΓΟΣ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΔΥΟ
ΓΕΝΕΩΝ: Προσπάθεια για κάποια συνεννόηση, κείμενο του Ε.Π. Παπανούτσου από τον
Ημερήσιο Τύπο, ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 66 [Άσκηση περίληψης]</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> Ο ΤΖΟΝ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΓΚΛΕΝ
ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ ΑΝΗΛΙΚΩΝ, κείμενο του Αντώνη Λιάκου από τον ημερήσιο Τύπο,
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 71</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΜΑΣ, από τα ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ του Γιώργου
Θεοτοκά, ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 78 [ΕΡΓΑΣΙΑ: ποιες είναι οι συμβουλές
που δίνει ο πατέρας στο γιο και ποιους τομείς της ζωής αφορούν κυρίως; Να τις
αξιολογήσετε αφού βάλετε τον εαυτό σας στη θέση του γιου]</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΕΡΩΤΑΣ: Η</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΤΡΑΧΕΙΑ ΜΑΘΗΤΕΙΑ, αποσπάσματα από τα ΓΡΑΜΜΑΤΑ Σ’ ΕΝΑ ΝΕΟ ΠΟΙΗΤΗ, του Ράινερ
Μαρία Ρίλκε, ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. 82 [ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: τι
προσφέρει ο έρωτας στην ολοκλήρωση του ατόμου, τι κινδυνεύει να χάσει ο νέος
άνθρωπος, όταν ρίχνεται βιαστικά στις απολαύσεις του έρωτα;]</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ (πληροφοριακό υλικό), Πειστικός Λόγος τεύχος Β Σπ. Κούτρα
σελ. 35</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΝΕΟΙ,</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΧΑΣΜΑ
ΓΕΝΕΩΝ, ΠΡΟΤΥΠΑ, ΟΜΑΔΕΣ ΟΜΗΛΙΚΩΝ (πληροφοριακό υλικό), Πειστικός Λόγος τεύχος Α
Σπ. Κούτρα σελ. 55,77,88</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΜΙΑ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΜΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΗΣ άρθρο από τον ημερήσιο τύπο - ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ
ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΔΟΚΙΩΝ ΤΟΥΣ άρθρο από τον
ημερήσιο τύπο - ΝΕΟΙ ΖΗΣΤΕ ΤΑ ΠΑΘΗ ΣΑΣ συμβουλές ενός σοφού δάσκαλου προς τους
νέους - ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΤΑ ΚΛΩΝΑΡΙΑ δοκίμιο του Άγγελου Τερζάκη για το χάσμα των
γενεών και το θέμα του σεβασμού – Όλα τα παραπάνω είναι αναρτημένα στο Ιστολόγιο
(blog): ΙΣΤΟΡΙΕΣ λέξεων με αρχή μέση και ΓΑΜΑ Λυκείου
http://ta4mx.blogspot.com/ (αναζήτηση στο ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ άρθρων, δοκιμίων κλπ)</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
<br />
<br />
</span><strong><span lang="EL" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Κριτήρια αξιολόγησης (με ερωτήσεις και θέματα εξέτασης αντίστοιχα
των πανελλαδικών εξετάσεων)</span></strong><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΝΕΟΙ του</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΚΑΙΡΟΥ
ΜΑΣ (διάγραμμα και κριτήριο αξιολόγησης), Έκφραση έκθεση για όλες τις τάξεις
του Λυκείου Σπ. Κούτρα σελ. 39</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΧΑΣΜΑ ΤΩΝ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΓΕΝΕΩΝ
(διάγραμμα και κριτήριο αξιολόγησης), Έκφραση έκθεση για όλες τις τάξεις του
Λυκείου Σπ. Κούτρα σελ. 52</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ (διάγραμμα και κριτήριο αξιολόγησης), Έκφραση έκθεση για όλες τις
τάξεις του Λυκείου Σπ. Κούτρα σελ. 239</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ (θέματα για συζήτηση και κριτήρια αξιολόγησης), Έκφραση έκθεση Β΄
Λυκείου Αλεξάνδρα Στράτου σελ. 212</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> και
ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ (ενημερωτικό υλικό και κριτήρια αξιολόγησης), Έκφραση έκθεση Β΄
Λυκείου Δημ. Λούλου σελ. 169 και 177</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><br />
</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: Symbol; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">ü</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ (ενημερωτικό υλικό και κριτήριο αξιολόγησης),
Έκφραση έκθεση Β΄ Λυκείου Δημ. Λούλου σελ. 117</span><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCCCCC;">
<span class="post-authorvcard"><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;">Αναρτήθηκε
από </span></span><span class="fn"><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;">κ ART ά SOS (από το Κάρτας και
Τάσος)</span></span><span class="post-authorvcard"><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"> </span></span><span class="post-timestamp"><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;">στις <a href="http://ta4mx.blogspot.com/2010/07/blog-post.html" title="permanent link">5:13 μ.μ.</a> </span></span><span class="item-controlblog-adminpid-122783487"><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8118189299356139488&postID=3565041679272652173" title="Επεξεργασία ανάρτησης"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt=""
href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8118189299356139488&postID=3565041679272652173"
title=""Επεξεργασία ανάρτησης"" style='width:13.5pt;height:13.5pt'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif"
o:href="http://img2.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img border="0" height="18" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1025" width="18" /><!--[endif]--></a></span></span><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCCCCC;">
<span class="post-labels"><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;">Ετικέτες
<a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%91%CE%9C%CE%A6%CE%99%CE%A3%CE%92%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%97%20%CE%A3%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D%20%CE%9D%CE%95%CE%A9%CE%9D">ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ
ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΝΕΩΝ</a>, <a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%9D%CE%95%CE%9F%CE%99%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%BB%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1">ΝΕΟΙ
και Προβλήματα</a>, <a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%A7%CE%91%CE%A3%CE%9C%CE%91%20%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A9%CE%9D">ΧΑΣΜΑ
ΓΕΝΕΩΝ</a> </span></span><span lang="EL" style="color: #989898; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCCCCC; margin-top: 12.0pt; mso-outline-level: 5;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a><b><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">0 σχόλια: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="comment-footer" style="background: #CCCCCC;">
<span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=8118189299356139488&postID=3565041679272652173&isPopup=true">Δημοσίευση
σχολίου</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCCCCC; margin-top: 12.0pt; mso-outline-level: 5;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="links"></a><b><span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="comment-footer" style="background: #CCCCCC;">
<span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/blog-this.g" target="_blank">Δημιουργία Συνδέσμου</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt;"><a href="http://ta4mx.blogspot.com/2010/07/18.html" title="Νεότερη ανάρτηση">Νεότερη
ανάρτηση</a> <a href="http://ta4mx.blogspot.com/2010/06/blog-post_30.html" title="Παλαιότερη Ανάρτηση">Παλαιότερη Ανάρτηση</a> <a href="http://ta4mx.blogspot.com/">Αρχική σελίδα</a> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-36511843707008644972014-09-20T13:24:00.003-07:002014-09-20T13:24:40.634-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="itemHeader" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #424242; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 9px; outline: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="itemTitle" style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 15px; line-height: 27px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
Λατινικές φράσεις που χρησιμοποιούμε ακόμη</h2>
<div class="itemRatingBlock" style="background: transparent; border: 0px; float: right; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="itemToolbar" style="background: none rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-style: none; color: #424242; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 16px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<ul style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></ul>
<div class="clr" style="background: transparent; border: none; clear: both; float: none; font-size: 13px; height: 0px; line-height: 0; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div class="itemBody" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #424242; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<div class="itemIntroText" style="background: transparent; border: 0px; color: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.8em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Θεωρούμε τα Λατινικά μια νεκρή γλώσσα; Και όμως αποτελούν τη βάση για πολλές σύγχρονες γλώσσες.</div>
</div>
<div class="itemFullText" style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Πολλοί ίσως πιστεύουν ότι η συγκεκριμένη γλώσσα έχει πεθάνει. Οι παρακάτω φράσεις ωστόσο και η συχνότητα με την οποία χρησιμοποιούνται μάλλον το αντίθετο αποδεικνύουν, ότι δηλαδή, μια γλώσσα είναι ζωντανή όχι μόνο όταν μιλιέται με τη συμβατική έννοια, αλλά και όταν φράσεις της αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι τού προφορικού και γραπτού λόγου.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Οι παρακάτω λατινικές εκφράσεις χρησιμοποιούνται πολύ συχνά και σε πολλές περιστάσεις.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Vice versa:</strong> έχει προκύψει από το λατινικό "αλλάζω" ή "γυρίζω επιτόπου" και δείχνει την αντιστροφή τής σειράς κάποιου πράγματος.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Scripta manent</strong> : "τα γραπτά μένουν" (να το θυμάστε και να προσέχετε πού/τι υπογράφετε!)</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Ad hoc</strong> : σημαίνει "γι' αυτόν τον σκοπό".</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Magnum opus:</strong> σημαίνει "μεγάλο έργο", χρησιμοποιείται όταν αναφερόμαστε σε καλλιτεχνικά δημιουργήματα, πίνακες, γλυπτά, μουσικά κομμάτια και υποδηλώνει το σπουδαιότερο έργο ενός καλλιτέχνη.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Bona fide:</strong> στην κυριολεξία της σημαίνει καλή πίστη, ωστόσο ο όρος έχει διαφορετικές χρήσεις σήμερα. Σε νομικό κείμενο, χρησιμοποιείται για να αντιπροσωπεύσει κάτι που παρουσιάζεται χωρίς δόλο ή εξαπάτηση, ή με άλλα λόγια κάτι που δείχνει ειλικρίνεια, εντιμότητα και καλή πίστη. Η πιο συχνή χρήση της φράσης είναι αυτή που δείχνει ότι μιλάμε για κάτι πραγματικά αυθεντικό.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Α posteriori</strong> : σημαίνει "εκ των υστέρων" και χρησιμοποιείται συνήθως ως αντίθετο του <strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">a priori</strong> που σημαίνει "εκ των προτέρων".</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Sine qua non</strong> : σημαίνει "εκ των ων ουκ άνευ" </div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Alter ego:</strong> αποδίδεται μεν στον Κικέρωνα, που φαίνεται όμως ότι τη δανείστηκε από εμάς τους Έλληνες και σημαίνει ένας "δεύτερος εαυτός", ένα "άλλο εγώ". Η σημασία του δεν έχει διαφοροποιηθεί ιδιαίτερα ούτε στις μέρες μας, υποδηλώνοντας τον άλλο μας εαυτό, ίσως ένα κρυμμένο κομμάτι της προσωπικότητάς μας.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Status quo:</strong> σημαίνει "η κατάσταση στην οποία" και με αυτόν τον τρόπο χρησιμοποιείται και σήμερα. Με άλλα λόγια, δηλώνει την υπάρχουσα κατάσταση ή τις τρέχουσες συνθήκες των πραγμάτων.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">De facto:</strong> σημαίνει "από το γεγονός". Γενικότερα, η έκφραση αυτή, που είναι ευρέως διαδεδομένη, δηλώνει κάτι που συμβαίνει εκ των πραγμάτων, κάτι που είναι πραγματικό κι αληθινό.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">De profundis</strong> : σημαίνει "εκ βαθέων" και προέρχεται από ψαλμό, χρησιμοποιείται όμως για να υποδηλώσει την ειλικρινή έκφραση συναισθημάτων.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Αudio, video, disco</strong> : στην κυριολεκτική μετάφραση σημαίνει "ακούω, βλέπω, μαθαίνω" (!)</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Tabula rasa:</strong> από τις πιο γνωστές φράσεις που μαθαίνει κανείς από τα σχολικά χρόνια είναι η λατινική φράση "tabula rasa". Η έκφραση αυτή σημαίνει «άγραφος πίνακας» και δηλώνει κάποιον ή κάτι που δεν έχει επηρεαστεί ή στιγματιστεί ακόμα από τις εμπειρίες και τα βιώματά του. Συχνότερα, τα μικρά παιδιά χαρακτηρίζονται έτσι, γιατί δεν έχουν προλάβει να ζήσουν πολλά.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Mea culpa:</strong> χρησιμοποιείται όταν θέλει κάποιος να δηλώσει ότι έκανε κάποιο λάθος, ότι έσφαλε, καθώς η κυριολεκτική μετάφραση της φράσης είναι "λάθος μου".</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Casus beli</strong> : σημαίνει "αιτία πολέμου" και χρησιμοποιείται μεταφορικά προκειμένου να εξηγηθεί η αφορμή, η αιτία μιας διένεξης (λεκτικής συνήθως).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Persona non grata:</strong> σημαίνει "ανεπιθύμητο πρόσωπο" και χρησιμοποιείται για να υποδηλωθεί με ευγενικό τρόπο ότι κάποιος θεωρείται ανεπιθύμητος σε κάποια περίσταση ή ακόμα κι έναν τόπο.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Honoris gratia</strong> : σημαίνει "τιμής ένεκεν". </div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Lapsus linguae</strong> : σημαίνει "γλωσσικό ολίσθημα" και χρησιμοποιείται όταν λέμε κάτι λάθος αλλά υποσυνείδητα είναι το "σωστό", (κάτι σαν το "η λανθάνουσα γλώσσα λέει πάντα την αλήθεια").</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Modus vivendi</strong> : σημαίνει "τρόπος ζωής" </div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">In vitro:</strong> σημαίνει "σε γυαλί" δηλώνουμε οτιδήποτε δεν έχει συμβεί στο ανθρώπινο σώμα ή στο περιβάλλον. Στην πραγματικότητα, η φράση αυτή είναι πολύ γνώριμη σε μαθητές και φοιτητές, καθώς χρησιμοποιείται για να δηλωθεί οτιδήποτε γίνεται σε εργαστηριακές συνθήκες κι όχι σε φυσικό περιβάλλον.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Curriculum vitae:</strong> Στην κυριολεξία της η έκφραση σημαίνει «η ροή της ζωής ενός ανθρώπου», ωστόσο χρησιμοποιείται μεταφορικά υποδηλώνοντας τα πιο σημαντικά στοιχεία της πορείας κάποιου, τις σπουδές του, την εμπειρία του, οτιδήποτε άξιο λόγο για τη ζωή του, με δύο λέξεις "βιογραφικό σημείωμα". </div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Carpe diem:</strong> η πιο γνωστή ίσως φράση των Λατινικών που έχει διατηρηθεί στα χρόνια. Αυτή η έκφραση προέρχεται από ένα ποίημα του Οράτιου και μολονότι έχουν εκφραστεί πολλές και διαφορετικές γνώμες για τη μετάφρασή της, η φράση έχει καταλήξει να αποδίδεται ως «άδραξε τη μέρα» και πολύ συχνά χρησιμοποιείται για παρότρυνση και ενθάρρυνση των ανθρώπων να ζουν τη ζωή τους στο έπακρο καθημερινά.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Veni, vidi, vici:</strong> λέγεται ότι το είπε ο ρωμαίος αυτοκράτορας Ιούλιος Καίσαρας για τη νίκη του στον σύντομο πόλεμο με το βασιλιά του Πόντου, Φαρνάκη το Β’, φράση που σημαίνει «ήλθον, είδον και ενίκησα. Η έκφραση χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να μιλήσουμε για κάτι που πετύχαμε εύκολα και χωρίς πολύ κόπο.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Sui generis</strong> : σημαίνει ιδιότροπος, ιδιόμορφος.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Pro bono:</strong> σημαίνει "για το καλό" και στις μέρες μας χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να μιλήσουμε για κάτι που κάνουμε χωρίς χρέωση, δηλαδή δωρεάν. Συνηθέστερα χρησιμοποιείται σε νομικό κείμενο.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; color: black; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Et cetera:</strong> συναντάται κυρίως ως συντομογραφία, etc, στα αγγλικά κείμενα και μπαίνει στο τέλος μια φράσης για να δείξει αυτό που στα Ελληνικά γράφουμε "κτλ". Χρησιμοποιείται χάριν συντομίας όταν θέλουμε να μην μακρυγορούμε στο λόγο μας.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; font-size: 13px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="font-size: 11.1999998092651px; margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="http://www.thessalonikiartsandculture.gr/blog/lia-mallidou/latinikes-fraseis-pou-xrisimopoioyme-akomi#" id="__mce_tmp" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #0093dd; font-size: 11.1999998092651px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Thessaloniki Arts and Culture, </a><a href="http://www.thessalonikiartsandculture.gr/" style="background: transparent; border: 0px; color: #0093dd; font-size: 13px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">http://www.thessalonikiartsandculture.gr/</a></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-71310022907075770102014-09-19T03:51:00.001-07:002014-09-19T03:51:21.851-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.899999618530273px; min-height: 0px; position: relative;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Ένα παιδί που οι δάσκαλοι στο δημοτικό του φαίνονταν λοχίες και οι καθηγητές στο λύκειο λοχαγοί</h3>
<div class="post-header" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6416283637767115302" itemprop="description articleBody" style="font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 518px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="MsoIntenseEmphasis"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">Γεννήθηκε το 1879 στο Ουλμ της Γερμανίας. Το κεφάλι του ήταν τόσο μεγάλο που οι γιατροί θεωρούσαν ότι έχει κάποια γενετική ανωμαλία και σχεδόν τον φώναζαν «κεφάλα» δεξιά αριστερά. Μίλησε όταν έκλεισε τα τρία του χρόνια και περνούσε την ώρα του φτιάχνοντας πύργους από τραπουλόχαρτα.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> Βλέποντας το γερμανικό στρατό να παρελαύνει, αποκάλεσε τους στρατιώτες «κακομοίρηδες» στους οποίους δε θα ήθελε ποτέ να μοιάσει. «Οι δάσκαλοι στο δημοτικό μου φαίνονταν σα λοχίες και οι καθηγητές στο λύκειο σα λοχαγοί», θα πει πολύ αργότερα</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> Αυτοί οι λοχαγοί καθηγητές του λυκείου τον θεωρούν από τους πλέον αργόστροφους μαθητές που είχαν ποτέ. Αλλά δεν το λένε έτσι, στον αέρα. Το αιτιολογούν επιστημονικά και άκρως παιδαγωγικά οι άνθρωποι: «δεν απαντά ποτέ αμέσως σε μια ερώτηση. Σκέφτεται ώρες προτού απαντήσει. Δεν αποστηθίζει ποτέ τίποτα. Δηλαδή και να προσπαθήσει, δε μπορεί να το κάνει».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Είναι απείθαρχος, δεν υπακούει σε καμία εντολή, δεν ευθυγραμμίζεται με κανέναν κανόνα, δεν έχει ενδιαφέροντα, δεν ασχολείται με κανένα άθλημα. Κι επιπροσθέτως είναι και Εβραίος. Θέλεις κι άλλα για να καταλάβεις ότι αυτό το παιδί ήταν μια σκέτη καταστροφή;</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Κι όμως, ήδη από το δημοτικό, έχει διαβάσει ουκ ολίγα βιβλία βιολογίας, ιατρικής, μαθηματικών, φυσικής και φιλοσοφίας. Δεν αρκούν όμως αυτά για το σχολείο. Ένας καθηγητής του, όχι κακός, ο Ζόσεφ Ντέγκενχαρτ, του λέει ότι δε καταφέρει τίποτα στη ζωή του και καλύτερο θα ήταν να σταματήσει να προσπαθεί να πάρει το απολυτήριο. Προετοιμάζεται μόνος του για την Πολυτεχνική Σχολή της Ζυρίχης αλλά παίρνει 20 στα μαθηματικά και 02 σε όλα τα άλλα μαθήματα.</span></b></div>
<div style="border: none; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoTitle">
<b><span style="font-size: 20pt;">Έτσι, αποτυγχάνει!</span></b></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Ένας καθηγητής, βλέποντας πράγματα σε αυτόν, τον συμβουλεύει να προετοιμαστεί σε ένα μικρό σχολείο του Ααράου και να ξαναδοκιμάσει. Τα καταφέρνει! Περνάει στο τμήμα μαθηματικών και φυσικής του Πολυτεχνείου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Ως φοιτητής δεν αλλάζει: αντιδραστικός, αφηρημένος, εριστικός, αδιάφορος, εγωκεντρικός. Αργότερα θα δηλώσει ότι δεν είχε κάποιο ιδιαίτερο ταλέντο, εκτός από μια παράφορη περιέργεια.<b><u>Αποφοίτησε από τη σχολή του το 1901 με τον δεύτερο χειρότερο βαθμό ανάμεσα σε όλους τους συμφοιτητές του.</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Αυτός ο βαθμός του απαγόρευσε να βρει κάποια ακαδημαϊκή θέση με αποτέλεσμα να εργαστεί ως ειδικός τεχνικός τρίτης τάξης στο Γραφείο Ευρεσιτεχνιών της Βέρνης (1902-1909) ενώ παίρνει την Ελβετική υπηκοότητα και απαλλάσσεται από το γερμανικό στρατό. Κάπου εκεί ξεκινάει η πορεία του προς την κορυφή της παγκόσμιας επιστήμης, πορεία που θα τον καθιερώσει ως συνώνυμο του έξυπνου ανθρώπου.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMvqNmPDDUz7XwZCXiImK4AdTGLWZdSYTb6H_unyOCJK_6nwDuKdJgIM1ifIaJQL9SFaaZ1qghfEIIlVBZWP8WQ8uOv4O1PVJjHjZzI7kbQEQ6Ym8XqhaGAlz8QKMCKIZgAxu2sxYugZop/s1600/einstein+Heroes+of+over.jpg" imageanchor="1" style="color: #cb6464; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMvqNmPDDUz7XwZCXiImK4AdTGLWZdSYTb6H_unyOCJK_6nwDuKdJgIM1ifIaJQL9SFaaZ1qghfEIIlVBZWP8WQ8uOv4O1PVJjHjZzI7kbQEQ6Ym8XqhaGAlz8QKMCKIZgAxu2sxYugZop/s1600/einstein+Heroes+of+over.jpg" height="300" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="border: none; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoTitle">
<b><span style="font-size: 20pt;">Το όνομά του ήταν</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #424242; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 20pt;"> </span></b></span><strong><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 20pt; padding: 0cm;">Άλμπερτ Αϊνστάιν</span></strong><b><span style="font-size: 20pt;">…</span></b></div>
</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Αναρτήθηκε από <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/112241408449616544915" rel="author" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">Tasos Kartas</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">στις <a class="timestamp-link" href="http://ta4mx.blogspot.com/2014/03/blog-post_14.html" rel="bookmark" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2014-03-14T18:37:00-07:00">6:37 μ.μ.</abbr></a> </span><span class="reaction-buttons" style="margin-right: 1em;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="reactions-label-cell" nowrap="nowrap" style="line-height: 2.3em;" valign="top" width="1%"><span class="reactions-label" style="margin: 3px 0px 0px;">Αντιδράσεις:</span> </td><td><iframe allowtransparency="true" class="reactions-iframe" frameborder="0" name="reactions" scrolling="no" src="https://www.blogger.com/blog-post-reactions.g?options=%5B%CE%9C%CF%80%CF%81%CE%AC%CE%B2%CE%BF,+%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%AD%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%B5%5D&textColor=%23989898#http://ta4mx.blogspot.com/2014/03/blog-post_14.html" style="border-width: 0px; height: 2.3em; width: 436px;"></iframe></td></tr>
</tbody></table>
</span><span class="star-ratings" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-backlinks post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-icons" style="margin-right: 1em;"></span><br />
<div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; position: relative; vertical-align: middle;">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=6416283637767115302&target=email" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/share_buttons_20_3.png) !important; background-position: 0px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-blog" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=6416283637767115302&target=blog" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/share_buttons_20_3.png) !important; background-position: -20px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="BlogThis!"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">BlogThis!</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-twitter" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=6416283637767115302&target=twitter" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/share_buttons_20_3.png) !important; background-position: -40px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Μοιραστείτε το στο Twitter"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Μοιραστείτε το στο Twitter</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-facebook" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=6416283637767115302&target=facebook" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/share_buttons_20_3.png) !important; background-position: -60px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Μοιραστείτε το στο Facebook"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Μοιραστείτε το στο Facebook</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-pinterest" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=6416283637767115302&target=pinterest" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/share_buttons_20_3.png) !important; background-position: -100px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Κοινοποίηση στο Pinterest"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Κοινοποίηση στο Pinterest</span></a><br />
<div class="goog-inline-block dummy-container" style="display: inline-block; padding-left: 0.3em; position: relative; vertical-align: top;">
<div id="___plusone_0" style="border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1394916385481" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1394916385481" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&size=medium&width=300&annotation=inline&hl=el&origin=http%3A%2F%2Fta4mx.blogspot.com&url=http%3A%2F%2Fta4mx.blogspot.com%2F2014%2F03%2Fblog-post_14.html&gsrc=3p&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.en.wahzyPoGp9Y.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DAQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Fz%3Dzcms%2Frs%3DAItRSTMR2QIL_JJ2Bswf2u9LuAHHGYIsVQ#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I0_1394916385481&parent=http%3A%2F%2Fta4mx.blogspot.com&pfname=&rpctoken=40495727" style="border-style: none; height: 20px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 300px;" tabindex="0" title="+1" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;">Ετικέτες <a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%88%CE%BD%CE%B1%20%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%AF%20%CF%80%CE%BF%CF%85%20%CE%BF%CE%B9%20%CE%B4%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%B9%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%86%CE%B1%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%BD%20%CE%BB%CE%BF%CF%87%CE%AF%CE%B5%CF%82" rel="tag" style="color: #cb6464; text-decoration: none;">Ένα παιδί που οι δάσκαλοι στο Δημοτικό του φαίνονταν λοχίες</a>, <a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%91%CF%8A%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B9%CE%BD%20%CE%86%CE%BB%CE%BC%CF%80%CE%B5%CF%81%CF%84" rel="tag" style="color: #cb6464; text-decoration: none;">Αϊνστάιν Άλμπερτ</a></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="comments" id="comments" style="clear: both; color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.899999618530273px; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px; min-height: 0px; position: relative;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a><br />
<div id="backlinks-container">
<div id="Blog1_backlinks-container">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="links"></a><br />
<h4 style="font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 1em 0px 0px; position: relative;">
</h4>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-86137715743906928472014-09-17T11:41:00.002-07:002014-09-17T11:41:49.419-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
“Στην Προκυμαία της Σμύρνης” – Η Μικρασιατική Καταστροφή όπως την έζησε και την κατέγραψε ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ</h1>
<div class="item-meta meta-top clearfix" style="background-color: white; border: 0px; color: #999999; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8571424484253px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="item-date" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δημοσιεύθηκε: 17 Σεπτεμβρίου 2014 </span><span class="item-category" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατηγορίες: </span><a href="http://www.diakonima.gr/category/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/" style="-webkit-transition: color 0.3s; border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #999999; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;" title="Προβολή όλων των άρθρων της κατηγορίας Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός">Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός</a></span></div>
<div class="item-content" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.2857141494751px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/cf83cebccf85cf81cebdceb7.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="cf83cebccf85cf81cebdceb7" class="aligncenter size-full wp-image-251880" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/cf83cebccf85cf81cebdceb7.jpg" height="606" scale="0" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="450" /></a></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Γεννήθηκε στις ΗΠΑ το 1899. Μόλις 20 χρονών διετέλεσε πολεμικός ανταποκριτής της «Τορόντο Σταρ» στην Ευρώπη και περιέγραψε τη Μικρασιατική Καταστροφή. Το 1925 εκδίδει το πρώτο λογοτεχνικό βιβλίο του «Στην εποχή μας» με πρώτο διήγημα το διήγημα «Στην προκυμαία της Σμύρνης».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Χαρακτηριστικά αποσπάσματα από τις πύρινες ανταποκρίσεις και λογοτεχνικά κείμενα του νομπελίστα συγγραφέα Έρνεστ Χεμινγουέι, που σχετίζονται με τη Μικρασιατική καταστροφή, παρουσιάζονται στο τελευταία τεύχος του περιοδικού «Ελληνική Διασπορά» του ΑΠΕ-ΜΠΕ.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Το χειρότερο, είπε, ήταν οι γυναίκες με τα νεκρά παιδιά. Δε μπορούσαμε να τις πείσουμε να μας δώσουν τα πεθαμένα παιδιά τους. Είχαν τα παιδιά τους, νεκρά ακόμα και έξι μέρες, αλλά δεν τα εγκατέλειπαν. Δε μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Τελικά έπρεπε να τους τα πάρουμε με τη βία.»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
(Από τη συλλογή διηγημάτων του με το γενικό τίτλο «Στην προκυμαία της Σμύρνης»).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Με παραπάνω λόγια κάποιος ήρωας του Χεμινγουέι, που υποτίθεται ότι ήταν αξιωματούχος πολεμικού πλοίου των ΗΠΑ αγκυροβολημένου στη Σμύρνη, περιγράφει τη μεγάλη καταστροφή. Το απόσπασμα είναι από το πρώτο λογοτεχνικό κείμενο που εξέδωσε ο αμερικανός συγγραφέας το 1925, μόλις 26 χρονών τότε, και με το οποίο άρχισε να αποκτά παγκόσμια φήμη. Πρόκειται για τη συλλογή διηγημάτων του «Στην εποχή μας» (In Our Times), όπου το πρώτο του διήγημα, ουσιαστικά ο πρόλογος του βιβλίου, έχει τον τίτλο «Στην προκυμαία της Σμύρνης».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Όσο κι αν μιλάμε για διήγημα, ο συγγραφέας δεν γράφει από απλή φαντασία. Μόλις πριν τρία χρόνια ως ανταποκριτής της καναδικής εφημερίδας “Toronto Star” ο Χεμινγουέι είχε βρεθεί ο ίδιος στον τόπο της καταστροφής και την είχε περιγράψει σε μια σειρά άρθρων του, που εκδόθηκαν το 1985 σε βιβλίο με τον τίτλο: «Dateline: Toronto”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ως ανταποκριτής αυτής της εφημερίδας είχε ταξιδέψει από το Παρίσι στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλα μέρη της Τουρκίας στέλνοντας κατά την πορεία του τα άρθρα του στην καναδική εφημερίδα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στην έκδοση της 20ής Οκτωβρίου 1922 γράφει:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Ο άντρας σκεπάζει με μια κουβέρτα την ετοιμόγεννη γυναίκα του πάνω στον αραμπά για την προφυλάξει από τη βροχή. Εκείνη είναι το μόνο πρόσωπο που βγάζει κάποιους ήχους [από τους πόνους της γέννας]. Η μικρή κόρη τους την κοιτάζει με τρόμο και βάζει τα κλάματα. Και η πομπή προχωρά… Δεν ξέρω πόσο χρόνο θα πάρει αυτό το γράμμα να φτάσει στο Τορόντο, αλλά όταν εσείς οι αναγνώστες της Σταρ το διαβάσετε να είστε σίγουροι ότι η ίδια τρομακτική, βάναυση πορεία ενός λαού που ξεριζώθηκε από τον τόπο του θα συνεχίζει να τρεκλίζει στον ατέλειωτο λασπωμένο δρόμο προς τη Μακεδονία».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τα λόγια αυτά δεν είναι γραμμένα από κάποιον που πρώτη φορά αντικρίζει τη φρίκη του πολέμου. Ο νεαρός Χεμινγουέι είχε ζητήσει να καταταγεί ως εθελοντής στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά δεν έγινε δεκτός λόγω της κακής όρασής του. Αυτό δεν τον εμπόδισε να γίνει εθελοντής νοσοκόμος, να τραυματιστεί σοβαρά δυο φορές στην Αυστρία και τελικά να αποσυρθεί αφού τιμήθηκε με το βραβείο ανδρείας. Κι αυτά πριν να βρεθεί στην Τουρκία ως πολεμικός ανταποκριτής της Toronto Star, μόλις 23 χρονών.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μέσα από το λογοτεχνικό του ταλέντο, που φανερώθηκε μέσα στα επόμενα χρόνια, ο συγγραφέας δίνει συγκλονιστικές περιγραφές μιας περιόδου που έχει σημαδέψει την ψυχή του Νεοέλληνα, μ’ όλο που κοντεύει να περάσει σχεδόν ένας αιώνας από τότε.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σ’ ένα από τα κείμενα αυτά, στο οποίο αναφερθήκαμε ήδη, «Στην προκυμαία της Σμύρνης», που θεωρείται αριστούργημα γραφής και διδάσκεται, καθώς είδαμε στο Ιντερνέτ, στους φοιτητές αγγλικής φιλολογίας σε πολλά πανεπιστήμια, γράφει:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Είχαμε ρητές εντολές να μην επέμβουμε, να μη βοηθήσουμε… Το πλοίο μας είχε τόση δύναμη που θα μπορούσαμε να βομβαρδίσουμε όλη τη Σμύρνη και να σταματήσουμε το μακελειό, αλλά η εντολή ήταν να μην κάνουμε τίποτα… Το παράξενο ήταν, είπε [ο υποτιθέμενος αξιωματούχος του αμερικάνικου πολεμικού που διηγείται την ιστορία], πώς ούρλιαζαν κάθε νύχτα τα μεσάνυχτα. Δεν ξέρω γιατί ούρλιαζαν αυτή την ώρα. Ήμασταν στο λιμάνι κι αυτές στην προκυμαία και τα μεσάνυχτα άρχιζαν να ουρλιάζουν. Στρέφαμε πάνω τους τους προβολείς και κι αυτές τότε σταματούσαν. …».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Χεμινγουέι ως πολεμικός ανταποκριτής είναι πιο σαφής. Ξέρει ότι 1.250.000 Έλληνες διώχτηκαν από τα σπίτια τους με την ανταλλαγή των πληθυσμών: «Ό,τι και να πει κανείς για το πρόβλημα των προσφύγων στην Ελλάδα δεν πρόκειται να είναι υπερβολή. Ένα φτωχό κράτος με μόλις 4 εκατομμύρια πληθυσμό πρέπει να φροντίσει για άλλο ένα τρίτο των κατοίκων. Και τα σπίτια που άφησαν οι Μουσουλμάνοι που έφυγαν δεν επαρκούν σε τίποτα, χώρια η διαφορά στο επίπεδο κουλτούρας που είχαν συνηθίσει οι Έλληνες στην Κωνσταντινούπολη».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σε μια άλλη ανταπόκρισή του στη «Σταρ» γράφει:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Βρίσκομαι σε ένα άνετο τρένο, αλλά με τη φρίκη της εκκένωσης της Θράκης, όλα μου φαίνονται απίστευτα. Έστειλα τηλεγράφημα στη «Σταρ» από την Αδριανούπολη. Δεν χρειάζεται να το επαναλάβω. Η εκκένωση συνεχίζεται…. Ψιχάλιζε. Στην άκρη του λασπόδρομου έβλεπα την ατέλειωτη πορεία της ανθρωπότητας να κινείται αργά στην Αδριανούπολη και μετά να χωρίζεται σ’ αυτούς που πήγαιναν στη Δυτική Θράκη και τη Μακεδονία. .. Δε μπορούσα να βγάλω από το νου μου τους άμοιρους ανθρώπους που βρίσκονταν στην πομπή γιατί είχα δει τρομερά πράγματα σε μια μόνο μέρα. Η ξενοδόχισσα προσπάθησε να με παρηγορήσει με μια τρομερή τούρκικη παροικία: «Δε φταίει μόνο το τσεκούρι, φταίει και το δέντρο». (Toronto Star, 14 Νοέμβρη 1922)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Η υποχώρηση του ελληνικού στρατού ήταν μια θλιβερή υπόθεση, αλλά δε χρειάζεται να κατηγορούμε γι’ αυτό τον απλό Έλληνα φαντάρο. Ακόμα και όταν γινόταν εκκενώσεις περιοχών οι Έλληνες δρούσαν ως πραγματικοί στρατιώτες. Ο Κεμάλ θα είχε μεγάλο πρόβλημα αν ήταν να τους αντιμετωπίσει στη Θράκη. Ο λοχαγός Wittal του Ινδικού Ιππικού, που βρισκόταν στην Ανατόλια ως παρατηρητής κατά τη διάρκεια του πολέμου των Ελλήνων με τον Κεμάλ, μου είπε: «Οι Έλληνες στρατιώτες ήταν μαχητές πρώτης κατηγορίας. Οι αξιωματικοί τους ήταν άριστοι…. Θα μπορούσαν να έχουν καταλάβει την Άγκυρα και να τελειώσουν τον πόλεμο αν δεν είχαν προδοθεί». Κατά τον Χεμινγουέι η προδοσία αυτή πήγασε και από τους συμμάχους, αλλά και από τον βασιλιά Κωνσταντίνο που αντικατέστησε τους έμπειρους –αλλά βενιζελικούς- αξιωματικούς, με δικούς του «που ποτέ δεν είχαν ακούσει τον κρότο της μάχης». Και τελειώνει με μια πρόταση που δεν θα την έγραφε ποτέ ένας απλός δημοσιογράφος αν δεν είχε μέσα του το ταλέντο του μεγάλου νομπελίστα συγγραφέα: «Όλη μέρα περνούν δίπλα μου, λεροί, εξαντλημένοι, αξύριστοι, ανεμοδαρμένοι στρατιώτες που βαδίζουν στη γκρίζα γυμνή ύπαιθρο της Θράκης. Χωρίς μπάντες, χωρίς [ανθρωπιστικές] οργανώσεις να τους ανακουφίσουν, χωρίς τόπο να ξαποστάσουν, παρά γεμάτοι ψείρες, με βρώμικες κουβέρτες και κουνούπια όλη τη νύχτα. Είναι οι τελευταίοι από αυτό που ήταν κάποτε η δόξα της Ελλάδας. Κι αυτό είναι το τέλος της δεύτερης πολιορκίας της Τροίας» (Toronto Star, 3 Νοεμβρίου 1922).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μπορεί ο συγγραφέας να ήταν σκληραγωγημένος και από τη φύση του (πλην των άλλων ήταν και μποξέρ) ή από τη ζωή του ως πολεμικός ανταποκριτής, αλλά δε μπορεί αν μη συγκινηθεί με τόσο πόνο. Χρόνια αργότερα, αφού είχε καλύψει δημοσιογραφικά και τον εμφύλιο πόλεμο στην Ισπανία, μιλώντας μέσα από το στόμα ενός ήρωά του γράφει:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Δε θέλω να κοιμηθώ γιατί έχω τη προαίσθηση ότι αν κλείσω τα μάτια μου στο σκοτάδι και αφεθώ στον εαυτό μου, η ψυχή μου θα βγει από το σώμα».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σε ένα από τελευταία του άρθρα από την Τουρκία στην Τορόντο Σταρ γράφει:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Ποιος θα θρέψει τόσο πληθυσμό; Κανένας δεν το ξέρει και μέσα στα επόμενα χρόνια ο χριστιανικός κόσμος θα ακούει μια σπαρακτική κραυγή που ελπίζω να φτάσει και ως τον Καναδά: «Μην ξεχνάτε τους Έλληνες!».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μόλις πριν από λίγο καιρό η διεθνής «Οργάνωση των Ακαδημαϊκών για τις Γενοκτονίες» αναγνώρισε ως γενοκτονία όχι μόνο αυτή των Ποντίων αλλά και των Ελλήνων της Ανατολίας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η κραυγή του Χεμινγουέι έχει επί τέλους φτάσει όχι μόνο στον Καναδά, αλλά και σε όλο τον κόσμο.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
του Χρήστου Μαγγούτα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
• Λίγα λόγια για τον Έρνεστ Χεμινγουέι</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Έρνεστ Χεμινγουέι γεννήθηκε στις ΗΠΑ το 1899. Υπηρέτησε ως εθελοντής νοσοκόμος στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο όπου και τραυματίστηκε βαριά. Μόλις 20 χρονών διετέλεσε πολεμικός ανταποκριτής της «Τορόντο Σταρ» στην Ευρώπη και περιέγραψε τη Μικρασιατική Καταστροφή. Το 1925 εκδίδει το πρώτο λογοτεχνικό βιβλίο του «Στην εποχή μας» με πρώτο διήγημα το διήγημα «Στην προκυμαία της Σμύρνης».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το 1929 εκδίδει το μυθιστόρημα «Αποχαιρετισμός στα όπλα» που γίνεται παγκόσμια επιτυχία. Το 1933 κυκλοφορεί η συλλογή διηγημάτων του «Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρου». Το 1940 δημοσιεύεται το βιβλίο του «Για ποιον χτυπάει η καμπάνα». Όλα αυτά τα έργα του γυρίστηκαν σε ταινίες, με το τελευταίο να αποσπά βραβείο Όσκαρ ηθοποιίας η Κατίνα Παξινού. Το 1952 εκδίδει το μυθιστόρημα «Ο γέρος και η θάλασσα». Το 1954 τιμάται με το βραβείο Νόμπελ για τη λογοτεχνία. Το 1961, σε ηλικία μόνο 62 χρονών, αποφασίζει ο ίδιος να δώσει τέλος στην πολυτάραχη ζωή του. (Το άρθρο μας αυτό στηρίχτηκε κυρίως στα βιβλία του «Dateline: Toronto”, 1985, “In Our Times”, 1925 και «On the Quai at Smyrna”, 1995).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πηγές</strong>:palmografos.com- <a href="http://fdathanasiou-parakatathiki.blogspot.gr/2014/09/blog-post_16.html" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;" target="_blank"> fdathanasiou-parakatathiki.blogspot.gr</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-51946194637800660462014-09-15T22:43:00.002-07:002014-09-15T22:43:57.257-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
1814-2014: 200 Χρόνια από την Ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας</h1>
<div class="item-meta meta-top clearfix" style="background-color: white; border: 0px; color: #999999; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8571424484253px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="item-date" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δημοσιεύθηκε: 15 Σεπτεμβρίου 2014 </span><span class="item-category" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατηγορίες: </span><a href="http://www.diakonima.gr/category/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/" style="-webkit-transition: color 0.3s; border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #999999; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;" title="Προβολή όλων των άρθρων της κατηγορίας Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός">Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός</a></span></div>
<div class="item-content" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.2857141494751px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_251385" style="border: 0px; font-size: 13.1428575515747px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 410px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/1814-2014-200-xronia-apo-tin-idrysi-tis-filikis-etaireias%C2%ABAenai-EpAnastasi.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="εικ. «Σκουφάς, Τσακάλωφ και Ξάνθος ορκίζονται, Η ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας (μουσείο κέρινων ομοιωμάτων Π. Βρέλλη)»" class="size-full wp-image-251385" height="499" scale="0" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/1814-2014-200-xronia-apo-tin-idrysi-tis-filikis-etaireias%C2%ABAenai-EpAnastasi.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="400" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
εικ. «Σκουφάς, Τσακάλωφ και Ξάνθος ορκίζονται,<br />Η ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας (μουσείο κέρινων ομοιωμάτων Π. Βρέλλη)»</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1814-2014: 200 Χρόνια από την Ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας<br />Επιμέλεια Αφιερώματος: Σοφία Ντρέκου/Αέναη επΑνάσταση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σήμερα, Ανήμερα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού 14 Σεπτεμβρίου 2014, κλείνουν 200 χρόνια πού το 1814 ο Νικόλαος Σκουφάς, από το Κομπότι τής Άρτας, ο Εμμανουήλ Ξάνθος από την Πάτμο και ο Αθανάσιος Τσακάλωφ από τα Ιωάννινα, ιδρύουν στην Οδησσό τη Φιλική Εταιρεία.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σαν σήμερα. Περάσαν δυο αιώνες από την ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας. Ιστορικό παράδειγμα αιώνιας ισχύος που αποδεικνύει πως για να γυρίσει ο ιστορικός τροχός δεν ειναι απαραίτητες τόσο οι συνθήκες όσο η ύπαρξη νοήματος κι οράματος έστω και κόντρα στους άνεμους των Καιρών. Επίκαιρο όσο ποτέ το παράδειγμα. Ας ευχηθούμε την ιστορική επανάληψη του. Δόξα και τιμή στους Φιλικούς μας. Ελαφρύ το χώμα των εργατών της λευτεριάς του Νέου Ελληνισμού.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η Φιλική Εταιρεία ήταν η σημαντικότερη από τις μυστικές οργανώσεις που σχηματίστηκαν για την προετοιμασία επανάστασης για την απελευθέρωση των Ελλήνων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό, και σύμφωνα από τους παλαιότερους ιστορικούς, από τον Εμμανουήλ Ξάνθο, το Νικόλαο Σκουφά, Αθανάσιο Τσακάλωφ.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τέταρτο μέλος της, μυήθηκε ο Αντώνιος Κομιζόπουλος από τη Φιλιππούπολη. Επίσης από τα πρώτα μέλη που μυήθηκαν ήταν και ο Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος (και μάλιστα κατά ορισμένες πηγές συνιδρυτής, πριν τον Ξάνθο που μυήθηκε αργότερα).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι Φιλικοί αφού μυούνταν στην Εταιρεία έδιναν όρκο πίστης και επικοινωνούσαν με κώδικες, ψευδώνυμα και συνθηματικές λέξεις.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Ο μυστικός χαρακτήρας της εξηγεί εν μέρει τον περιορισμένο και αμφίσημο χαρακτήρα των τεκμηρίων που άφησε πίσω της.»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/1814-2014-200-xronia-apo-tin-idrysi-tis-filikis-etaireias%C2%ABAenai-EpAnastasi..jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="1814-2014-200-xronia-apo-tin-idrysi-tis-filikis-etaireias«Aenai-EpAnastasi." class="aligncenter size-medium wp-image-251390" height="139" scale="0" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/1814-2014-200-xronia-apo-tin-idrysi-tis-filikis-etaireias%C2%ABAenai-EpAnastasi.-620x139.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="620" /></a></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΟΡΚΟΣ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Ορκίζομαι ενώπιον του αληθινού Θεού, ότι θέλω είμαι επί ζωής μου πιστός εις την Εταιρείαν κατά πάντα. Να φανερώσω το παραμικρόν από τα σημεία και τους λόγους της, μήτε να σταθώ κατ’ ουδένα λόγον ή αφορμή του να καταλάβωσι άλλοι ποτέ, ότι γνωρίζω τι περί τούτων, μήτε εις συγγενείς μου, μήτε εις πνευματικόν ή φίλον μου.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι ότι εις το εξής δεν θέλω έμβει εις καμμίαν εταιρείαν, οποία και αν είναι, μήτε εις κανέναν δεσμόν υποχρεωτικόν. Και μάλιστα, οποιονδήποτε δεσμόν αν είχα, και τον πλέον αδιάφορον ως προς την Εταιρείαν, θέλω τον νομίζει ως ουδέν.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι ότι θέλω τρέφει εις την καρδίαν μου αδιάλλακτον μίσος εναντίον των τυράννων της πατρίδος μου, των οπαδών και των ομοφρόνων με τούτους, θέλω ενεργεί κατά πάντα τρόπον προς βλάβην και αυτόν τον παντελή όλεθρόν των, όταν η περίστασις το συγχωρήσει.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι να μη μεταχειριστώ ποτέ βίαν δια να αναγνωρισθώ με κανένα συνάδελφον, προσέχων εξ εναντίας με την μεγαλυτέραν επιμέλειαν να μην λανθασθώ κατά τούτο, γενόμενος αίτιος ακολούθου τινός συμβάντος, με κανένα συνάδελφον.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι να συντρέχω, όπου εύρω τινά συνάδελφον, με όλην την δύναμιν και την κατάστασίν μου. Να προσφέρω εις αυτόν σέβας και υπακοήν, αν είναι μεγαλύτερος εις τον βαθμόν και αν έτυχε πρότερον εχθρός μου, τόσον περισσότερον να τον αγαπώ και να τον συντρέχω, καθ΄όσον η έχθρα μου ήθελεν είναι μεγαλυτέρα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι ότι καθώς εγώ παρεδέχθην εις Εταιρείαν, να δέχομαι παρομοίως άλλον αδελφόν, μεταχειριζόμενος πάντα τρόπον και όλην την κανονιζομένην άργητα, εωσού τον γνωρίσω Έλληνα αληθή, θερμόν υπερασπιστήν της πατρίδος, άνθρωπον ενάρετον και άξιον όχι μόνον να φυλάττη το μυστικόν, αλλά να κατηχήση και άλλον ορθού φρονήματος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι να μην ωφελώμαι κατ’ ουδένα τρόπον από τα χρήματα της Εταιρείας, θεωρών αυτά ως ιερό πράγμα και ενέχυρον ανήκον εις όλον το Έθνος μου. Να προφυλάττωμαι παρομοίως και εις τα λαμβανόμενα εσφραγισμένα γράμματα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι να μην ερωτώ κανένα των Φιλικών με περιέργειαν, δια να μάθω οποίος τον εδέχθη εις την Εταιρείαν. Κατά τούτο δε μήτε εγώ να φανερώσω, ή να δώσω αφορμήν εις τούτον να καταλάβη, ποίος με παρεδέχθη. Να αποκρίνομαι μάλιστα άγνοιαν, αν γνωρίζω το σημείον εις το εφοδιαστικόν τινός.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ορκίζομαι να προσέχω πάντοτε εις την διαγωγήν μου, να είμαι ενάρετος. Να ευλαβώμαι την θρησκείαν μου, χωρίς να καταφρονώ τας ξένας. Να δίδω πάντοτε το καλόν παράδειγμα. Να συμβουλεύω και να συντρέχω τον ασθενή, τον δυστυχή και τον αδύνατον. Να σέβομαι την διοίκησιν, τα έθιμα, τα κριτήρια και τους διοικητάς του τόπου, εις τον οποίον διατριβώ.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τέλος πάντων ορκίζομαι εις Σε, ω ιερά πλην τρισάθλια Πατρίς! Ορκίζομαι εις τας πολυχρονίους βασάνους Σου. Ορκίζομαι εις τα πικρά δάκρυα τα οποία τόσους αιώνας έχυσαν και χύνουν τα ταλαίπωρα τέκνα Σου, εις τα ίδια μου δάκρυα, χυνόμενα κατά ταύτην την στιγμήν, και εις την μέλλουσαν ελευθερίαν των ομογενών μου ότι αφιερώνομαι όλως εις Σε. Εις το εξής συ θέλεις είσαι η αιτία και ο σκοπός των διαλογισμών μου.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το όνομά σου ο οδηγός των πράξεών μου, και η ευτυχία Σου η ανταμοιβή των κόπων μου. Η θεία δικαιοσύνη ας εξαντλήσει επάνω εις την κεφαλήν μου όλους τους κεραυνούς της, το όνομά μου να είναι εις αποστροφήν, και το υποκείμενόν μου το αντικείμενον της κατάρας και του αναθέματος των Ομογενών μου, αν ίσως λησμονήσω εις μίαν στιγμήν τας δυστυχίας των και δεν εκπληρώσω το χρέος μου. Τέλος ο θάνατός μου ας είναι η άφευκτος τιμωρία του αμαρτήματός μου, δια να μη λησμονώ την αγνότητα της Εταιρείας με την συμμετοχήν μου».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ΒΙΝΤΕΟ: «1821 Ο όρκος της Φιλικής Εταιρίας.»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="embed-youtube" style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><iframe class="youtube-player" frameborder="0" height="379" src="http://www.youtube.com/embed/JZ0EkH8wdVg?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent" style="border-width: 0px; display: block; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="text/html" width="620"></iframe></span></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο όρκος της συνέχειας<br />Ν. Λυγερός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Δεν πρόκειται 14/09/2014<br />να ξεχάσω 1814<br />ότι το πιο σημαντικό +200<br />είναι η απελευθέρωση χρόνια<br />του Ελληνισμού ελευθερίας<br />κι ότι κάθε εμπόδιο<br />δίνει μεγαλύτερη<br />αξία στον αγώνα<br />κατά συνέπεια<br />ακόμα και μόνος<br />θα συνεχίσω<br />το έργο των Φιλικών<br />γιατί είναι<br />το πρέπον<br />για την Ανθρωπότητα<br />και το Χρόνο<br />λόγω των δεσμών.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Πηγή: «Ο Μεγάλος Όρκος» Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου/Νίκος Λυγερός Ποίηση και Λόγοι</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ<br />200 χρόνια από την ίδρυσή της</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι Φιλικοί μπορεί να μην κατάφεραν να υλοποιήσουν το όραμά τους,<br />όμως κατάφεραν να ανοίξουν τον ασκό του Αιόλου στην επικράτεια των Οθωμανών</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σύμφωνα με τους ιστορικούς που ασχολήθηκαν με τη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό της Νέας Ρωσίας (έτσι ονομάζονταν τότε οι περιοχές που είχαν ενσωματωθεί στη Ρωσική Αυτοκρατορία στο τέλος του 18ου αιώνα) μια μυστική εταιρεία για να προετοιμάσει την ελληνική αντιαπολυταρχική εξέγερση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_251386" style="border: 0px; font-size: 13.1428575515747px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 430px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/11-1-14-thumb-medium.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Ξυλογραφία με τους ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας, Τσακάλωφ, Σκουφά και Ξάνθο" class="size-full wp-image-251386" height="195" scale="0" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/11-1-14-thumb-medium.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="420" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Ξυλογραφία με τους ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας, Τσακάλωφ, Σκουφά και Ξάνθο</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ιδρυτές της θεωρούνται οι Εμμανουήλ Ξάνθος, Νικόλαος Σκουφάς και Αθανάσιος Τσακάλωφ. Στη συνέχεια μυήθηκε ο Αντώνιος Κομιζόπουλος από τη Φιλιππούπολη και αργότερα ο Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος. Η ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας υπήρξε αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας οργάνωσης των πλέον ανήσυχων ατόμων της ελληνικής Διασποράς.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Λίγα χρόνια πριν είχε ιδρυθεί στο Παρίσι το Ελληνόγλωσσον Ξενοδοχείον, μέλος του οποίου υπήρξε ο Αθανάσιος Τσακάλωφ, ο οποίος αργότερα θα πρωτοστατήσει στην ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας. Το Ελληνόγλωσσον Ξενοδοχείον βάσιζε τις πολιτικές του επιδιώξεις στην πολιτική του Ναπολέοντα. Ακολουθούσε τους κανόνες των καρμπονάρων και των ελευθεροτεκτόνων και είχε υιοθετήσει το μυστικό όρκο με τον οποίο δεσμεύονταν τα μέλη του.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ριζοσπάστες κατά «ρεφορμιστών»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η ήττα του Ναπολέοντα οδήγησε στο μαρασμό του Ελληνόγλωσσου Ξενοδοχείου. Η επόμενη προσπάθεια της μάλλον αγγλόφιλης «Φιλομούσου Εταιρείας» των Αθηνών θα είναι εξαιρετικά περιορισμένη σε κύκλους κάποιων λίγων διανοουμένων και ποτέ δεν θα καταφέρει να αποκτήσει λαϊκό έρεισμα στην -κυρίως αλβανόφωνη- κωμόπολη που ήταν τότε η οθωμανική Αθήνα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σύμφωνα με τις αναφορές του Φιλικού και ιερολοχίτη Π. Καλεβρά, πρέπει να υπήρχαν και άλλες μυστικές οργανώσεις, όπως η «Εταιρεία του Λέοντος» και η «Εταιρεία του Φοίνικος», που στόχευαν στην απελευθέρωση των Ελλήνων. Εχει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον ότι εκείνη την πρώιμη περίοδο εμφανίζονται οι διαφορετικές στρατηγικές, που θα ακολουθήσουν το εγχείρημα της Απελευθέρωσης στους επόμενους δύο αιώνες, ώς την τελική του στιγμή, που δεν είναι άλλη από τη Μικρασιατική Καταστροφή.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Έτσι λοιπόν, ο Καλεβράς αποκαλύπτει ότι η «εταιρεία επιλεγομένη του Λέοντος» θεωρούσε ότι η απελευθέρωση των Ελλήνων θα επιτευχθεί με την «ευδαιμονία των εν Τουρκία χριστιανών». Αυτή η θεώρηση είχε προκαλέσει την μήνιν των μελών του «Φοίνικος», οι οποίοι τη χαρακτήρισαν «επιβλαβήν και καταχθόνιον». Επηρεασμένοι και ριζοσπαστικοποιημένοι από τους καρμπονάρους επαναστάτες, τα μέλη του Φοίνικα επαγγέλλονταν τη βίαιη επανάσταση και όχι τη βαθμιαία απόκτηση ισχύος εντός των οθωμανικών δομών. Μέλη του Φοίνικα υπήρξαν ο Ν. Σκουφάς και ο Εμμ. Ξάνθος, οι οποίοι με τη μετάβασή τους στην Οδησσό θα συμβάλουν στη δημιουργία της Φιλικής Εταιρείας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η εφαρμογή</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι επιπτώσεις της κοσμοαντίληψης των Φιλικών επί της ιστορίας της Εγγύς Ανατολής και των Βαλκανίων θα είναι συντριπτική. Μπορεί να μην κατάφεραν να υλοποιήσουν το όραμά τους. Μπορεί να είδαν στο τέλος της επαναστατικής διαδικασίας -που οργάνωσε και πυροδότησε το 1821- το όραμα να λαμβάνει σάρκα και οστά μόνο στο βαλκανικό Νότο, ως ένα κακέκτυπο των αρχικών τους επιδιώξεων. Όμως κατάφεραν να ανοίξουν τον ασκό του Αιόλου στην υπό απολυταρχικό ισλαμικό έλεγχο επικράτεια των Οθωμανών. Η εποχή της μετάβασης από τη θεοκρατική ισλαμική απολυταρχία στα έθνη-κράτη του δυτικού Διαφωτισμού είχε αρχίσει.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
*ΒΛΑΣΗΣ ΑΓΤΖΙΔΗΣ, Διδάκτωρ Σύγχρονης Ιστορίας, μαθηματικός,<br />ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ<br />ΟΔΗΣΣΟΣ: Εδώ γιορτάζουν κάθε χρόνο την 25η Μαρτίου</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Της ΛΙΑΣ ΒΑΛΑΤΑ-ΤΣΙΑΜΑ*<br />Η Οδησσός είναι η πόλη που ίδρυσε, το 1794, η Αικατερίνη η Μεγάλη, αμέσως μετά την ανακατάληψη των περιοχών που βρίσκονταν για αιώνες κάτω από οθωμανική κυριαρχία.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_251387" style="border: 0px; font-size: 13.1428575515747px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 430px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/12-13-2-6-thumb-medium.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Η Οδησσός οφείλει πολλά στον εθνικό μας ευεργέτη και μαικήνα Γρηγόριο Μαρασλή" class="size-full wp-image-251387" height="277" scale="0" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/12-13-2-6-thumb-medium.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="420" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Η Οδησσός οφείλει πολλά στον εθνικό μας ευεργέτη και μαικήνα Γρηγόριο Μαρασλή</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Κτισμένη με βάση τα πρότυπα του ευρωπαϊκού νεοκλασικισμού, με τη βοήθεια του πρώτου κυβερνήτη της, Γάλλου δούκα Ρισελιέ (1803-1814), η Οδησσός, χάρη στη γεωγραφική της θέση στις εκβολές του Δνείστερου στον Εύξεινο Πόντο, δεν άργησε να γίνει το δεύτερο μεγάλο λιμάνι, μετά την Αγία Πετρούπολη, και η τρίτη σε πληθυσμό πόλη της Ρωσίας. Σημαντικότατο ρόλο στην οικοδόμηση της πόλης έπαιξαν οι Ελληνες πάροικοι και οι ελληνικής καταγωγής εγκατεστημένοι στην πόλη μεγαλέμποροι.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Από τις αρχές του 19ου αιώνα, αναπτυγμένη οικονομικά, με ακμαία ελληνική παροικία, η πολυεθνική, πολυπολιτισμική Οδησσός οφείλει πολλά στον εθνικό μας ευεργέτη και μαικήνα Γρηγόριο Μαρασλή.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Παρά τις πολλές γεωπολιτικές ανακατατάξεις στην ευρύτερη περιοχή, η Οδησσός παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα και καλύτερα εξοπλισμένα μαυροθαλασσίτικα λιμάνια, κύρια «πόρτα» του εμπορικού μας ναυτικού στη Ρωσία, «ελεύθερο λιμάνι» (porto franco) γενικά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το 1993, μετά την Ανεξαρτησία της Ουκρανίας (1991), ιδρύθηκε στην Οδησσό Ελληνο-Ουκρανικός Σύνδεσμος, με τη συμβολή του τοπικού ελληνικού στοιχείου και κυρίως με τη σημαντική αρωγή του Εμπορικού Συλλόγου Πειραιώς και του προέδρου του Ιών. Πολυχρονόπουλου (1990-1993), με σκοπό όχι μόνο την ανανέωση αλλά και τη σύσφιγξη των ιστορικών, φιλικών, κοινωνικών και οικονομικών σχέσεων μεταξύ των δύο λαών, της Ουκρανίας και της Ελλάδας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Συμβόλαιο» φιλίας μεταξύ των δύο λαών αποτελεί, κατά κάποιον τρόπο, το γεγονός ότι το 1994 ο Δήμος Οδησσού, έναντι συμβολικού μηνιαίου μισθώματος, παραχώρησε στο Παράρτημα του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού ( ΕΙΠ) στην Οδησσό τρία οικήματα, στην οδό Κρέσνι αριθ. 18, ένα από τα οποία ήταν η ιστορική οικία του Γρ. Ι. Μαρασλή, όπου συνεδρίαζαν τα μέλη της Φιλικής Εταιρείας, όταν η Οδησσός ήταν ένα από τα σημαντικότερα κέντρα για την προετοιμασία του Αγώνα του 1821.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το κτήριο, δωρεά του δημάρχου Μαρασλή στο Δήμο της Οδησσού, χαρακτηρίστηκε διατηρητέο ιστορικό μνημείο εθνικής σημασίας από το Υπουργικό Συμβούλιο της Ουκρανίας και αναστηλώθηκε, με χρήματα ελληνικών φορέων και ιδιωτών, για να στεγάσει το Μουσείο Φιλικής Εταιρείας, το οποίο είχε ιδρύσει το 1979 το Ιστορικό-Λαογραφικό Μουσείο της Οδησσού, σε συνεργασία με την Ελληνική Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η πλατεία, όπου βρίσκεται το Μουσείο, μετονομάστηκε σε πλατεία Ελλήνων και ο δρόμος που την τέμνει σε οδό Ελλήνων. Συγχρόνως εκδόθηκε από το ΕΙΠ ο κατάλογος του Μουσείου στα ελληνικά και στα ουκρανικά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σήμερα, ο διευθυντής του παραρτήματος του ΙΕΠ στην Οδησσό, Σωφρόνης Παραδεισόπουλος, υποστηρίζει ότι από το 1994 «ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου έχει γίνει παράδοση και για τους κατοίκους της πόλης. Κρύβει συγκίνηση και παλμό, αφού στη συνείδηση της τοπικής κοινωνίας, η ίδρυση και ανάπτυξη της πόλης είναι συνυφασμένη με την ελληνική παρουσία».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Από το προσκυνηματικό ταξίδι, που είχα την τύχη να συμμετέχω, στη γοητευτική, αρχοντική, «ελληνική» Οδησσό -με τους πολιτισμένους, φιλόξενους και αξιοπρεπείς, αν και σε αισθητή ανέχεια, λόγω της οικονομικής ύφεσης, κατοίκους- χαραγμένη στη μνήμη μου θα παραμείνει, μεταξύ άλλων, η εικόνα ενός ευθυτενούς, ηλικιωμένου Ελληνα, ποντιακής καταγωγής, ο οποίος, με μια χάρτινη ελληνική σημαιούλα στο χέρι, στα σκαλιά της ελληνικής εκκλησίας της Αγίας Τριάδας, μετά τη δοξολογία της 25ης Μαρτίου, μου εξομολογήθηκε, σε ωραία ελληνικά, τον καημό του: «Είμαι 70 χρόνων και δεν έχω δει ακόμα την Ακρόπολη».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
*Λία Βαλάτα -Τσιάµα: Φιλόλογος, ερευνήτρια, Μ.Α. στη Συγκριτική Φιλολογία, Πανεπιστήμιο Indianapolis. Συμμετείχε στο «ταξίδι» που οργανώθηκε πριν από 20 χρόνια από το Ελληνικό Ιδρυμα Πολιτισμού, με αφορμή τα εγκαίνια του Μουσείου της Φιλικής Εταιρείας.<br />200 ελληνικές οικογένειες, πριν από 220 χρόνια</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΒΑΖΑΙΟΥ*<br />Η Οδησσός ιδρύθηκε ακριβώς πριν από 220 χρόνια, στη θέση του ταταρο-χαζαρικού χωριού Χατζήμπεη. Πολλούς αιώνες πριν οι Μιλήσιοι είχαν ιδρύσει την ευδαίμονα ελληνική πόλη-λιμάνι Ολβία, ακριβώς στην ίδια θέση.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_251388" style="border: 0px; font-size: 13.1428575515747px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 430px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/12-13-3-7-thumb-medium.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Ο Λάμπρος, η Ειρήνη και η Καλομοίρα Βαζαίου στην Οδησσό" class="size-full wp-image-251388" height="572" scale="0" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/12-13-3-7-thumb-medium.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="420" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Ο Λάμπρος, η Ειρήνη και η Καλομοίρα Βαζαίου στην Οδησσό</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι ιστορικές αναφορές μιλούν για περίπου 200 ελληνικές οικογένειες που κατοικούσαν εκεί όταν ο στρατός της Μεγάλης Αικατερίνης προωθήθηκε στη Νότια Ρωσία και εδραίωσε την κυριαρχία της επί των εδαφών της Κριμαίας, της Αζοφικής και της ακτής του Εύξεινου Πόντου, μέχρι το Νοβοροσίσκ και την Αμπχαζία, του χρυσόμαλλου δέρατος. Η συνθήκη του Κιουτσούκ Καϊναρτζί στη συνέχεια άνοιξε το δρόμο της εγκατάστασης ναυτικών και εμπόρων απ’ τα νησιά του Αιγαίου.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι ομόδοξοι Ελληνες, τα «μικρά αδέλφια» των Μεγαλορώσων της εποχής, όχι μόνον ήταν καλοδεχούμενοι, αλλά με τα πρώτα αυτοκρατορικά ουκάζια πήραν προνόμια στην εμπορική, τη ναυτική και την κοινωνική ζωή.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η Οδησσός έγινε ανοιχτή πολυεθνική πόλη, το λιμάνι ελεύθερο λιμάνι (Port Franc) με πρώτο κυβερνήτη τον κόμη de Richelieu. Ολα αυτά με κανόνες συχνά αυστηρούς, που εξασφάλισαν την επιτυχία του εγχειρήματος και μακρά κοινωνική ειρήνη, με αυτόματη απορρόφηση των κραδασμών από τις πολεμικές περιπέτειες, των δύο προ των μπολσεβίκων αιώνων.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οικοδομήθηκε και οργανώθηκε εξ αρχής η Οδησσός, ως σύγχρονη ευρωπαϊκή πόλη. Η ρυμοτομία, τα δημόσια κτήρια, οι δομές της εμπορικής ζωής και του λιμανιού, της εκπαίδευσης και του πολιτισμού ακολουθούσαν τα πιο σύγχρονα δεδομένα της εποχής τους.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι Έλληνες πρωταγωνιστούσαν, αν και ποτέ δεν ξεπέρασαν στον καθαρά αστικό πληθυσμό τους 15.000 κατοίκους. Τα χρόνια περνούν και η Οδησσός, που είχαν αρχίσει να αποκαλούν «η Οδησσός των Ελλήνων», γνωρίζει ξεχωριστή ευημερία. Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα χαρακτηρίζεται από τη δημιουργική έκρηξη που πυροδότησε η δημαρχία του Γρηγόρη Μαρασλή.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο πάμπλουτος Θρακιώτης έμπορος, ένας από τους πολλούς πιονέρους της οικονομίας της Ρωσίας και της Ανατολής, δεν είχε ούτε καν επισκεφθεί την Ελλάδα. Μαζί με τον Βαρβάκη και τον Αρσάκη ξορκίσανε τα στοιχειά της λειψής τους μόρφωσης φτιάχνοντας Σχολεία. Το Διδασκαλείο, το Μαράσλειο της Αθήνας, κρατάει πάντα ψηλά την ποιότητα της μάθησης που δίνει, τώρα πια σαν Πειραματικό Σχολείο.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ηταν τα χρόνια ακμής της πόλης που κράτησε μέχρι το 1920 και την είσοδο των μπολσεβίκων. Τα παλάτια του, τα σπίτια του, σήμερα φιλοξενούν τη Βιβλιοθήκη της Οδησσού, ένα από τα Μουσεία της, αλλά και το Ιδρυμα Ελληνικού Πολιτισμού, στο σπίτι που στέγαζε τους Φιλικούς, εκείνους τους ρομαντικούς της Ελευθερίας του Γένους, που προετοίμασαν την Εθνεγερσία.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
*Λάμπρος Βαζαίος: Γιατρός, απόγονος της οικογένειας των Σαντορινιών εμπόρων Βαζαίων που έζησαν στην Οδησσό. Εφυγαν οριστικά από τη γενέθλια πόλη τον Οκτώβρη του 1920 με το τελευταίο ελληνικό καράβι που έφυγε από το λιμάνι της Οδησσού. Κατοικούσαν στο Στρογγυλό Σπίτι, το Κρούγλεϊ Ντομ, επί της πλατείας Ελλήνων, το οποίο κατεδαφίστηκε από Ελληνες (εξ Ελλάδος) επενδυτές και στη θέση του ανεγέρθη εμπορικό κέντρο. Ο Λάμπρος Βαζαίος επέστρεψε στην πόλη των παππούδων του το 1994, με αφορμή τους εορτασμούς για τα 200 χρόνια της Οδησσού και τα εγκαίνια του Μουσείου της Φιλικής Εταιρείας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η Ημέρα Ανεξαρτησίας των Ελλήνων</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Του ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΥΠΙΔΗ*<br />Οι Ελληνες της πρώην Σοβιετικής Ενωσης πάντα γιόρταζαν την Ημέρα Ανεξαρτησίας της Ελλάδας και τιμούσαν τους ήρωες του έπους του 1821 και βέβαια και άλλες εθνικές γιορτές, όπως η «Ημέρα του Οχι» κ.λπ.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_251389" style="border: 0px; font-size: 13.1428575515747px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 430px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/12-13-4-6-thumb-medium.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Από τον εορτασμό στην Τιφλίδα της Γεωργίας το 1986 της επετείου της Ελληνικής Επανάστασης. Από αριστερά προς δεξιά: Ερ. Σαρμαζανίδου, μέλος του δ.σ. του Συλλ. Ελληνικής Νεολαίας, Μ. Στεφανίδου, β' αντιπρ. του Συλλόγου, Γ. Μπαραμίτζε, γραμματέας της Κ.Ε. του Κομσομόλ της Τιφλίδας, Γ. Καρυπίδης, πρ. του Συλλ., Γ. Ατζαμίδης, α' αντιπρ. του Συλλόγου, Λ. Παπαζαχαριάδης, πολιτικός-πρόσφυγας, καθηγητής ελληνικής γλώσσας, Γ. Μουρατίδης, ιατρός, και o Ηρ. Παπουνίδης, χοροδιδάσκαλος-καλλιτεχνικός διευθυντής" class="size-full wp-image-251389" height="223" scale="0" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/09/12-13-4-6-thumb-medium.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="420" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Από τον εορτασμό στην Τιφλίδα της Γεωργίας το 1986 της επετείου της Ελληνικής Επανάστασης. Από αριστερά προς δεξιά: Ερ. Σαρμαζανίδου, μέλος του δ.σ. του Συλλ. Ελληνικής Νεολαίας, Μ. Στεφανίδου, β’ αντιπρ. του Συλλόγου, Γ. Μπαραμίτζε, γραμματέας της Κ.Ε. του Κομσομόλ της Τιφλίδας, Γ. Καρυπίδης, πρ. του Συλλ., Γ. Ατζαμίδης, α’ αντιπρ. του Συλλόγου, Λ. Παπαζαχαριάδης, πολιτικός-πρόσφυγας, καθηγητής ελληνικής γλώσσας, Γ. Μουρατίδης, ιατρός, και o Ηρ. Παπουνίδης, χοροδιδάσκαλος-καλλιτεχνικός διευθυντής</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Δυστυχώς, μετά τη δεκαετία του ’30, οι γιορτές γίνονταν στα εστιατόρια ή στα σπίτια. Και μόνο μετά την ίδρυση του Συλλόγου Ελληνικής Νεολαίας της Τιφλίδας, το 1983, άρχισαν να γιορτάζουν επίσημα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η πρώτη επίσημη τελετή πραγματοποιήθηκε στις 25 Μαρτίου 1983, στη Λέσχη Νεολαίας «Αμιράνι» της Τιφλίδας, με την αρωγή και υποστήριξη του σοβιετικού κράτους. Και έπειτα, στην Αίθουσα Τελετών του υπουργείου Επικοινωνιών της Γεωργίας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνήθως, γίνονταν χαιρετισμοί των επισήμων, εισηγήσεις στα αναδρομικά της Επανάστασης του ’21, προβολή του σχετικού σλάιντ φιλμ και στη συνέχεια καλλιτεχνικό πρόγραμμα, που έπαιρναν μέρος οι καλλιτέχνες και διάφορα ελληνικά μουσικά και χορευτικά συγκροτήματα. Η αίθουσα ήταν πάντα γεμάτη από τους επίσημους προσκεκλημένους, φοιτητές, ανθρώπους της επιστήμης, της τέχνης και πλήθος κόσμου.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η Ελληνική Κομσομόλ Τιφλίδας</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τον Ιανουάριο του 1983, πριν από την έναρξη της περεστρόικας, στην Τιφλίδα ιδρύθηκε ο Σύλλογος Ελληνικής Νεολαίας, με την πρωτοβουλία και τη στήριξη τότε του 1ου γραμματέα του ΚΚΣΕ της Γεωργίας Εδουάρδο Σεβαρντνάντζε.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Εκείνη την εποχή ήταν η πρώτη και μοναδική οργάνωση που ένωνε τους νέους με ελληνική καταγωγή (και όχι μόνο τους νέους), όχι μόνο στην Τιφλίδα και στη Γεωργία, αλλά και σε ολόκληρη την πρώην Σοβιετική Ενωση. Παρά την υπαγωγή της στην Επιτροπή του Κομσομόλ, ο πρωταρχικός στόχος ήταν η ένωση της ελληνικής νεολαίας, η αφύπνιση της εθνικής συνείδησής της, για να λύσει τα προβλήματα που υπήρχαν στον τομέα της γλώσσας και του πολιτισμού. Τα περισσότερα μέλη του Συλλόγου ήταν φοιτητές των πανεπιστημίων της Τιφλίδας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Κατά τη διάρκεια των ετών της ύπαρξής του, ο Σύλλογος Ελληνικής Νεολαίας της Τιφλίδας ήταν ο εμπνευστής και οργανωτής πολλών εκδηλώσεων. Υπό την αιγίδα του, για πρώτη φορά μετά τη δεκαετία του ’30, γιορτάζαμε τις ελληνικές εθνικές γιορτές, την Ημέρα της Ανεξαρτησίας – 25η Μαρτίου, το «Οχι» και άλλα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Σύλλογος προώθησε ενεργά την εκμάθηση της μητρικής γλώσσας και του πολιτισμού. Υποστήριξε τη διδασκαλία της γλώσσας, τόσο στο κρατικά, αλλά και στα κυριακάτικα σχολεία. Και σε αυτό το θέμα είναι ανεκτίμητη η συμβολή του μεγάλου πατριώτη, του καθηγητή της ελληνικής, Λάζαρου Ζαφειρίδη. Ιδιαίτερη προσοχή δινόταν στην ανάπτυξη της εθνικής κουλτούρας: δημιουργήθηκαν νέα χορογραφικά και μουσικά συγκροτήματα, οργανώθηκαν εκθέσεις Ελλήνων ζωγράφων, συναυλίες ελληνικών συγκροτημάτων, καθώς και της κλασικής μουσικής.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Με την πάροδο του χρόνου, όλες αυτές οι πράξεις έφεραν θετικά αποτελέσματα. Ένα εκ των οποίων ήταν η δημιουργία, με πρωτοβουλία του Συλλόγου μας, του Τμήματος Ελληνικής Γλώσσας και Φιλολογίας στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Τιφλίδας (1986).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σήμερα, τα περισσότερα από τα πρώην μέλη του Συλλόγου Νεολαίας ζουν και εργάζονται έξω από τη Γεωργία, στην Ελλάδα, στην Κύπρο, στη Ρωσία και αλλού. Και ο καθένας από αυτούς, με την ανιδιοτελή εργασία και τον ενθουσιασμό τους, συμβάλλουν σημαντικά στα χρονικά της ιστορίας των Ελλήνων της πρώην Σοβιετικής Ένωσης.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
*Γιάννης Καρυπίδης: Πρώην πρόεδρος του Συλλόγου Ελληνικής Νεολαίας της Τιφλίδας, συντονιστής Προγραμμάτων και υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων του Κέντρου Μελέτης και Ανάπτυξης του Ελληνικού Πολιτισμού της Μαύρης Θάλασσας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδόνες.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αφιέρωμα στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» (30 Μαρτίου 2014) με αφορμή την επέτειο ίδρυσης της επαναστατικής οργάνωσης «Φιλική Εταιρεία» στην Οδησσό. Συμμετείχαν με άρθρα τους οι: Λία Βαλάτα-Τσιάμα, Λάμπρος Βαζαίος και Γιάννης Καρυπίδης.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ΒΙΝΤΕΟ: Η ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ<br />Απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ του National Geopraphic</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="embed-youtube" style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><iframe class="youtube-player" frameborder="0" height="379" src="http://www.youtube.com/embed/1WQIlz9cnC0?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent" style="border-width: 0px; display: block; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="text/html" width="620"></iframe></span></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Επιμέλεια Αφιερώματος: Σοφία Ντρέκου/Αέναη επΑνάσταση<br /><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πηγή:</strong> <a href="http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/2014/09/1814-2014-200-xronia-apo-tin-idrysi-tis-filikis-etaireias.html" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;" target="_blank">sophia-siglitiki.blogspot.gr</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-30621882449241846872014-02-03T14:43:00.000-08:002014-02-03T14:43:01.484-08:00Στάλινγκραντ: 72 χρόνια από τη λήξη της μεγάλης μάχης <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; font-family: Jura-Regular; font-size: 32px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
Στάλινγκραντ: 72 χρόνια από τη λήξη της μεγάλης μάχης<span style="color: #cc0033;"></span></h1>
<h1 style="background-color: white; font-family: Jura-Regular; font-size: 32px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="pdate" style="display: block; float: none; font-family: 'Open Sans'; font-size: 12px; margin: 5px 0px 0px;">2 Φεβρουαρίου 2014</span><div class="text_content" style="float: none; font-family: 'Open Sans'; font-size: 13px; line-height: 21px; margin: 30px 0px 90px; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/stalingrant_UP.jpg" style="text-decoration: none;"><img alt="stalingrant_UP" class="aligncenter wp-image-61660" height="315" src="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/stalingrant_UP.jpg" style="border: 0px; clear: both; display: block; margin-bottom: 12px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px;" width="686" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>«Τη Pωσία», παρατήρησε ο ποιητής Tyuchev, «δεν μπορείς να την κατανοήσεις χρησιμοποιώντας την κοινή λογική». Τη Μάχη του Στάλινγκραντ δεν μπορείς να την κατανοήσεις μετά από μια τυπική ανάλυση. Η αμιγώς στρατιωτική σπουδή μιας μάχης τέτοιου μεγέθους δεν κατορθώνει να μας μεταφέρει στην πραγματικότητα του πεδίου της μάχης, όπως ακριβώς δεν το κατάφεραν οι χάρτες του Χίτλερ στη «Φωλιά του Λύκου» στο Rastenburg, που τον είχαν απομονώσει σε έναν φανταστικό κόσμο, μακριά από τα δεινά των στρατιωτών του.</strong></div>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Τίτλος πρωτότυπου <strong> Stalingrand</strong></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Συγγραφέας <b>Antony Beevor</b></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Μετάφραση <b>Κωνσταντίνος Κρίτσης</b></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Εκδότης <b>Γκοβόστης</b></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
ISBN <b>960-270-968-5</b></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Δέσιμο <b>Μαλακό εξώφυλλο</b></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Σχήμα <b>15 Χ 23 εκ.</b></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
Σελίδες <b>632</b></address>
<div style="text-align: justify;">
Η ιδέα που κρύβεται πίσω από το γράψιμο αυτού του βιβλίου είναι να φανούν, μέσα στο πλαίσιο της συμβατικής ιστορικής διήγησης, οι εμπειρίες των στρατευμάτων και των δύο πλευρών, με τη βοήθεια ενός μεγάλου εύρους νέων πληροφοριών που προέρχονταν κυρίως από τα ρωσικά αρχεία. Η ποικιλία των πηγών παίζει καθοριστικό ρόλο στην περιγραφή της πρωτοφανούς φύσης της μάχης καθώς και των συνεπειών που είχε σε όλους εκείνους που εγκλωβίστηκαν μέσα σ’ αυτήν δίχως σχεδόν καμία ελπίδα να ξεφύγουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ανάμεσα στις πηγές περιλαμβάνονται πολεμικά ημερολόγια, αναφορές στρατιωτικών ιερέων, προσωπικές εμπειρίες, γράμματα, ανακρίσεις Γερμανών και άλλων αιχμαλώτων από τη NKVD, προσωπικά ημερολόγια και συνεντεύξεις αυτών που συμμετείχαν.</div>
<div style="text-align: justify;">
Μία από τις πιο πλούσιες πηγές του κεντρικού αρχείου του Υπουργείου Αμύνης της Ρωσίας στο Podolsk αποτελείται από τις πολύ λεπτομερείς εκθέσεις που στέλνονταν καθημερινά από το Μέτωπο Στάλινγκραντ στον επικεφαλής του Πολιτικού Τμήματος του Κόκκινου Στρατού στη Μόσχα, στον Aleksandr Shcherbakov. Σε αυτές περιγράφονται όχι μονάχα ηρωικές πράξεις, αλλά και «ασυνήθιστα περιστατικά» (ευφημισμός των κομισαρίων για την προδοτική συμπεριφορά), όπως λιποταξίες, προσχωρήσεις στο αντίπαλο στρατόπεδο, δειλία, ανικανότητα, αυτοτραυματισμοί, «αντισοβιετικές συζητήσεις» ακόμα και μέθη. Οι σοβιετικές αρχές εκτέλεσαν για τέτοια «περιστατικά» περίπου 13.500 από τους στρατιώτες τους στο Στάλινγκραντ – δηλαδή περισσότερους από μια ολόκληρη μεραρχία. Η κύρια πρόκληση, συνειδητοποίησα σύντομα, ήταν να επιχειρήσει κανείς να αντιπαραθέσει στην αυθεντική αυτοθυσία τόσων στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού, τον εξαιρετικά βίαιο εξαναγκασμό που άσκησαν τα ειδικά τμήματα της NKVD (τα οποία πολύ σύντομα πέρασαν στη δικαιοδοσία της αντικατασκοπευτικής SMERSH) εναντίον όσων δίσταζαν να πολεμήσουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η σχεδόν αδιανόητη αγριότητα του σοβιετικού συστήματος εξηγεί σε μεγάλο βαθμό, αλλά όχι πλήρως, τους λόγους που οδήγησαν πολλούς πρώην στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού να πολεμήσουν στο πλευρό των Γερμανών. Στις τάξεις των μεραρχιών της 6ης Στρατιάς, η οποία βρισκόταν στην πρώτη γραμμή του Μετώπου Στάλινγκραντ, υπηρετούσαν περισσότεροι από 50.000 Σοβιετικοί πολίτες με γερμανικές στολές. Κάποιοι από αυτούς είχαν αναγκασθεί να ακολουθήσουν αυτό το δρόμο προκειμένου να αποφύγουν τη φρικτή λιμοκτονία των στρατοπέδων αιχμαλώτων? άλλοι ήταν απλά εθελοντές. Δεν είναι λίγες οι γερμανικές εκθέσεις των τελευταίων συγκρούσεων που περιγράφουν το θάρρος και την αφοσίωση που επέδειξαν αυτοί οι «Hiwi» («εθελοντές») μαχόμενοι εναντίον των συμπατριωτών τους. Περιττό να αναφέρει κανείς τη φρενήρη καχυποψία που κατάλαβε τη NKVD του Μπέρια όταν διαπίστωσε το μέγεθος της προδοσίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το θέμα αυτό παραμένει ακόμα και σήμερα ταμπού στη Ρωσία. Ένας συνταγματάρχης του πεζικού, με τον οποίο έτυχε να μοιραστώ την κλινάμαξα ταξιδεύοντας σιδηροδρομικώς για το Volgograd (το πρώην Στάλινγκραντ), αρνιόταν αρχικά να αποδεχθεί ότι υπήρξε έστω και ένας Ρώσος που φόρεσε γερμανική στολή. Πείστηκε τελικά όταν του είπα για τις καταστάσεις σιτιζομένων* της 6ης Στρατιάς που βρίσκονταν στα γερμανικά αρχεία και περιείχαν ρωσικά ονόματα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Για έναν άνθρωπο που απεχθανόταν εμφανώς τον Στάλιν για τις εκκαθαρίσεις που επέβαλλε στο Ρωσικό Στρατό, η αντίδρασή του ήταν άκρως ενδιαφέρουσα. «Δεν ήταν πλέον Ρώσοι» είπε χαμηλόφωνα. Το σχόλιό του ήταν σχεδόν πανομοιότυπο με τη φόρμουλα που είχε χρησιμοποιηθεί πριν από περίπου πενήντα χρόνια, όταν το Μέτωπο Στάλινγκραντ έκανε λόγο για «πρώην Ρώσους» στις αναφορές του προς τον Shcherbakov που βρισκόταν στη Μόσχα. Τα συναισθήματα για το Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο παραμένουν ακόμα και σήμερα το ίδιο ανελέητα όπως ακριβώς ήταν και τότε.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η απερισκεψία, η σκληρότητα και η τραγωδία αυτής της ιστορίας αποκαλύπτεται μέσα από αναπάντεχα περιστατικά. Το πιο εντυπωσιακό γεγονός για τη γερμανική πλευρά δεν έγκειται στην απροκάλυπτη συμμετοχή της Βέρμαχτ στα εγκλήματα πολέμου που διαπράχτηκαν –γεγονός που αποτελεί αντικείμενο έντονης αντιπαράθεσης ακόμα και σήμερα στη Γερμανία– αλλά στη σύγχυση αίτιου και αιτιατού, ειδικότερα στη σύγχυση που επικράτησε μεταξύ των πολιτικών πεποιθήσεων και των συνεπειών τους.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι Γερμανοί στρατιώτες που βρίσκονταν στη Ρωσία –όπως αποκαλύπτουν τόσα και τόσα γράμματα τα οποία στάλθηκαν από το Στάλινγκραντ– ήταν σε πλήρη ηθική σύγχυση. Ο στόχος της υποδούλωσης των Σλάβων και της υπεράσπισης της Ευρώπης από το μπολσεβικισμό μέσω ενός προληπτικού χτυπήματος αποδείχθηκε, το λιγότερο, επιζήμιος. Ακόμα και σήμερα, πολλοί από τους Γερμανούς επιζώντες αντιμετωπίζουν τη Μάχη του Στάλινγκραντ ως μια πονηρή παγίδα των Σοβιετικών στην οποία παρασύρθηκαν λόγω των εσκεμμένων υποχωρήσεων του Κόκκινου Στρατού. Το γεγονός αυτό έχει ως συνέπεια να θεωρούν τους εαυτούς τους θύματα και όχι αυτουργούς αυτής της καταστροφής.</div>
<div style="text-align: justify;">
Παρ’ όλ’ αυτά, υπάρχει κάτι που παραμένει αδιαμφισβήτητο. Η Μάχη του Στάλινγκραντ εξακολουθεί να αποτελεί ένα ιδεολογικά φορτισμένο θέμα και συμβολικής σημασίας, για το οποίο η τελευταία λέξη δεν θα ειπωθεί για πολύ καιρό ακόμα.</div>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
<strong>Βιογραφικό Συγγραφέα</strong></address>
<address style="padding-left: 60px; text-align: justify;">
O Antony Beevor σπούδασε στο Winchester και το Sandhurst. Ως μόνιμος Αξιωματικός της 11ης Ίλης Oυσάρων υπηρέτησε στη Γερμανία και την Aγγλία μέχρι που παραιτήθηκε από τον στρατό μετά από πέντε χρόνια υπηρεσίας. Έχει εκδώσει αρκετά μυθιστορήματα, ενώ στα έργα του περιλαμβάνονται τα: Βερολίνο-Η πτώση 1945 και Κρήτη-Η Μάχη και η Αντίσταση (Εκδόσεις Γκοβόστη). Eίναι παντρεμένος με την Artemis Cooper, σε συνεργασία με την οποία έγραψε το Paris after the Liberation. Kαι οι δύο έχουν ανακηρυχθεί Chevalier de l‘ Ordre des Arts et des Lettres από τη Γαλλική Kυβέρνηση.</address>
<address style="text-align: justify;">
</address>
</div>
</h1>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-28093403593068534292014-01-17T12:59:00.002-08:002014-01-17T12:59:32.167-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="date-header" style="background-color: #1f1919; color: #351c75; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0.5em 0px; min-height: 0px; position: relative; text-transform: uppercase;">
<span style="color: #2b2b2b;">, </span></h2>
<div class="date-posts" style="background-color: #1f1919; color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">
<div class="post-outer" style="background-color: #cccccc; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(220, 220, 220); margin: 0px -20px 20px; padding: 15px 20px;">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<a href="" name="930031365691349508"></a><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Δημοκρατία ένα πείραμα ανθρώπινης συνύπαρξης, που ξεκίνησε τον 5ο π.Χ. αιώνα και εξακολουθεί να επηρεάζει με τα ευρήματά του ακόμη και τον 21ο αιώνα</h3>
<div class="post-header" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-930031365691349508" itemprop="description articleBody" style="font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 518px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<span class="MsoIntenseEmphasis"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27px;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;"><span style="font-family: Calibri;">Δεν πιστεύω ότι η μακροβιότερη δημοκρατία της σύγχρονης ιστορίας μας κινδυνεύει από τους αλλοπαρμένους εφέδρους ή παρεμφερείς συνωμότες. Κινδυνεύει όμως από την απογοήτευση, την κούραση της αποτυχίας, την παραλυσία της αναξιοπιστίας. Κινδυνεύει κυρίως από την έλλειψη προοπτικής. Τι μπορεί να μας υποσχεθεί σήμερα η ελληνική δημοκρατία πέρα από την επιβίωσή της; Τίποτε ή σχεδόν τίποτε. Όμως και η επιβίωση της δημοκρατίας είναι ένα ολόκληρο πολιτικό και πολιτισμικό πρόγραμμα. Ποιοι έχουν τη δύναμη και τις ικανότητες να το συνεχίσουν, παρά την αγανάκτηση και την καταπόνηση;<o:p></o:p></span></span></em></strong></span></span><br /><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQvGGLqHx-DKtGX5YJ0M6-O5sCUpJ40lunVzuErtKwLWEIsKbzP_pEpE2C9tD0F-CWIJelngtwKg07JbV7Iw2PSJZioUlpIANoKSYrUXUpmm7I36Oklr9_ol3mftYR6xcboLABDIf3fv5T/s1600/DREAMS+flying.jpg" imageanchor="1" style="color: #cb6464; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQvGGLqHx-DKtGX5YJ0M6-O5sCUpJ40lunVzuErtKwLWEIsKbzP_pEpE2C9tD0F-CWIJelngtwKg07JbV7Iw2PSJZioUlpIANoKSYrUXUpmm7I36Oklr9_ol3mftYR6xcboLABDIf3fv5T/s1600/DREAMS+flying.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ο Πλάτων, στην έβδομη επιστολή του, το μόνο αυτοβιογραφικό του κείμενο, αν και αμφισβητούμενης γνησιότητας, αναφέρεται στη στάση που κράτησε αυτός και η σωκρατική ομήγυρη στην τυραννία των Τριάκοντα. Με σχεδόν απολογητικό ύφος λέει ότι στην αρχή τούς αντιμετώπισαν με ευμένεια και συνεργάστηκαν μαζί τους. Όχι μόνον επειδή ο ίδιος ήταν συγγενής του Κριτία, του επικεφαλής της τυραννίας. Αλλά κυρίως επειδή πίστεψαν πως η τυραννία θα αποκαθιστούσε το καθεστώς του δικαίου που είχε καταλύσει η δημοκρατία της τελευταίας περιόδου, η δημοκρατία των δημαγωγών. Δεν είναι τυχαίο ότι και ο Κριτίας, και ο Θηραμένης και ο Χαρμίδης, τοποτηρητής του καθεστώτος στον Πειραιά, ήταν μέλη της σωκρατικής ομήγυρης. Ηταν η απέχθεια που τους είχε προκαλέσει η δημοκρατία, η οποία τους οδήγησε στην αποδοχή της τυραννίας.<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η αλήθεια είναι ότι η δημοκρατία δεν είχε απογοητεύσει μόνο τον νεαρό τότε Πλάτωνα, ο οποίος δεν διακρίνεται για τις δημοκρατικές του πεποιθήσεις. Είχε οδηγήσει την Αθήνα στην καταστροφή. Ο πόλεμος είχε χαθεί οριστικά και αμετάκλητα, ο στόλος είχε οριστικά καταστραφεί, χρήματα δεν υπήρχαν για να ξαναχτιστεί, και ο Σπαρτιάτης στρατηγός Λύσανδρος είχε αποκλείσει την τροφοδοσία της Αθήνας με αποτέλεσμα να ενσκήψει λιμός και οι Αθηναίοι να φοβούνται ότι οι Σπαρτιάτες θα τους τιμωρούσαν με αφανισμό, με τον ίδιο τρόπο που οι ίδιοι είχαν τιμωρήσει τους Μήλιους. Οι φόβοι τους δεν βγήκαν αληθινοί. Ο Λύσανδρος απάντησε στους Θηβαίους, που του πρότειναν να μετατρέψει την Αθήνα σε βοσκότοπο, πως δεν σκοπεύει να βγάλει το ένα από τα δύο μάτια της Ελλάδας. Τους έβαλε να γκρεμίσουν τα τείχη του Θεμιστοκλή με τα ίδια τους τα χέρια και με τη συνοδεία αυλητρίδων που υμνούσαν την απελευθέρωση της Ελλάδας – είχαν και οι Σπαρτιάτες χιούμορ. Και τους παρέδωσε σε μια συμμορία συμπολιτών τους, τους Τριάκοντα.<o:p></o:p></span></b></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η συνέχεια είναι γνωστή. Το καθεστώς των τυράννων αποδείχθηκε βουλιμικό. Λεηλάτησε τις περιουσίες των Αθηναίων και, όπως λέει ο Ξενοφών, ο οποίος επίσης συνεργάστηκε με το καθεστώς, σκότωσαν τους διπλάσιους Αθηναίους από όσους είχαν πέσει στις μάχες στα τελευταία δέκα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου. Άντεξε λίγους μόνον μήνες ώσπου να μπουν οι εξόριστοι δημοκρατικοί από τη Θήβα και μετά τη μάχη της Ιπποδάμειας στον Πειραιά να το ανατρέψουν. Η δημοκρατία αποδείχθηκε και γενναιόδωρη και σοφή. Το πρώτο ψήφισμα που εξέδωσε η Εκκλησία του Δήμου έφερε τον τίτλο «Περί του μη μνησικακείν» και αμνήστευε όσους είχαν συνεργαστεί με τους Τριάκοντα – εξηρούντο οι φυσικοί αυτουργοί εγκλημάτων.<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ιστορίες μιας εποχής μακρινής, θα μου πείτε, που ελάχιστη σχέση έχει με τη δική μας. Στα χρόνια του πέμπτου αιώνα πριν τον Χριστό, η δημοκρατία ήταν ένα πείραμα ανθρώπινης συνύπαρξης. Ήταν «άμεση», απέκλειε το μεγαλύτερο μέρος των κατοίκων της Αττικής, πλην όμως το πείραμα που ξεκίνησε τότε εξακολουθεί να επηρεάζει με τα ευρήματά του ακόμη και τον μακρινό για την αρχαιότητα εκείνη 21ο αιώνα. Η απογοήτευση, η παράδοση της πόλης σε μια συμμορία αριστοκρατών, πλην όμως συμμορία, και κατόπιν ο πανικός. Η δημοκρατία μπορεί να είναι απογοητευτική, όπως η σημερινή, όμως είναι δημοκρατία. Κοινώς σου δίνει τη δυνατότητα και να απογοητευτείς, και να την απεχθάνεσαι. Αλλιώς, σε περιμένουν τα χειρότερα.<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Δεν πιστεύω ότι η μακροβιότερη δημοκρατία της σύγχρονης ιστορίας μας κινδυνεύει από τους αλλοπαρμένους εφέδρους ή παρεμφερείς συνωμότες. Στο κάτω κάτω, πού θα βρουν καύσιμα για τα τεθωρακισμένα τους και με τι λεφτά θα πάρουν πολεμοφόδια; Κινδυνεύει όμως από την απογοήτευση, την κούραση της αποτυχίας, την παραλυσία της αναξιοπιστίας. Κινδυνεύει κυρίως από την έλλειψη προοπτικής. Τι μπορεί να μας υποσχεθεί σήμερα η ελληνική δημοκρατία πέρα από την επιβίωσή της; Τίποτε ή σχεδόν τίποτε. Όμως και η επιβίωση της δημοκρατίας είναι ένα ολόκληρο πολιτικό και πολιτισμικό πρόγραμμα. Ποιοι έχουν τη δύναμη και τις ικανότητες να το συνεχίσουν, παρά την αγανάκτηση και την καταπόνηση;<o:p></o:p></span></b></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Πού βρίσκεται η μεσαία τάξη, που με το κοινωνικό της εύρος αποτελεί το πιο σοβαρό εχέγγυο για την επιβίωση της δημοκρατίας; Πού είναι η σιωπηρή πλειοψηφία η οποία έως σήμερα, παρά τα καίρια τραύματα που έχει υποστεί, εξακολουθεί να υπομένει από ένστικτο επιβίωσης; Σηκώνει, θα μου πείτε, το μεγαλύτερο βάρος της οικονομικής κρίσης και συνθλίβεται στην καθημερινότητά της – και η ζωή, όπως και η δημοκρατία, είναι φτιαγμένη από καθημερινότητα. Τιμωρείται αυτή κυρίως για την αδιαφορία που έδειξε τόσα χρόνια, αδιαφορία για την κοινωνική παιδεία, αδιαφορία για το κοινωνικό συμβόλαιο της αναξιοπιστίας. Η δημοκρατία κινδυνεύει να παραδοθεί σε συμμορίες μόνον όταν στραφεί κατά του εαυτού της. <b><u>Μόνον όταν η απογοήτευση φτάσει σε τέτοιο βαθμό, που ο βασικός της υποστηρικτής, η σιωπηρή πλειοψηφία, την εγκαταλείψει «αηδιασμένη, μπουχτισμένη, σχεδόν πισθάγκωνα δεμένη», που λέει και ο Εμπειρίκος</u></b></span><b><u><span style="font-family: Calibri;">.</span></u></b></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="background-color: silver; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14pt;">[ΠΗΓΗ: Τάκης Θεοδωρόπουλος, Ποιοι αγαπούν τη δημοκρατία, άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της Κυριακής 29 Σεπτεμβρίου 2013]</span></b><b><span style="color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Αναρτήθηκε από <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/112241408449616544915" rel="author" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">Tasos Kartas</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">στις <a class="timestamp-link" href="http://ta4mx.blogspot.gr/2013/09/5-21.html" rel="bookmark" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2013-09-30T23:08:00-07:00">11:08 μ.μ.</abbr></a> </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-3234257723651166032014-01-17T12:54:00.002-08:002014-01-17T12:54:15.897-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #cccccc; color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://ta4mx.blogspot.com/2014/01/blog-post_15.html" style="color: #ff3142; text-decoration: none;">Κοινωνική ευθύνη επιστημόνων: αν είναι δυνατόν να ζητάμε το αυτονόητα εύλογο</a></h3>
<div class="post-header" style="background-color: #cccccc; color: #989898; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3709184078764493374" itemprop="description articleBody" style="background-color: #cccccc; color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 518px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br /><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span class="MsoIntenseEmphasis"><span style="font-size: 19pt; line-height: 28px;">«Δυστυχώς είμαστε πολίτες μιας παγκόσμιας κοινότητας, με όλο και μεγαλύτερη αλληλεξάρτηση.<br />αλληλεξάρτηση οφειλομένη κυρίως στις τεχνολογικές προόδους που δημιουργεί η επιστημονική έρευνα. Κάθε πολίτης είναι υπόλογος για τα έργα του. Όλοι έχουμε ευθύνη έναντι της κοινωνίας» (Joseph Rotblat)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η κοινωνική ευθύνη των επιστημόνων, δεν είναι διαφορετική από την κοινωνική ευθύνη κάθε ανθρώπου και κάθε ομάδας. Επίσης η κοινωνική ευθύνη είναι συνώνυμη της ΛΟΓΙΚΗΣ, μόνο που η ΛΟΓΙΚΗ δεν είναι η ίδια για όλους τους ανθρώπους, χώρια που δεν είναι όλοι οι άνθρωποι … άνθρωποι! Ενδιαφέρον παρουσιάζει το άρθρο του Joseph Rotblat που δημοσιεύθηκε στο Physics World του Δεκεμβρίου 1999.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: none; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoTitle">
<b><span style="font-size: 20pt;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.terrapapers.com/%3Fp%3D11879&sa=U&ei=qUeBUvH5HceYtQayjYD4Cw&ved=0CAgQFjAA&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNGREdfNrPpwZwL2objH_ySE5GNu7Q" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #17365d;">Προσωπική Επιλογή κι Ανάληψη Ευθύνης</span></a></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Θα πρέπει να ενδιαφέρουν τους φυσικούς επιστήμονες οι κοινωνικές επιπτώσεις της εργασίας τους και τα ηθικά ζητήματα που ανακύπτουν από αυτή; Πρέπει να αποδέχονται την ευθύνη για τις συνέπειες της επιστημονικής έρευνας στον άνθρωπο και το περιβάλλον; Τα συγκεκριμένα ερωτήματα δεν είχαν τεθεί στο μακρινό παρελθόν, διότι αυτού του είδους οι συνέπειες ήταν ελάχιστες. Τότε, η επιστήμη δεν έπαιζε κανένα ρόλο στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων ή στην ασφάλεια των κρατών.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq3swP2WFbf0c9RlkIVS6qieH1qCgn5qIYElJPXhzP_RH1rBdiesftzW3jXvLbBJERJiokNOv0BypPWCD6Pg8F8ugtf7MnWm54IFUIXoRzKI8UViIItGthaTDlY2afkOYNTKRdg6b4czzF/s1600/periballon.jpg" imageanchor="1" style="color: #cb6464; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq3swP2WFbf0c9RlkIVS6qieH1qCgn5qIYElJPXhzP_RH1rBdiesftzW3jXvLbBJERJiokNOv0BypPWCD6Pg8F8ugtf7MnWm54IFUIXoRzKI8UViIItGthaTDlY2afkOYNTKRdg6b4czzF/s1600/periballon.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Το μοναδικό κίνητρο της επιστημονικής αναζήτησης ήταν η περιέργεια — το ίδιο ερέθισμα που δραστηριοποιεί τους επιστήμονες και σήμερα — χωρίς κανέναν φανερό πρακτικό στόχο. Η απομάκρυνση των επιστημόνων από τις καθολικού ενδιαφέροντος ανθρώπινες υποθέσεις τους οδήγησε στην κατασκευή ενός τείχους απομόνωσης πίσω από το οποίο βρήκαν καταφύγιο, προσποιούμενοι ότι η εργασία τους δεν είχε οποιαδήποτε σχέση με την ανθρώπινη ευημερία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ο στόχος της επιστημονικής έρευνας, διαβεβαίωναν, ήταν η κατανόηση των νόμων της φύσης. Εφ’ όσον αυτοί είναι αμετάβλητοι και ανεπηρέαστοι από τις αντιδράσεις και τα συναισθήματα των ανθρώπων, οι αντιδράσεις και τα συναισθήματα τους δεν έχουν θέση στη μελέτη της φύσης. Εξαιτίας αυτού του αποκλεισμού οι φυσικοί επιστήμονες ανέπτυξαν διάφορες αντιλήψεις και αρχές περί της επιστήμης με στόχο να δικαιολογήσουν το διαχωρισμό από την πραγματικότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Σε αυτές περιλαμβάνονται απόψεις όπως: «η επιστήμη για χάρη και μόνο της επιστήμης», «η επιστημονική αναζήτηση δεν γνωρίζει όρια», «η επιστήμη είναι ορθολογική και αντικειμενική», «η επιστήμη είναι ουδέτερη», «η επιστήμη ουδεμία σχέση έχει με την πολιτική», «οι επιστήμονες είναι απλώς εξειδικευμένοι εργάτες» και «δεν πρέπει να κατηγορούμε την επιστήμη για τις κακές εφαρμογές της».</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ο John Ziman, επίτιμος καθηγητής φυσικής στο Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ, ανέλυσε όλα αυτά τα αξιώματα και βρήκε ότι κανένα δεν ισχύει στον σύγχρονο κόσμο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Τούτη η νοοτροπία απομόνωσης ήταν ίσως ανεκτή στο παρελθόν, τότε που τα επιστημονικά ευρήματα διαχωρίζονταν σαφώς από τις πρακτικές τους εφαρμογές στο χρόνο και το χώρο. Έπειτα από μια ανακάλυψη απαιτούνταν δεκαετίες για να βρεθεί μια εφαρμογή της, και αυτή πάλι θα την αναλάμβαναν άλλοι, κυρίως μηχανικοί των πολυτεχνικών σχολών ή των βιομηχανικών εργαστηρίων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Στις μέρες μας, είναι εξαιρετικά δύσκολο να διακρίνουμε τη διαφορά μεταξύ καθαρής και εφαρμοσμένης έρευνας. Οι πρακτικές εφαρμογές ακολουθούν καταπόδας τις επιστημονικές ανακαλύψεις και διεκπεραιώνονται από τους ίδιους ανθρώπους. Πράγματι, οι ερευνητές στις πανεπιστημιακές έδρες παροτρύνονται στην εφαρμοσμένη έρευνα για να εξασφαλίσουν οικονομική αυτάρκεια. Η τρομακτική πρόοδος της καθαρής επιστήμης κατά τον 20ό αιώνα — ειδικά της φυσικής κατά το πρώτο μισό του αιώνα και της βιολογίας κατά το δεύτερο — έχουν αλλάξει παντελώς τη σχέση μεταξύ επιστήμης και κοινωνίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η επιστήμη έχει καταστεί κυρίαρχο στοιχείο της ζωής μας. Προσέφερε τεράστια βελτίωση στην ποιότητα της ζωής, αλλά δημιούργησε και σοβαρότατους κινδύνους. Σε αυτούς περιλαμβάνονται η μόλυνση του περιβάλλοντος, η σπατάλη των ζωτικών πόρων, η αύξηση μεταδοτικών ασθενειών και, πάνω απ’ όλα, η απειλή για την ίδια την ύπαρξη του ανθρώπινου είδους λόγω της ανάπτυξης όπλων μαζικής καταστροφής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Οι φυσικοί επιστήμονες δεν είναι δυνατόν πλέον να υποστηρίζουν ότι η εργασία τους δεν έχει καμία σχέση με την ευμάρεια των ατόμων ή την κρατική πολιτική. Παραδόξως, πολλοί είναι αυτοί που επιμένουν σε τέτοιους ισχυρισμούς- πολλοί εμμένουν στη νοοτροπία της απομόνωσης, υπερασπιζόμενοι για την επιστήμη μια πολιτική «ελεύθερης αγοράς». Η λογική τους στηρίζεται κυρίως στη διάκριση μεταξύ καθαρής και εφαρμοσμένης έρευνας. Υποστηρίζουν ότι επιβλαβείς μπορεί να είναι μόνο οι εφαρμογές. Οι περί την καθαρή επιστήμη έχουν μοναδική υποχρέωση να δημοσιοποιούν τα αποτελέσματα της ερευνάς τους. Το τι θα πράξουν οι «άλλοι» με αυτά, είναι δική τους δουλειά, όχι των επιστημόνων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ωστόσο, όπως έχει διαπιστωθεί, η διάκριση μεταξύ καθαρής και εφαρμοσμένης έρευνας είναι, σε μεγάλο βαθμό, ανύπαρκτη. Η υιοθέτηση αμοραλιστικής στάσης από τους επιστήμονες είναι απαράδεκτη. Κατά τη δική μου γνώμη, αποτελεί ανήθικη στάση, διότι αποφεύγει να δεχτεί την προσωπική ευθύνη για τις πιθανές συνέπειες των πράξεων μας.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Είμαστε πολίτες μιας παγκόσμιας κοινότητας, με όλο και μεγαλύτερη αλληλεξάρτηση — αλληλεξάρτηση οφειλόμενη κυρίως στις τεχνολογικές προόδους που δημιουργεί η επιστημονική έρευνα. Μια αλληλεξαρτώμενη κοινότητα προσφέρει σημαντικά οφέλη στα μέλη της’ αλλά, για τον ίδιο λόγο, τα φέρνει αντιμέτωπα με τις μεγάλες ευθύνες τους. Κάθε πολίτης είναι υπόλογος για τα έργα του. Όλοι έχουμε ευθύνη έναντι της κοινωνίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η ευθύνη αυτή είναι βαρύτερη για τους επιστήμονες για το λόγο ακριβώς που αναφέραμε προηγουμένως: τον κυρίαρχο ρόλο που παίζει η επιστήμη στη σύγχρονη κοινωνία. Ο μαθηματικός Michael Atiyah, κάτοχος του μεταλλίου Φιλντς (1966) και σημερινός πρόεδρος των Συνδιασκέψεων της Pugwash για την Επιστήμη και τις Παγκόσμιες Υποθέσεις, εξήγησε κατά τη διάλεξη Schrödinger του 1997 τους λόγους αυτής της ειδικής ευθύνης των επιστημόνων:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">«Πρώτον, υπάρχει το ζήτημα της ηθικής ευθύνης. Αν δημιουργήσεις κάτι, πρέπει να ενδιαφερθείς για τις συνέπειες. Κάτι τέτοιο πρέπει να ισχύει για τις επιστημονικές ανακαλύψεις όπως ακριβώς ισχύει για τα παιδιά που φέρνουμε στον κόσμο.»</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ο Atiyah συνέχισε περιγράφοντας άλλους τέσσερις λόγους για τους οποίους οι φυσικοί επιστήμονες πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη των συνεπειών της ερευνάς τους:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Κατανοούν τα τεχνικά προβλήματα καλύτερα από τον μέσο πολιτικό ή πολίτη — και η γνώση συνοδεύεται από ευθύνη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Μπορούν να προσφέρουν τεχνικές συμβουλές και βοήθεια για την επίλυση των απρόοπτων προβλημάτων που ανακύπτουν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Μπορούν να προειδοποιήσουν για τους μελλοντικούς κινδύνους που ίσως προκύπτουν από μια τρέχουσα ανακάλυψη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Αποτελούν μια διεθνή αδελφότητα που υπερβαίνει τα φυσικά σύνορα κι έτσι είναι σε θέση να έχουν συνολική άποψη για τα συμφέροντα του ανθρώπινου γένους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Και στη διάλεξη Schrodinger αλλά και στην ομιλία του ως προέδρου της Βασιλικής Εταιρείας του Λονδίνου, ο Atiyah τόνισε ότι οι επιστήμονες πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη των έργων τους και για έναν ακόμη λόγο: τις συνέπειες μιας άσχημης δημόσιας εικόνας για την επιστήμη. Το κοινό θεωρεί τους επιστήμονες υπεύθυνους για τους κινδύνους που συνεπάγεται η επιστημονική πρόοδος: Τα πυρηνικά όπλα αποτελούν σοβαρή απειλή, και ορθώς κατηγορούνται οι επιστήμονες. Η κλωνοποίηση ανθρώπων είναι απεχθής και αντιμετωπίζεται ως ανήθικη- το αποτέλεσμα, η επιστήμη συνολικά δέχεται κατηγορίες εξαιτίας λίγων επιστημόνων που θέλουν να την αναπτύξουν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Το κοινό έχει τη δυνατότητα, μέσω των εκλεγμένων κυβερνήσεων του, να ελέγξει την επιστήμη είτε σταματώντας τη χρηματοδότηση είτε θέτοντας περιοριστικούς όρους. Προφανώς, είναι προτιμότερο ο οποιοσδήποτε έλεγχος να ασκείται από τους ίδιους τους επιστήμονες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η επιστήμη πρέπει συνεχώς να μεριμνά για τη δημόσια εικόνα της, διότι έτσι εμπνέει σεβασμό για την ακεραιότητα της και κερδίζει την εμπιστοσύνη του κοινού στις εξαγγελίες και τους στόχους της. Οι επιστήμονες πρέπει με τη συμπεριφορά τους να αποδείξουν ότι μπορούν να συνδυάζουν τη δημιουργικότητα με την ευσπλαχνία, ότι τη στιγμή που αφήνουν ελεύθερη τη φαντασία τους εξακολουθούν να ενδιαφέρονται για τους συνανθρώπους τους, και ότι είναι πλήρως υπεύθυνοι για τις πράξεις τους όταν παλεύουν με το άγνωστο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Για όλα τα παραπάνω πρέπει να ληφθούν συγκεκριμένα μέτρα. Το πρώτο είναι ένας ηθικός κώδικας για τη συμπεριφορά των επιστημόνων, ανάλογος με τον όρκο του Ιπποκράτη που δίνουν οι γιατροί. Ο ηθικός κώδικας για τη συμπεριφορά όσων ασκούν την ιατρική υπάρχει εδώ και δυόμισι σχεδόν χιλιάδες χρόνια. Στο παρελθόν, όπως και σήμερα, η ζωή του ασθενούς βρίσκεται κυριολεκτικά στα χέρια του γιατρού και είναι απαραίτητο να εξασφαλιστεί ότι ο γιατρός χειρίζεται αυτή τη δύναμη υπεύθυνα, έχοντας ως πρώτιστο καθήκον τη φροντίδα του ασθενούς.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Σήμερα, μπορούμε να ισχυριστούμε ότι οι φυσικοί επιστήμονες έχουν σχεδόν παρόμοιο ρόλο σε σχέση με το ανθρώπινο είδος. Είναι επομένως καιρός, όσοι αποκτούν επιστημονικό τίτλο να αρχίσουν να δίνουν κάποιο είδος όρκου ή υπόσχεσης. Αυτό θα είχε μια σημαντική συμβολική αξία, αλλά θα μπορούσε επίσης να αναπτύξει στους νέους επιστήμονες την επίγνωση και τον προβληματισμό για ευρύτερα ζητήματα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Τέτοιοι όρκοι έχουν εισαχθεί σε μερικές διακηρύξεις (για παράδειγμα, τούτη του Ινστιτούτου για τις Κοινωνικές Καινοτομίες —ISI), και έχουν προταθεί διάφορες μορφές διατύπωσης, κατάλληλες για ποικίλες περιπτώσεις. Ο παρακάτω όρκος, ο οποίος έχει προταθεί από το φοιτητικό τμήμα της Αμερικανικής Ομάδας της Pugwash, θα ήταν κατάλληλος για την τελετή αποφοίτησης όλων των νέων επιστημόνων:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">«Υπόσχομαι να εργαστώ για έναν καλύτερο κόσμο, όπου η επιστήμη και η τεχνολογία θα χρησιμοποιούνται με κοινωνικά υπεύθυνο τρόπο. Δεν θα χρησιμοποιήσω τις γνώσεις μου για οτιδήποτε έχει σκοπό να βλάψει τους ανθρώπους ή το περιβάλλον. Καθ’ όλη τη σταδιοδρομία μου θα εξετάζω έγκαιρα τις ηθικές συνέπειες της επιστημονικής δράσης μου. Παρότι οι αξιώσεις της θέσης που θα κατέχω μπορεί να είναι πολύ μεγάλες, αποδέχομαι αυτή τη δήλωση, διότι αναγνωρίζω ότι η ατομική ευθύνη αποτελεί το πρώτο βήμα στο δρόμο για την ειρήνη.»</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Αντιλαμβάνεστε ότι ένας τέτοιος όρκος δεν μπορεί να συμβιβαστεί με σταδιοδρομίες που σχετίζονται με χημικά, βιολογικά ή πυρηνικά όπλα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Θα ήθελα να δω τα πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο να υιοθετούν την πρακτική μιας τέτοιας ορκωμοσίας κατά την αποφοίτηση των φοιτητών τους. Μια προϋπόθεση γι’ αυτό θα ήταν η εισαγωγή στην πανεπιστημιακή ύλη μαθημάτων σχετικών με τις ηθικές πλευρές της επιστήμης…..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ως συνέπεια αυτής της γενικής δέσμευσης, προτείνω να αναλάβουν οι ακαδημίες ένα συγκεκριμένο καθήκον: την ίδρυση επιτροπών δεοντολογίας — άλλη μία πρακτική που εφαρμόζεται στην ιατρική. Σε πολλές χώρες τα ερευνητικά προγράμματα που αφορούν ασθένειες πρέπει να εγκρίνονται από επιτροπές δεοντολογίας της πολιτείας ή του νοσοκομείου προκειμένου να εξασφαλισθεί ότι η έρευνα δεν θα θέσει σε κίνδυνο την υγεία του ασθενούς. Θα επιθυμούσα να επεκταθεί αυτή η πρακτική στην ερευνητική εργασία γενικότερα, αρχίζοντας από τη γενετική μηχανική.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Εκτός από τις ακαδημίες Επιστημών, σημαντικό ρόλο μπορούν να παίξουν και άλλοι, ανεξάρτητοι οργανισμοί οι οποίοι ενδιαφέρονται ειδικά για τα ηθικά ζητήματα που προκύπτουν από την επιστημονική έρευνα και τις εφαρμογές της. Αυτοί οι οργανισμοί μπορούν να αναπτύξουν δραστηριότητες τις οποίες οι ακαδημίες αδυνατούν να διεξέλθουν, είτε εξαιτίας καταστατικών περιορισμών είτε επειδή είναι, επισήμως ή εμμέσως, κυβερνητικοί οργανισμοί.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Μπορεί να συμβάλει άμεσα η επιστημονική κοινότητα στην εξάλειψη των πυρηνικών και λοιπών όπλων μαζικής καταστροφής; Νομίζω ότι θα το είχε πράξει ήδη αν πρόσεχε τις εκκλήσεις του νομπελίστα φυσικού Hans Bethe πριν από λίγα χρόνια:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">«Εισερχόμαστε σε μιαν εποχή αφοπλισμού και απόσυρσης των πυρηνικών όπλων. Ωστόσο, μερικές χώρες συνεχίζουν να αναπτύσσουν πυρηνικά όπλα. Είναι αβέβαιο αν, και πότε, θα συμφωνήσουν τα έθνη να σταματήσει τούτο το επικίνδυνο παιχνίδι. Όμως, οι μεμονωμένοι επιστήμονες μπορούν να επηρεάσουν αυτή τη διαδικασία αρνούμενοι να συμπράξουν. Γι’ αυτό το λόγο, ζητώ από τους επιστήμονες όλων των χωρών να απέχουν από κάθε εργασία δημιουργίας, ανάπτυξης, βελτίωσης και παραγωγής πυρηνικών όπλων, καθώς και οποιουδήποτε άλλου όπλου με δυνατότητες μαζικής καταστροφής, όπως τα χημικά ή τα βιολογικά όπλα.»</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η εξάλειψη των πυρηνικών όπλων θα απομάκρυνε τον άμεσο κίνδυνο για το ανθρώπινο είδος, αλλά δεν εγγυάται την ασφάλεια μακροπρόθεσμα. Τα πυρηνικά όπλα δεν μπορεί να «αποεφευρεθούν», δεν γίνεται να σβήσουμε απ’ τη μνήμη μας τη γνώση της κατασκευής τους. Αν υπάρξει στο μέλλον μια σοβαρή σύγκρουση μεταξύ μεγάλων δυνάμεων, τα πυρηνικά οπλοστάσια θα αναδυθούν και θα επιστρέψουμε στο κλίμα του Ψυχρού Πολέμου. Συνεπώς, θα πρέπει εντέλει να ασχοληθούμε με τη φαινομενικά ουτοπική ιδέα ενός κόσμου χωρίς πόλεμο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"> <span lang="EN-US">[</span></span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">ΠΗΓΗ</span></b><b><span lang="EN-US" style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">: Joseph Rotblat, The social responsibility of scientists (</span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ</span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"> </span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">ΕΥΘΥΝΗ</span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"></span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ</span></b><b><span lang="EN-US" style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">) </span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">στο</span></b><b><span lang="EN-US" style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"> Physics World </span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">του</span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"></span></b><b><span style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;">Δεκεμβρίου</span></b><b><span lang="EN-US" style="background-color: silver; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"> 1999</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 15pt; line-height: 23px;"></span></b></div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: #cccccc; color: #989898; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Αναρτήθηκε από <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/112241408449616544915" rel="author" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">Tasos Kartas</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">στις <a class="timestamp-link" href="http://ta4mx.blogspot.com/2014/01/blog-post_15.html" rel="bookmark" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2014-01-15T19:57:00-08:00">7:57 μ.μ.</abbr></a> </span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-32586530962161638292013-11-14T13:35:00.002-08:002013-11-14T13:35:07.118-08:00Ποίηση για την εισβολή<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<header class="post-title" style="padding: 0px 0px 20px; position: relative;"><h1 style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #990000; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 3em; font-style: italic; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 6px 0px 16px 178.96875px; vertical-align: baseline;">
Ποιήματα για την Εισβολή</h1>
<div class="post-date" style="border: 0px; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 12px; font-style: italic; left: 30px; line-height: 1.9em; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; text-align: center; top: 15px; vertical-align: baseline; z-index: 1;">
<span style="border: 0px; display: block; font-size: 4.9em; letter-spacing: -0.1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 15px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 2;">03</span><em style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; font-size: 1.9em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 15px; position: relative; top: 9px; vertical-align: baseline;">Παρασκευή</em><span style="border: 0px; color: #555555; display: block; font-size: 1.1em; font-variant: small-caps; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 15px; position: relative; top: 4px; vertical-align: baseline;">Αυγ 2012</span></div>
<div class="post-info clear-fix" style="border: 0px; color: #555555; font-size: 12px; font-variant: small-caps; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 20.453125px 0px 178.96875px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; float: left; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 398.859375px;">
Posted <span class="by-author" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">by <span class="author vcard" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url fn n" href="http://antonispetrides.wordpress.com/author/antonispetrides/" rel="author" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #675f34; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Δείτε όλες τις αναρτήσεις του/της antonispetrides.wordpress.com">antonispetrides.wordpress.com</a></span></span> in <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/category/%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%ba%ce%b1/" rel="category tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #675f34; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Προβολή όλων των άρθρων στο ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ">ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ</a></div>
<div class="post-com-count" style="border: 0px; float: right; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 130.125px;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">≈ <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/2012/08/03/invasion_poetry/#comments" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #555555; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Σχόλιο στο Ποιήματα για την Εισβολή">3 σχόλια</a></strong></div>
</div>
</header><div class="post-content clear-fix" style="border: 0px; font-size: 12px; margin: 0px 0px 30px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="post-extras" style="border: 0px; color: #333333; float: left; font-style: italic; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 61px 0px 50px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 140.25px;">
<div style="border: 0px; clear: both; float: right; font-size: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px 0px 5px; vertical-align: baseline; width: 140.25px;">
<span style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; float: right; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.6em; margin: 15px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ετικέτες</span></div>
<div style="border: 0px; clear: both; float: right; font-size: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px 0px 5px; vertical-align: baseline; width: 140.25px;">
<a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%ae/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">τουρκική εισβολή</a>,<a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%b1%ce%bc%ce%bc%cf%8c%cf%87%cf%89%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%82-%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%bb%ce%b5%cf%8d%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b1/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Αμμόχωστος Βασιλεύουσα</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%b8%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%82/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Θόλος</a>,<a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%b4%cf%8c%cf%83%ce%b7%cf%82-%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%ac%ce%bf%cf%85/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Θεοδόσης Νικολάου</a>,<a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%ac%ce%ba%ce%bf%cf%82-%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%af%ce%b4%ce%b7%cf%82/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Κυριάκος Χαραλαμπίδης</a>,<a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%ba%cf%8d%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-1974/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Κύπρος 1974</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%ba%cf%8e%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%82-%ce%bc%cf%8c%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%82/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Κώστας Μόντης</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%bc%ce%b9%cf%87%ce%ac%ce%bb%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%81%ce%b4%ce%ae%cf%82/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Μιχάλης Πασιαρδής</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%bd%ce%b5%ce%bf%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b7%cf%83%ce%b7/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Νεοελληνική ποίηση</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%ae%cf%82-%ce%bc%ce%b7%cf%87%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Παντελής Μηχανικός</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%cf%86%ce%bf%ce%af%ce%b2%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b4%ce%b7%cf%82/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Φοίβος Σταυρίδης</a>, <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%b1%ce%b3%ce%bd%ce%bf%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%ce%b9/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">αγνοούμενοι</a>,<a href="http://antonispetrides.wordpress.com/tag/%ce%ba%cf%85%cf%80%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b7%cf%83%ce%b7/" rel="tag" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">κυπριακή ποίηση</a></div>
</div>
<div class="post-entry" style="border: 0px; color: #333333; float: right; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 15px 20.453125px 0px 0px; vertical-align: baseline; width: 531.828125px;">
<div class="pd-rating" id="pd_rating_holder_5619674_post_1737" style="border: 0px; display: inline-block; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="rating-icons" id="pd_rate_5619674_post_1737" style="border: 0px; float: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="rating-star-icon" id="PDRTJS_5619674_post_1737_stars_1" style="background-image: url(http://i0.poll.fm/images/ratings/star-yellow-sml.png); background-position: 0% 0%; background-size: 32px 48px !important; border: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 1px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 16px;">
</div>
<div class="rating-star-icon" id="PDRTJS_5619674_post_1737_stars_2" style="background-image: url(http://i0.poll.fm/images/ratings/star-yellow-sml.png); background-position: 0% 0%; background-size: 32px 48px !important; border: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 1px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 16px;">
</div>
<div class="rating-star-icon" id="PDRTJS_5619674_post_1737_stars_3" style="background-image: url(http://i0.poll.fm/images/ratings/star-yellow-sml.png); background-position: 0% 0%; background-size: 32px 48px !important; border: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 1px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 16px;">
</div>
<div class="rating-star-icon" id="PDRTJS_5619674_post_1737_stars_4" style="background-image: url(http://i0.poll.fm/images/ratings/star-yellow-sml.png); background-position: 0% 0%; background-size: 32px 48px !important; border: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 1px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 16px;">
</div>
<div class="rating-star-icon" id="PDRTJS_5619674_post_1737_stars_5" style="background-image: url(http://i0.poll.fm/images/ratings/star-yellow-sml.png); background-position: 0% 0%; background-size: 32px 48px !important; border: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 1px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 16px;">
</div>
</div>
<span style="border: 0px; float: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><div id="rating_info_5619674_post_1737" style="background-image: url(http://i0.poll.fm/images/ratings/info.png); background-position: 3px 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 16px;">
</div>
<div class="rating-msg" id="PDRTJS_5619674_post_1737_msg" style="border: 0px; color: black; float: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px; vertical-align: baseline;">
15 ψήφοι</div>
<div style="border: 0px; clear: both; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
<br /><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_1762" style="border: 0px; display: inline; float: left; margin: 0.5em 1.666em 1.625em 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 210px;">
<a href="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/missing_parents_400_bg.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="size-medium wp-image-1762" height="300" src="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/missing_parents_400_bg.jpg?w=200&h=300" style="-webkit-box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; border-color: rgb(221, 221, 221) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; display: block; height: auto; left: -4px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 3px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="missing_parents_400_bg" width="200" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; color: #666666; line-height: 23px; margin-bottom: 0.6em; outline: 0px; padding: 10px 0px 5px 20px; position: relative; vertical-align: baseline;">
Μια από τις εμβληματικότερες φωτογραφίες της εισβολής, που ενέπνευσε, μεταξύ άλλων, τον Κυριάκο Χαραλαμπίδη (βλ. παρακάτω το ποίημα “Παιδί με μια φωτογραφία”)</div>
</div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο λόγιος είναι σαν τον γύπα και το σκουλήκι: τρέφεται με τα πτώματα των ποιητών. </strong>Ο ποιητικός λόγος, αντίθετα, είναι, πρέπει να είναι, αυτόφωτο σώμα. Στο σημερινό κείμενο λοιπόν δεν θα σχολιάσω·<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">θα παραθέσω μόνο μερικά, ελάχιστα κείμενα, τα κορυφαία, κατά τη γνώμη μου, ποιήματα για την τουρκική εισβολή.</strong>Κάποια από αυτά είναι πολυμελετημένα, πολυανθολογημένα, ακόμη και μελοποιημένα, κάποια άλλα είναι ίσως λιγότερο γνωστά. Είναι αυτονόητο ότι η επιλογή είναι προσωπική και ότι παραλείπονται δεκάδες ισάξια ή και ανώτερα ποιήματα. Ελπίζω τουλάχιστον να δίδεται μια εικόνα.</div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στον ποιητικό λόγο περί εισβολής ξεχωρίζουν τέσσερις κυρίως μεγάλες θεματικές κατηγορίες:</strong></div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
(α) <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: maroon; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">οι θρήνοι για τις (προσωρινά;) χαμένες πατρίδες</em></span></strong>·</div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
(β) <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: maroon; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">οι ελεγείες για τους νεκρούς και ειδικά για τους αγνοουμένους:</em> </span></strong><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στις δύο αυτές πρώτες κατηγορίες η έμφαση είναι στον ανθρώπινο πόνο, τη συμφορά, την τραγωδία.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
(γ) <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: maroon; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">οργισμένα και καταγγελτικά πολιτικά ποιήματα</em></span></strong>, που στρέφονται κατά των κάθε λογής “ενόχων”: αυτών “<a href="http://www.youtube.com/watch?v=OItXBsPyeEo" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">που αδράξανε τις πύλες και τις ανοίξαν στον εχθρό</a>“, αυτών οι οποίοι με την αφέλεια, την αμέλεια και την αβελτηρία τους έπραξαν κατ’ ουσία το ίδιο, κατά των ισχυρών υποκριτών της γης και όποιων άλλων. Από την κατηγορία αυτή δεν λείπουν – ενδεχομένως μάλιστα και να ξεχωρίζουν ποιοτικά – τα ποιήματα αυτοκριτικής και αυτοκαταγγελίας.</div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
(δ) <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: maroon; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ποιήματα καρτερίας και αντίστασης</em></span></strong>.</div>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/missing_soldier_400_bg.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="alignright wp-image-1763" height="240" src="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/missing_soldier_400_bg.jpg?w=158&h=240" style="-webkit-box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; border-color: rgb(221, 221, 221) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; display: inline; float: right; height: auto; left: -4px; margin: 0.5em 0px 1.625em 1.666em; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 3px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="missing_soldier_400_bg" width="158" /></a>Οι κατηγορίες δεν είναι βεβαίως στεγανές, δεν θα ήταν δυνατόν να είναι: </strong></em>ο θρήνος δεν μπορεί παρά να ενέχεται στην καταγγελία (και με τις δύο έννοιες του ρήματος “ενέχεται”), η ελεγεία δεν μπορεί παρά να μετουσιώνεται πολύ συχνά σε οργή, κι η καρτερία να γαλβανίζεται μέσα από την οργή.</div>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</h3>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Α. ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΑΜΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ:</h3>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Α1. Μιχάλης Πασιαρδής, “Φέρτε μου το παλιόν δκιολίν (Στους παλιούς ρυθμούς)”</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Φέρτε μου το παλιό δκιολίν τζαι το παλιόν λαούτο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">με κόρτες </em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πόν ανταχτερές </em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">για το τραούιν τούτο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θωρώ τον Πενταδάχτυλον που στέκει πικραμμένος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">με τους αλύσους τους χοντρούς σαν τον ληστήν δημμένος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να πκιάω στράτες των πουλλιών να πάω το Καρπάσι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να δω φίλους τζαι συγγενείς τζει κάτω πώς τα πάσι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Που την Τζερύννειαν έρκουμουν εψές εις τ’ όρομάν μου</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τζι’ οι πέτρες εφωνάζαν μου· εξέραν τ’ όνομάν μου</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Της Αμμοχώστου θάλασσα, της Μεσαρκάς </em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αλώνια</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ζυμώννει ο πόνος το ψουμίν να φαν παιδκιά τζι’ αγγόνια</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σερκές – σερκές επκιάσασιν τ’ άστρα στον ουρανόν μας</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τζι’ είπαν· «εν χωριζούμαστιν στον τόπον τον δικόν μας».</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Α2. Κυριάκος Χαραλαμπίδης, “Άρδανα” (Αμμόχωστος Βασιλεύουσα, 1982)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και τη μισήν αυλή του από ‘να μέρος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">που δε φαινότανε άλλοτε μια πέτρα της</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">θωρούσε με τα μάτια του τυφλά.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το θάμα ήτανε στ’ όνειρο, αλλά μισό κι αυτό.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γιατί όπως ήταν κάτω από κληματαριά</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καλού γειτόνου κι έβλεπε προς την αυλή</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τ’ αγαπητού σπιτιού του, πώς να προχωρήσει</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">που ‘χανε στήσει γλέντι και χορό</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στην απλωσιά της κάτι ξένοι.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και τον κοιτούσανε όλοι, το πηγούνι τους</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σηκώνανε κατά τον ουρανό</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και σημαδεύανε συνέχεια όχι.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μιαν άλλη φορά πάλι τα κατάφερε</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και μπήκε από σκισμή τ’ ονείρου του στο σπίτι.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βγαίνοντας στην αυλή του απ’ την καμάρα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τη βρήκε την Τουρκάλα που έβγαζε νερό.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ούτε που σκέφτηκε να τη ρωτήσει το γιατί.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μονάχα πήρε τη γνωστή του μαντιλιά</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">την ουρανιά και σκούπισε το πρόσωπό του.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εκείνη γύρισε αθόρυβα, χωρίς μιλιά</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και κάνει κάπως έτσι (κίνηση χεριών)</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σάμπως να του ‘λεγε «δε φταίμ’ εμείς,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και δηλαδή τα βρήκαμε, δεν τα πειράξαμε.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τι να σου κάνω; Αν θέλεις κόπιασε να φάμε».</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αυτά σημαίνουνε, Κυριάκο, είπε στον ποιητή</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ο άνθρωπος που μπήκε στην αυλή του</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πως δε θα πάμε πίσω στο χωριό μας.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ναι, είναι τραγικό, μα κάλλιο να το ξέρουμε</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">παρά να ζούμε στο σκοτάδι αλλιώτικης ελπίδας.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ζύγωσα στ’ όνειρό μου κάμποσες φορές</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">το σπίτι μου και στ’ όνειρό μου βρήκα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τον τρόπο να διασπάσω τη γραμμή –πήγα πετώντας</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ίσαμ’ εκεί, το είδα ως δε θα το ‘βλεπα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σ’ ειρηνικούς καιρούς και μετρημένους.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αλλά συνέχισε πως κάποιοι τον μποδίζαν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να μπει, τον αποτρέπανε: «Σαν έφτανα ως εκεί</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να προχωρήσω εκείνοι δε μ’ αφήνανε.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κι ούτε να φύγω πάλι το μπορούσα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Έξοδος δεν υπήρχε στ’ όνειρό μου</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κι άλλο δεν είχα παρά να ξυπνήσω».</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ποιητής τον άκουσε με προσοχή</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και χαμογέλασε με λόγια μετρημένα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αν την Αμμόχωστο, είπε, την αφήκαμε</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μέσ’ απ’ τα χέρια μας να ξεγλιστρήσει,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μια μέρα θα την πάρουμε στα σίγουρα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">με όρους ταπεινωτικούς∙ αυτό είναι αλήθεια.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να ξέρεις τούτο μοναχά: Ή τη βλέπεις</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και να την πάρεις δεν μπορείς στα ίσια</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ή δεν τη βλέπεις κι έχεις την ψευδαίσθηση</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πως τηνε βλέπεις, επειδή έτσι φαίνεται.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αυτό είναι το χειρότερο. Κοίτα, σα να ‘ναι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">οι φύλακες εκεί και σ’ εμποδίζουν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να μπεις μες στα λαγούμια της ανάμνησης,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">απαγορεύουνε θαρρείς τη δίοδο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ακόμα και στο πέταγμα του νου.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ωστόσο το φτωχό σου το χωριό Άρδανα,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πλαγιά Πενταδακτύλου, ας το ζαλίσουμε,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κυρ Τόμπυ, στο κρασί της Ιλλυρίας.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ας πιούμε στην υγειά του, όσο κρατεί</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στους ώμους του την Οικουμένη ο Άτλαντας.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γιατί ο καιρός περνά κι η φύση χάνεται.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η θάλασσα που τώρα λιώνει στο μετάξι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σαν αύριο θα γενεί θεριό, φυλάξου.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τότε μπορεί κι εγώ να τρελαθώ</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και συ να μπεις στο σπίτι το δικό σου.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Α3. Κώστας Μόντης, “Στιγμές της εισβολής” (Πικραινόμενος εν εαυτώ, 1975)</span></h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Είναι δύσκολο να πιστέψω</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πως μας τους έφερε η θάλασσα της Κερύνειας,</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
είναι δύσκολο να πιστέψω</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πως μας τους έφερε η αγαπημένη θάλασσα της Κερύνειας. </address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
[...]</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τι γρήγορα που κατάλαβε αυτό το καλοκαίρι</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πως ήταν περιττό</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
και τα μάζεψε κι έφυγε στις μύτες των ποδιών</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
[...]</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ανασήκωσε την πλάτη</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κι απόσεισέ τους, Πενταδάχτυλέ μου,</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ανασήκωσε την πλάτη</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κι απόσεισέ τους</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Α4. Κυριάκος Χαραλαμπίδης, “Γλυκό του κουταλιού” (Δοκίμιν, 2000)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να ιδώ ποιος είμαι ζύγωσα και πούθε </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">το χώμα μου κρατά. Μπήκα και στάθηκα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στο σπίτι τ’ αλμυρό, σιμά σε λάκκο.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μια μαντιλοδεμένη μου ‘φερε νερό, </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μου πρόσφερε γλυκό· ευχαριστώ την.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Έκοψε και καρπούς από τον Κήπο </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">του ποθητού σπιτιού μου, φρούτα λαμπερά </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ό,τι λογής, διάχυτα με χείλη </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πραγματικά και μέλη εμποτισμένα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στην καλοσύνη της χαράς αντιδωρήματα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Της είπα ευχαριστώ, αναθάρρησα και ζήτησα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">το σπίτι μου να ιδώ, αν επιτρέπεται.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Και βέβαια επιτρέπεται», μου λέει· </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«μπορείς να ‘ρθεις και στην κρεβατοκάμαρα». </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μπαίνω, θωρώ τη μάνα μου στον τοίχο </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να με κοιτάει από ‘να κάδρο. Αφήνω </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">την εντροπή και γύρεψα να πάρω </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τη μάνα μου ο δόλιος απ’ την Τροία.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Πάρτηνε», λέει αυτή σαν καλογέλαστη, </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«τι να την κάνω τώρα πια που ξέρω;</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να πούμε την αλήθεια, τη νομίσαμε </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ηθοποιό με κείνη την κοτσίδα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και τα λουλούδια γύρω της και με τη χάρη </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">που την ομπρέλα της κρατεί».</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Άξιζε βέβαια να προσθέσει και το χέρι </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">που γαντοφορεμένο, ραδινό</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σε καναπέ ακουμπούσε· αλλά τι περιμένεις;</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σάμπως γνωρίζει πόσοι αιώνες κύλησαν</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ίσαμε που να φτάσουμε στη σύνταξη </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γλυκό του κουταλιού; μεγάλο θέμα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πάλι καλά που μ’ άφησε και μπήκα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στο σπίτι μου το πατρικό η γυναίκα. </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μη συνεχίσουμε άλλο και αγριέψει.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το μόνο που εύχομαι: από καιρού εις καιρό</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να ‘χω την άδειά της να ξανάβλεπα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">την όψη τη γλυκιά του ποθητού μου.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
[Ακούστε τον ποιητή να απαγγέλλει το ποίημα <a href="http://www.youtube.com/watch?v=e-s8M2wEEuU" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">εδώ</a>]</address>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_1764" style="border: 0px; clear: both; margin: 0.5em auto 1.625em; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 539px;">
<a href="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/9337696_orig.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="size-full wp-image-1764" height="408" src="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/9337696_orig.jpg?w=529&h=408" style="-webkit-box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; border-color: rgb(221, 221, 221) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; display: block; height: auto; left: -4px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 3px; position: relative; vertical-align: baseline; width: auto;" title="9337696_orig" width="529" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; color: #666666; line-height: 23px; margin-bottom: 0.6em; outline: 0px; padding: 10px 0px 5px 20px; position: relative; vertical-align: baseline;">
Προσφυγικοί καταυλισμοί</div>
</div>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</h3>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Β. ΓΙ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ</h3>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</h1>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Β1. Κυριάκος Χαραλαμπίδης, “Στα στέφανα της κόρης του” (<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θόλος, </em>1989)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Είχε τρακόσια στρέμματα γης υπό κατοχήν</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και τον πατέρα της στα βάθη της Ανατολής.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θα παντρευόταν ευτυχώς ένα καλό παιδί.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατά την τελετή του μυστηρίου</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">δεν πρόσεξε κανένας τον πατέρα της.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μπήκε απ΄το νάρθηκα κρυφά και στάθηκε</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πίσω από μια κολόνα και καμάρωνε.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ύστερα σκούπισε με το μανίκι του</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">το ξεσκισμένο και φτωχό του δάκρυ.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τον πήρανε για ηλίθιο του χωριού</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και τον αφήκανε στην ησυχία του.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τελειώνει ο γάμος και να χαίρεστε τα στέφανα.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Παίρνουν κουφέτα και λουκούμια, μπαίνουν</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καθένας στ΄αυτοκίνητό του, χάνονται.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο στοργικός πατέρας πάει κι αυτος</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στην Πράσινη Γραμμή, περνά σκυφτός</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">παίρνει ξανά τη θέση του στο χώμα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
[Ακούστε τον ποιητή να απαγγέλλει το ποίημα <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ZL_-XwwtsiA" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">εδώ</a>]</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Β2. Κυριάκος Χαραλαμπίδης, “Παιδί με μια φωτογραφία” (<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θόλος</em>, 1989)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Παιδί με μια φωτογραφία στο χέρι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">με μια φωτογραφία στα μάτια του βαθιά</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και κρατημένη ανάποδα με κοίταζε.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο κόσμος γύρω του πολύς· κι αυτό</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">είχε στα μάτια του μικρή φωτογραφία,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στους ώμους του μεγάλη και αντίστροφα–</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στα μάτια του μεγάλη, στους ώμους πιο μικρή,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">στο χέρι του ακόμα πιο μικρή.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήταν ανάμεσα σε κόσμο με συνθήματα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και την κρατούσε ανάποδα· μου κακοφάνη.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κοντά του πάω περνώντας πινακίδες</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αγαπημένων είτε αψίδες και φωνές</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">που ’χαν παγώσει και δεν σάλευε καμιά.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Έμοιαζε του πατέρα του η φωτογραφία.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Του τήνε γύρισα ίσια κι είδα πάλι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τον αγνοούμενο με το κεφάλι κάτω.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όπως ο ρήγας, ο βαλές κι η ντάμα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ανάποδα ιδωμένοι βρίσκονται ίσια,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">έτσι κι αυτός ο άντρας ιδωμένος ίσια</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γυρίζει ανάποδα και σε κοιτάζει.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
[<a href="http://www.youtube.com/watch?v=8lFmI0fKFEU" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Ακούστε το ποίημα μελοποιημένο</a> σε μουσική Μάριου Τόκα, εκτέλεση Δημήτρη Μητροπάνου και απαγγελία του ποιητή]</div>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
</h1>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Β3. Φοίβος Σταυρίδης, “Η συμμετρία του Κόσμου” (<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τρίτο Πρόσωπο, </em>1992)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όλα εντάσσονται στη συμμετρία του Κόσμου.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το κόκκινο πουκάμισο του δειλινού</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μουσκεμένο στη δίψα της στεριάς</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πλάι σε γυμνό κορίτσι που λιάζεται</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ήχοι που ξεθυμαίνουν στο φως</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αυτή η γριά που κάποτε πενθούσε το γιο της</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και τώρα δεν ελπίζει ούτε στο θάνατο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κοιτώντας ένα σκυλί να τριγυρίζει άσκοπα στη γειτονιά</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τα χρόνια που δεν περιμέναμε και ήρθαν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κι άλλα που περιμένουμε και δεν θα’ ρθουν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ψηφίσματα, ψηφιδωτά, ψιμυθιωμένα είδωλα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μύθοι, πληγές, το ίσιο και το ανάποδο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μας ανεπίδοτης ζωής</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η άφωνη κραυγή</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η πολυέλεη ανυπαρξία</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η Μιράντα, ο Χάρης, ο Στέφανος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κι η παραισθητική σφραγίδα της δωρεάς.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Β4. Κώστας Μόντης, “Τουρκική Εισβολή ΙΙ” (Πικραινόμενος εν Εαυτώ, 1975)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αυτή η κούκλα με το κομμένο χέρι</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
που κρεμάστηκε στο παράθυρο</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
του γκρεμισμένου σπιτιού</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ποιο παιδάκι ήθελε ν᾽ αποχαιρετήσει,</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
σε ποιο παιδάκι σύρθηκε ως το παράθυρο</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ν᾽ ανεμίσει το χέρι και της το᾽ κοψαν;</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/5_missing_soldiers_700_bg.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-1765" height="396" src="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/5_missing_soldiers_700_bg.jpg?w=529&h=396" style="-webkit-box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; border-color: rgb(221, 221, 221) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; clear: both; display: block; height: auto; left: -4px; margin: 0px auto 1.625em; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 3px; position: relative; vertical-align: baseline; width: auto;" title="5_missing_soldiers_700_bg" width="529" /></a></address>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
</h3>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Γ. ΤΑ ‘ΠΟΛΙΤΙΚΑ’</h3>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Γ1. Παντελής Μηχανικός, “Ονήσιλος” (<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατάθεση, </em>1975)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δίπλα μου ήτανε ο Ονήσιλος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">βγαλμένος απ’ την ιστορία και το θρύλο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ολοζώντανος.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αρχιλεβέντης βασιλιάς αυτός</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κρατούσε στο χέρι ό,τι του ΄χε απομείνει:</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ένα καύκαλο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">―το δικό του κρανίο―</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γεμάτο μέλισσες.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δέκα χρόνια έστελλε τις μέλισσές του ο Ονήσιλος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να μας κεντρίσουν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να μας ξυπνήσουν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να μας φέρουν ένα μήνυμα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δέκα χιλιάδες μέλισσες έστειλε ο Ονήσιλος</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κι όλες ψοφήσανε απάνω στο παχύ μας δέρμα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">χωρίς τίποτα να νιώσουμε.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κι όταν το ποδοβολητό των βαρβάρων</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">έφτασε στη Σαλαμίνα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">φρύαξε ο Ονήσιλος.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Άλλο δεν άντεξε.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Άρπαξε το καύκαλό του</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και το θρυμμάτισε απάνω στο κεφάλι μου.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κ’ έγυρα νεκρός.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Άδοξος, άθλιος,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καταραμένος απ’ τον Ονήσιλο.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Γ2. Κυριάκος Χαραλαμπίδης, “Ύστερη Εποχή του Χαλκού” (Δοκίμιν, 2000)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θ’ ακούσατε θαρρώ και για το ρήγα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Της Αλασίας που κυπροσυλλάβισε</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στον «αδερφό» του Φαραώ: «Καϊρέττιν!</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αντέχω τζι εν αντέχω τρεις μηνάες.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σαρατζηνοί εσκουλλίσαν την αγίαν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Νήσον της Τζύπρου τάνα τζι εσού νάκκον».</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για να τον φχαριστήσει στέλλει δώρο</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λίγο χαλκό συμβολικά, «επειδή», λαλεί του,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«τζιείν” του θεού Νεργκάλ της Ασσυρίας</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εσσέπασεν το σιέριν του την χώραν</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τζιαι πλάσμαν εν αφήκεν στα λαούμια».</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Φαραώ Αμένοφις ο Δ΄</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κυλούν τρεις μέρες και κυλούν τρεις μήνες</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Προθύμως δε στον «αδελφό» του στέλλει</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δυο τενεκέδες λάδι κι ένα βόδι,</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στέλλει και μπύρα Αιγύπτου, πρώτης ποιότητος.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Δικά σου και τα πώματα», του γράφει.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
[Δέστε <a href="http://antonispetrides.wordpress.com/2012/01/26/%ce%b5%ce%bd%ce%b1-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b7%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%bf%cf%85-%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%b9%ce%b4%ce%b7/" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank" title="Ένα ποίημα του Κυριάκου Χαραλαμπίδη">εδώ</a> σχετικό κείμενό μας για το ποίημα αυτό]</div>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Γ3. Κώστας Μόντης, από το “Τρίτο Γράμμα στη Μητέρα”</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την περιμέναμε μέσ’ απ’ τους καπνούς</em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />και τις φλόγες της κοιλάδας των Κέδρων,<br />Την περιμέναμε απ’ το ξάγναντο του Τρίπυλου,<br />την περιμέναμε βουτηγμένοι ως το λαιμό<br />στη θάλασσα της Κερύνειας,<br />συγκρατούσαμε το ξεψύχισμά μας να μας προφτάξει.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Φυλλομετρούσαμε την Ιστορία της.<br />Φυλλομετρούσαμε σαν ευαγγέλιο την Ιστορία της<br />-«να εδώ κ’ εδώ κ’ εδώ»-<br />και την περιμέναμε,<br />κι «όχι, δεν μπορεί να μην έρθει», λέγαμε<br />κι «όχι, δεν γίνεται να μην έρθει», λέγαμε<br />κι όπου να’ ναι άκου την με τους Σπαρτιάτες της<br />και τα «Υπό σκιάν» και τα «Μολών λαβέ» και τον «Αέρα»,<br />κι όπου να’ ναι άκου την!</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Και πραγματικά μια νύχτα έφτασε το μήνυμα πως η Ελλάδα ήρθε.<br />Τι νύχτα ήταν εκείνη, μητέρα,<br />τι αντίλαλος ήταν εκείνος,<br />τι βουητό ήταν εκείνο που σάρωσε το νησί!<br />Αγκαλιαστήκαμε κλαίγοντας και πηδούσαμε<br />και φιλιόμαστε και νοιώθαμε ρίγη να μας περιλούουν<br />και τα στήθια μας φούσκωναν να διαρραγούν<br />κ’ η καρδιά μας χτυπούσε να της ανοίξουμε να βγει.<br />οι χαροκαμένοι ξέχασαν τα παιδιά τους<br />και τους αδελφούς και τους πατέρες<br />κ’ έκλαιγαν για την Ελλάδα πια,<br />κ’ έχασκαν μ’ ένα γελόκλαμα.<br />Κ’ έλεγαν οι δάσκαλοι «Είδατε;»<br />Και λέγαμε όλοι «Είδατε;»</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ώσπου την άλλη μέρα πέσαμε ως το βυθό<br />ώσπου την άλλη μέρα πέσαμε πέρα απ’ το βυθό,<br />ώσπου την άλλη μέρα βούλιαξε το Τρίπυλο,</em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />ώσπου την άλλη μέρα πισωπάτησε<br />σιωπηλό το Τρόοδος να βρει βράχο να καθίσει,<br />ώσπου την άλλη μέρα γούρλωσε τα μάτια η Αίπεια,<br />ώσπου την άλλη μέρα γούρλωσαν τα μάτια οι Σόλοι και το Κούριο<br />κ’ οι αγχόνες της Λευκωσίας<br />γιατί η Ελλάδα δεν ήρθε,<br />γιατί ήταν ψεύτικο το μήνυμα,<br />ψέμα η Ελληνική μεραρχία στην Πάφο,<br />γιατί μας είπαν ψέμα οι ουρανοί και ψέμα οι θάλασσες<br />και ψέμα τα χελιδόνια και ψέμα η καρδιά<br />και ψέμα οι Ιστορίες μας,<br />ψέμα, όλα ψέμα.<br />Είχε λέει, άλλη δουλειά η Ελλάδα,<br />κάτι πανηγυρισμούς,<br />κ ήμαστε και μακριά και δεν μπορούσε, λέει,<br />λυπόταν, δεν το περίμενε,<br />ειλικρινά λυπόταν,<br />ειλικρινά λυπόταν πάρα πολύ.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κ’ οι δάσκαλοί μας έσκυψαν ντροπιασμένοι,<br />και τα «Εγχειρίδια» έσκυψαν ντροπιασμένα<br />κ’ οι δάσκαλοί μας τρέμουν τώρα πια,<br />και τα «Εγχειρίδια» τρέμουν τώρα πια<br />όσο πλησιάζουν τα περί Θερμοπυλών και τα περί Σαλαμίνος…</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δεν κάνω ποίηση, μητέρα,</em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />έχω αντίγραφα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Γ4. Παντελής Μηχανικός, “Ίτε” (<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατάθεση,</em> 1975)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και τι περιμένεις από ανθρώπους</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">που τους βιάσανε τις γυναίκες μπροστά στα μάτια τους</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και δεν τράβηξαν τον σουγιά τους.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Απαθώς</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τότε</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κι απαθώς</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σήμερα</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ζητάνε απλώς</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">διαζύγιο.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τέτοιοι ρουφιάνοι</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">δεν μπορούν να πολεμήσουν για τίποτε</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Γ5. Κώστας Μόντης, “Τα ‘σοκολατόπαιδα’” (Πικραινόμενος εν εαυτώ, 1975)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Βεβαίως θα’ ρθει να υπηρετήσει την πατρίδα<br />- αλίμονο τώρα.<br />Μόλις τελειώσουν όλα αυτά<br />Θα γυρίσει το παιδί να κάνει τη θητεία του<br />Και να πολιτευθεί.</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/kypros1974.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-1766" src="http://antonispetrides.files.wordpress.com/2012/08/kypros1974.jpg?w=529" style="-webkit-box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; border-color: rgb(221, 221, 221) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; clear: both; display: block; height: auto; left: -4px; margin: 0px auto 1.625em; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 3px; position: relative; vertical-align: baseline; width: auto;" title="kypros1974" /></a></address>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
</h3>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Δ. ΚΑΡΤΕΡΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ</h3>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Δ1. Κώστας Μόντης, “Επίγραμμα”</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κ’ η Ελλάδα τελευταίος θάμνος στον κρεμνό</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να τον αρπάζει η λευτεριά να κρατιέται.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Δ2. Κώστας Μόντης, “Κυπριακή Ιστορία”</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γρόνια, σκλαβκιές ατέλειωτες, τομ πάτσον τζιαι τογ κλώτσον τους.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μα εμείς τζιαμαί, ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στορ ρότσον τους.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<h1 style="border: 0px; font-size: 0.9236em; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
Δ3. Θεοδόσης Νικολάου, “Το σπίτι, β΄” (από την ομότιτλη ποιητική σύνθεση του 1993)</h1>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το πότε χτίστηκε το σπίτι δεν μπορώ να το ξέρω.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η χρονολογία στο υπέρθυρο* φθαρμένη</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και σε γλώσσα ίσως ακατάληπτη.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ξέρω μονάχα πως τα θεμέλιά του</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Είναι στρώματα από κόκκαλο </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αγίων, πορνών, καλλιμαρτύρων, ηρώων και φαύλων,</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στρώματα από κόκκαλο</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ψαριών και άλλων εναλίων* ζώων</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όστρακα αγγείων και ονείρων</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μαζί με αίμα πολύ που έπηξαν και έγιναν ένα. </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γιατί ποταμοί παπαρούνες</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Χύνονται από τις γύρω πλαγιές</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Διαρρέουν τον κάμπο</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και το πολιορκούν στα στενά με τον ερχομό της ανοίξεως.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι άνεμοι και η θάλασσα </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αφρίζουν, φυσούν, αλλά το σεβάζονται.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και το μαύρο σύγνεφο που τη στέγη του απειλεί</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τα χελιδόνια το ξεσχίζουν με το ράμφος σε λωρίδες</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και με θριάμβου αλαλαγμούς τις διαλύουν</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μέσα στο γαλάζιο του ουρανού. </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το σπίτι δεν είναι παρά ένας εξώστης</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λίγο πιο πάνω από τη γη</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λίγο πιο πάνω από τα κύματα</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Διαρκώς αιωρούμενος.</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και μέσα στον καύσωνα, σχεδόν πάντα, </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Δυτικός άνεμος έρχεται κινώντας αργά</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τις πτέρυγές του,</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σαλεύει τις κουρτίνες των δωματίων</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σαλεύει τα γιασεμιά,</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τα κόβει</em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και στολίζει το καιόμενο μέτωπο των ενοίκων. </em><br /><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εδώ γεννήθηκα.</em></address>
<address style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<div style="border: 0px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
[Ακούστε τον ποιητή να απαγγέλλει αποσπάσματα από "Το Σπίτι" <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Oyt7KgIU6q8&feature=relmfu" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">εδώ </a>και <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9EWjf41fLp0" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #990000; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">εδώ</a>]</div>
<div class="sharedaddy sd-rating-enabled sd-like-enabled sd-sharing-enabled" id="jp-post-flair" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<div class="sharedaddy sd-sharing-enabled" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; border: 0px; clear: both; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-icon-text sd-sharing" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 531.828125px; zoom: 1;">
<h3 class="sd-title" style="background-color: white; background-image: none; border: none; color: #675f34; float: left; font-size: 12px; font-variant: small-caps; line-height: 1; margin: 3px 0px; max-width: 100px !important; outline: 0px; padding: 0px; position: static; vertical-align: baseline; width: 83.09375px;">
Share this:</h3>
<div class="sd-content" style="background-color: white; border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; border: 0px; float: right; margin: -2px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 436.75px;">
<ul style="background-image: none; border: none; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px !important; vertical-align: baseline; zoom: 1;">
<li class="share-email share-service-visible" style="background-image: none; border: none; display: block; float: left; line-height: 21px; list-style: none; margin: 0px 5px 5px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px !important; vertical-align: baseline;"><a class="share-email sd-button share-icon" href="http://antonispetrides.wordpress.com/2012/08/03/invasion_poetry/?share=email&nb=1" rel="nofollow" sl-processed="1" style="background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(247, 247, 247) 0%, rgb(239, 239, 239) 100%); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221) !important; box-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px inset; color: rgb(0, 0, 0) !important; display: inline-block; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank" title="Click to email this to a friend"></a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-4273544496433137392013-11-14T10:40:00.001-08:002013-11-14T10:40:19.368-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα λάθη στη χρήση της Γλώσσας</h1>
<div class="item-meta meta-top clearfix" style="background-color: white; border: 0px; color: #999999; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="item-date" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δημοσιεύθηκε: 14 Νοεμβρίου 2013 </span><span class="item-category" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατηγορίες: </span><a href="http://www.diakonima.gr/category/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/" style="-webkit-transition: color 0.3s; border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #999999; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;" title="Προβολή όλων των άρθρων της κατηγορίας Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός">Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός</a></span></div>
<div class="item-content" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/11/showarticleimage2.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="showarticleimage2" class="aligncenter wp-image-198631" height="440" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/11/showarticleimage2.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="560" /></a>Συνηθισμένα ορθογραφικά λάθη σε συνηθισμένες λέξεις:</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μία, μια (=μιά), δύο, δυο (=δυό).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Εννιά, εννέα, εννιακόσια, εννιακοσιοστός αλλά ενενήντα, ένατος, ενενηκοστός.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τριάμισι χρόνια, τρεισήμισι μέρες (όχι τρεισήμισι χρόνια, για τον ίδιο λόγο που δε λέμε “τρεις χρόνια”).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι τύποι της ερωτηματικής αντωνυμίας ποιος είναι μονοσύλλαβοι και δεν τονίζονται: ποιες, ποιοι, ποιους κ.λπ.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
γι΄ αυτό (και όχι: γιαυτό)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απ’ ό,τι (και όχι: απ’ ότι)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
καθότι ή καθ’ ότι (και όχι: καθ’ ό,τι)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οτιδήποτε (και όχι: ο,τιδήποτε)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
καθένας, καθεμιά (και όχι: κάθε ένας, κάθε μια)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
μ’ εμένα, μ’ εσένα κλπ (και όχι: με μένα, με σένα)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρ’ όλα αυτά (και όχι: παρόλα αυτά). Αλλά παρόλο.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διά (και όχι: δια [είναι δισύλλαβη]). Αλλά: για</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
το εδώλιο του κατηγορουμένου (και όχι: το ειδώλιο)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πληροίς, πληροί (και όχι: πληρεί)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κάθιδρος (και όχι: κάθιδρως)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ανήκε και όχι (προς Θεού) άνηκε</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρεμπιπτόντως (και όχι: παρεπιπτόντως)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
βραδιά, βραδιάζει, βραδινός, αλλά βράδυ.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο μυς, οι μύες, τους μυς (και όχι: οι μυς, τους μύες)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο ιχθύς, οι ιχθύες, τους ιχθύς (και όχι: οι ιχθείς, τους ιχθύες)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
όροφος αλλά διώροφος, τριώροφος, πολυώροφος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Γαλλία αλλά Πορτογαλία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ποικίλλω αλλά ποικιλία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
θα παραδώσω, να αποδώσω και όχι παραδόσω, αποδόσω. Αλλά απόδοση, παράδοση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Επιφάνια, Θεοφάνια (και όχι: Επιφάνεια)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Δώσ’ μου (=δώσε μου) και όχι “δος μου” ούτε “δως μου”. Αλλά “δος ημίν σήμερον”. Ομοίως, δώσ’ το Προσοχή: πρέπει να τονίζεται το “δώσ’”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ειδωλολατρία, πρωτοπορία κλπ. (και όχι σε -εία), διότι προέρχονται από ουσιαστικά (ειδωλολάτρης κλπ.) και όχι από ρήματα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
περηφάνια (και όχι: περηφάνεια) αλλά υπερηφάνεια (και τα δύο σωστά, αλλά προσοχή στη διαφορετική κατάληξη). Και περιφανής.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αυτός καθ΄ εαυτόν, αυτή καθ’εαυτήν, αυτού καθ΄ εαυτόν, αυτής καθ’ εαυτήν, αυτόν καθ΄ εαυτόν, αυτοί καθ΄ εαυτούς, αυτών καθ΄ εαυτούς κλπ. Και επίσης αυτός καθαυτόν, αυτή καθαυτήν κλπ.(και όχι: αυτού καθ΄ εαυτού, αυτής καθ΄ εαυτής, αυτοί καθ΄ εαυτοί κλπ.).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αϊ-Βασίλης, Αϊ-Γιώργης. Το “Αϊ” δεν τονίζεται, δεν γράφεται “Αη” και ακολουθείται πάντα από ενωτικό (“-”).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στρατιωτική ορολογία: η περίπολος (και όχι ουδ.), ο γεμιστήρας, ο τελαμώνας, ο αορτήρας, ο ζωστήρας (και όχι θηλ.), στρατιώτης προσκεκολλημένος σε άλλη μονάδα (και όχι: προσκωλυόμενος)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα εκφραστικά λάθη σε συνηθισμένες εκφράσεις</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Ευχαριστούμε όλους όσοι μας συμπαραστάθηκαν» (και όχι: «όλους όσους…» διότι είναι υποκείμενο στο ρήμα που ακολουθεί, αλλά: «ευχαριστούμε όσους μας συμπαραστάθηκαν» (όταν λείπει το όλους).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
προσοχή όμως: «επικοινωνεί με όλους όσους γνωρίζει», επειδή εδώ το «όσους» είναι αντικείμενο του ρήματος).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
π.μ. (=προ μεσημβρίας), μ.μ. (=μετά μεσημβρίαν και όχι μετά μεσημβρίας), π.Χ. (=προ Χριστού), μ.Χ. (=μετά Χριστόν και όχι μετά Χριστού).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Περισσότεροι από έναν ή περισσότεροι του ενός (και όχι: περισσότεροι από ένας)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Γίνονται όλοι δεκτοί ανεξαρτήτως ηλικίας (και όχι: ανεξαρτήτου ηλικίας).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ενήργησα στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων μου (και όχι: στα πλαίσια).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πόσο πολλοί, τόσο πολλοί, πόσο πολλή (και όχι: πόσοι πολλοί, τόσοι πολλοί, τόση πολλή)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κατ΄ αρχήν (=στα βασικά σημεία), Κατ΄ αρχάς (=αρχικά). Π.χ. «Το νομοσχέδιο ψηφίστηκε κατ’ αρχήν», « Κατ’ αρχάς να διευκρινίσουμε…»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο επικεφαλής, του επικεφαλής, τον επικεφαλής, οι επικεφαλής κλπ. (και όχι: τον επικεφαλή, του επικεφαλούς)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι μέθοδοι / παράμετροι αυτές (και όχι: οι μέθοδοι / παράμετροι αυτοί). Οι παλαιές οδοί, οι κεντρικές είσοδοι, οι πολλές ψήφοι (και όχι: οι παλιοί οδοί, οι κεντρικοί είσοδοι, οι πολλοί ψήφοι)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η αναπληρώτρια διευθύντρια /υπουργός (και όχι: η αναπληρωτής διευθυντής/υπουργός)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Κλητική: “κυρία Πρόεδρε” (και όχι: “κυρία Πρόεδρος)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“δόξα τω Θεώ” και όχι “δόξα το θεό”</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“15 Σεπτεμβρίου” ή “15 του Σεπτέμβρη” (και όχι: “15 Σεπτέμβρη”)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το ουσ. λάθος δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως επιθετικός προσδιορισμός: π.χ. «λανθασμένη έκφραση» (και όχι: “λάθος έκφραση”).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“έχω απαυδήσει” (και όχι: “έχω απηυδήσει”, αλλά: “απηύδησα”, “είμαι απηυδισμένος”).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Γενετικό υλικό” και όχι γεννητικό. Αλλά “προγεννητικός έλεγχος” και όχι προγενετικός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Εξοκέλλω και όχι εξοκείλλω. Αλλά εξόκειλα, θα εξοκείλω, έχω εξοκείλει.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αποτείνομαι, μέλλ. θα αποταθώ (και όχι: αποτανθώ).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Η λέξη αυτή απαντά συχνά στον Όμηρο” (και όχι: απαντάται).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Στο βιβλίο του πραγματεύεται το θέμα των κοινωνικών θεσμών” (και όχι: διαπραγματεύεται). Αλλά: “Ο Υπουργός Εξωτερικών διαπραγματεύεται τους όρους της ειρήνης”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Απολαύει της εμπιστοσύνης” (και όχι: απολαμβάνει).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το ρήμα προοιωνίζομαι δεν έχει ενεργητική φωνή. Π.χ. “Η τακτική αυτή προοιωνίζεται την ήττα” (και όχι “προοιωνίζει την ήττα”).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το “αυξάνω” χρησιμοποιείται πολύ συχνά λανθασμένα: ” Τα τέλη κυκλοφορίας αυξάνονται” (και όχι:”τα τέλη κυκλοφορίας αυξάνουν”, αλλά: “η κυβέρνηση αυξάνει τα τέλη κυκλοφορίας”). Ομοίως, “αυξάνονται οι συντάξεις” (και όχι: “αυξάνουν οι συντάξεις”, αλλά “τα ταμεία αυξάνουν τις συντάξεις”).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τα ρήμα διαρρέω και λειτουργώ είναι αμετάβατα: «διέρρευσε από πολιτικούς κύκλους η πληροφορία ότι…» ή: «πολιτικοί κύκλοι φρόντισαν να διαρρεύσει η πληροφορία ότι…» (και όχι: «πολιτικοί κύκλοι διέρρευσαν την πληροφορία ότι…»). «Θα θέσω το μηχάνημα σε λειτουργία» (και όχι: «θα το λειτουργήσω»).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ασχολούμαστε, ασχολούμασταν (και όχι: ασχολιόμαστε κλπ. διότι το ρήμα είναι ασχολούμαι και όχι ασχολιέμαι).) Στον αόριστο όμως, ασχολιόταν</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Αυτός επανέλαβε (αόρ.) την προσπάθεια χτες” – “Εσύ επανάλαβε (προστκτ.) την προσπάθεια αύριο”. Οι προστακτικές δεν παίρνουν χρονική αύξηση. Ομοίως, “παρήγγειλα ένα ποτό” – “παράγγειλέ μου ένα ποτό” (ποτέ στην προστακτική: παρήγγειλε ένα ποτό), “αυτός αντέγραψε τις σημειώσεις” – “αντίγραψέ μου τις σημειώσεις”, “αυτός απέρριψε την πρότασή του” – “εσύ απόρριψε την πρότασή του”</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Επαναλαμβάνω (και όχι: ξαναεπαναλαμβάνω).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Πριν από την έναρξη (και όχι: πριν την έναρξη).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οποιοσδήποτε, οτιδήποτε (και όχι: ο οποιοσδήποτε, το οτιδήποτε).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τέως πρόεδρος: ο μέχρι πρo τινος πρόεδρος, ο προηγούμενος (από το σημερινό) πρόεδρο. Πρώην πρόεδρος: ο πριν από πολύ καιρό πρόεδρος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το άρα δεν είναι σωστό να συνοδεύεται από το λοιπόν(όχι: “άρα λοιπόν”) ούτε υποκαθίσταται από το άραγε(!)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Δεν χρησιμοποιείται το «κύριος» ή το «κυρία» για πρόσωπα που έχουν πεθάνει (παρατίθεται απλώς το όνομα ή προηγείται το «αείμνηστος» ή «μακαρίτης», αν χρειάζεται)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Δεν χρησιμοποιούμε το «κύριος» ή το «κυρία» όταν παρουσιάζουμε τον εαυτό μας (και όχι: «γεια σας, είμαι ο κύριος Βάγγος»). Η μόνη εξαίρεση του κανόνα που είναι ανεκτή είναι όταν μιλάμε σε μικρά παιδιά</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το «κ.κ.» χρησιμοποιείται μόνο στο γραπτό λόγο . Γράφουμε «οι κ.κ. ομιλητές» αλλά εκφωνούμε «οι κύριοι ομιλητές» (και όχι: “οι κύριοι κύριοι ομιλητές”)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το «μέσα» μπροστά από «σ» γίνεται «μες» (αλλά όχι απαραίτητα, μπορεί να μείνει «μέσα»), ποτέ όμως «μεσ’». Π.χ. “Μεσ’ από το δάσος”, αλλά “μες στο δάσος” ή “μέσα στο δάσος”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ψιλή κυριότητα (νομικός όρος) και όχι υψηλή κυριότητα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Προσοχή στη διάκριση «σαν» και «ως»: το «σαν» χρησιμοποιείται για παρομοιώσεις , ενώ το «ως» χρησιμοποιείται για πραγματικές ιδιότητες.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Έτσι για παράδειγμα όταν αναφερόμαστε σε ενέργειες δικηγόρων, γιατρών κλπ που έχουν σχέση με την άσκηση του επαγγέλματός τους, τότε λέμε “ενήργησε ως δικηγόρος”, “θεωρεί, ως γιατρός”. Για ανάλογες ενέργειες ατόμου που δεν ασκεί το επάγγελμα χρησιμοποιούμε το «σαν» : “μίλησε σαν δικηγόρος” (χωρίς να είναι), “τον φρόντισε σαν γιατρός”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σημειωτέον ότι το «ως» ακολουθείται από κατηγορούμενο που πρέπει να μπει στην κατάλληλη πτώση, π.χ. “η εκλογή του ως καθηγητή” (και όχι: “ως καθηγητής”), “οι ενέργειές του ως δικηγόρου”, “η γνωμάτευσή του ως ιατρού”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Συνηθισμένα λάθη στην ορθογραφία ομόηχων λέξεων:</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
το τείχος – ο τοίχος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
έχω κλίση στη μουσική (κλίνω) – πήρα κλήση από το δικαστήριο (καλώ)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
σύγκλιση απόψεων – σύγκληση συνεδρίου – σύγκλειση δοντιών</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ετερόκλιτο ουσιαστικό – ετερόκλητο πλήθος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κλείνω την πόρτα – κλίνω το ρήμα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
η εξάρτηση από τα ναρκωτικά (εξαρτώ) – η εξάρτυση του στρατιώτη (εξαρτύω) – η εξάρτιση του πλοίου (εξαρτίζω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
σάτιρα, σατιρίζω, σατιρικό ποίημα, Σάτυρος (μυθ. ακόλουθος του Διονύσου), σάτυρος (ασελγής), σατυρικός (ο του Σατύρου), σατυρικό δράμα (το αρχαίο λογοτεχνικό είδος) αλλά σατιρικός συγγραφέας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
η σορός του θα εκτεθεί σε λαϊκό προσκύνημα – ο σωρός από ξύλα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
τι μέλλει γενέσθαι; – δε με μέλει τι θα γίνει</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο στίχος του ποιήματος – να παραταχθείτε σε τρεις στοίχους</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
φύλλο του δέντρου – το αρσενικό φύλο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κήτος: μεγάλο θαλάσσιο θηλαστικό – κύτος: κοίλωμα, αμπάρι πλοίου</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ψηλή γυναίκα – ψιλή κυριότητα | κλωστή | φωνή κλπ.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πολιτικό κόμμα – έπεσε σε κώμα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παραλείφτηκε (από το παραλείπω) – παραλήφτηκε (από το παραλαμβάνω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ομοίως παράλειψη (από το παραλείπω) – περίληψη (από το περιλαμβάνω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απευθύνω έκκληση – έκλυση ηθών</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Γάλλος (από τη Γαλλία) – γάλος (γαλοπούλα)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
έγγειος, εγγειοβελτιωτικά έργα – έγκυος γυναίκα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
μήτρα (του σώματος) – μίτρα (=ιερατικό καπέλο)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
σύγχυση νοημάτων (συγχέω) – ψυχική σύγχιση (συγχίζω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ιωνική φιλοσοφία (Ιωνία) – Ιονική Τράπεζα (Ιόνιο)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
λιμός (=πείνα) – λοιμός (=λοιμώδες νόσημα, πανώλης).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
να ‘μαι(= να είμαι) π.χ. τι ώρα να ‘μαι σπίτι; – Να με(= δέστε με) π.χ. να με κι εγώ!</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Λάθη στην ορθογραφία ή/και σημασία παρώνυμων και ομόρριζων λέξεων:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
τεχνικός – τεχνητός(με τεχνητά μέσα)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πηλήκιο (καπέλο)- πηλίκο(της διαίρεσης)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
βρόχος (=θηλιά) – βρόγχος (των πνευμόνων)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
σήραγγα (=τούνελ) – σύριγγα (=ένεση)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εγκύπτει στη μελέτη της φιλοσοφίας – ενσκήπτει κακοκαιρία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κυκλαδικό ειδώλιο – εδώλιο του κατηγορουμένου</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«τον κατατρέχουν οι εχθροί του» – «τον κατατρύχουν οι αρρώστιες»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«κληροδοτώ το σπίτι στο γιο μου» – «κληρονομώ το σπίτι από τον πατέρα μου»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«κυκλοφοριακή συμφόρηση στην πόλη» – «το κυκλοφορικό σύστημα του ανθρώπινου σώματος»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χιλιετία: περίοδος χιλίων ετών- χιλιετηρίδα: η επέτειος χιλίων ετών.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποδημία: μόνιμη εγκατάσταση σε ξένη χώρα. παρεπιδημία: προσωρινή (αλλά όχι σύντομη) παραμονή σε ξένη χώρα. εκδημία: ο θάνατος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«το μείγμα συνίσταται από τα εξής υλικά» -«συνιστάται η ανάπαυση του ασθενούς»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ψυχική οδύνη – ωδίνες (=πόνοι της γέννας)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«οι κάτοικοι της υπαίθρου» – «βγήκα στο ύπαιθρο για να ξεμουδιάσω»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«απαιτείται η νοσηλεία του σε κλινική» – «η ασφαλιστική του εταιρία θα καταβάλει τα νοσήλια».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το άμεσα (τροπικό επίρρημα) δεν υποκαθιστά το αμέσως (χρονικό επίρρημα). Π.χ., «Η υπόθεση δεν τον αφορά άμεσα» (αλλά έμμεσα). «Να παρουσιαστεί αμέσως» (και όχι: άμεσα).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Απλώς : μόνο- Απλά: με απλό, ανεπιτήδευτο τρόπο. Π.χ. «Δεν είναι ζήτημα απλώς προσωπικό, αλλά μας αφορά όλους» (και όχι: απλά).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τοπογραφία είναι η απεικόνιση υπό κλίμακα χώρου σε σχέδιο-τοπιογραφία είναι το ζωγραφικό έργο που απεικονίζει τοπίο.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ομότιμος: πανεπιστημιακός τίτλος που απονέμεται σε πανεπιστημιακό καθηγητή μετά τη συνταξιοδότησή του- Επίτιμος: αυτός που έχει τιμητικό τίτλο χωρίς να ασκεί καθήκοντα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Παλαίμαχος: πολύπειρος και παλιός αλλά συνήθως ακόμη ενεργός- Απόμαχος: απόστρατος, συνταξιούχος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αδιακρίτως: χωρίς διάκριση-Αδιάκριτα: χωρίς ευγένεια, χωρίς διακριτικότητα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Έξοχα: θαυμάσια – Εξόχως: πάρα πολύ, υπερβολικά</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ιδιαίτερα: κυρίως, κατ’ εξοχήν-Ιδιαιτέρως: χωρίς την παρουσία άλλων</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αψίκορος: αυτός που χορταίνει εύκολα (και όχι: οξύθυμος) – αψίθυμος: αυτός που θυμώνει εύκολα – αμφίθυμος: αυτός που αλλάζει εύκολα διάθεση, ο κυκλοθυμικός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αντισκορικό: προϊόν που προστατεύει από σκόρους-αντισκωριακό: προϊόν κατά της σκουριάς</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ενδελέχεια: η συνεχής φροντίδα, η επιμέλεια – Εντελέχεια (αριστοτελικός όρος): η μετάβαση της ύλης από τη «δυνάμει» στην «ενεργεία» κατάσταση.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Νύμφη: νεαρό έντομο ή νεράιδα (και άλλο η νύφη του γάμου)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στιβάδα: στρώμα ύλης από ομοειδή στοιχεία – Στοίβα: σωρός από πράγματα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Φιλοφρόνηση: επαινετικό και κολακευτικό σχόλιο, κομπλιμέντο – φιλοφροσύνη: φιλική και ευγενική συμπεριφορά</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Προτέρα: η προηγούμενη (π.χ. “επανήλθε στην προτέρα κατάσταση”) – προτεραία: η προηγούμενη μέρα (π.χ. “το έμαθα την προτεραία της αναχώρησής μου”)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Αναστηλώνω: αποκαθιστώ μνημείο – υποστυλώνω: στηρίζω με στύλους</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα λάθη στις ονομασίες οδών</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
λεωφόρος Κηφισιάς (και όχι: Κηφισίας)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Μάρνη (και όχι: Μάρνης)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Τράλλεων (και όχι: Τραλλέων)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Βατάτζη (και όχι: Βατατζή)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Κοροίβου (και όχι: Κοροΐβου)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Χερσώνος (και όχι: Χέρσωνος)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Χάρητος (ο Χάρης, -ητος) (και όχι: Χάριτος)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Αλκυονίδων (και όχι: Αλκυονιδών)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Ατθίδων (και όχι: Ατθιδών)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οδός Σημαχιδών (Σημαχίδαι: αρχαίος αττικός δήμος) (και όχι: Συμμαχιδών)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πλατεία Βάθη (και όχι πλατεία Βάθης)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Συνηθισμένα λάθη σε αρχαΐζουσες και λόγιες εκφράσεις</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Εκ των ων ουκ άνευ (και όχι: εκ των ουκ άνευ)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Υπέρ το δέον (και όχι: υπέρ του δέοντος).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Όσο(ν) αφορά το θέμα αυτό (και όχι: όσο αφορά στο θέμα αυτό, διότι αποτελεί μεταγλώττιση της λόγιας σύνταξης: όσον αφορά εις το θέμα αυτό. Ούτε, βεβαίως, ως αναφορά).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
στη διαπασών (και όχι: στο διαπασόν)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
βρέχει επί δικαίους και αδίκους (και όχι: επί δικαίων και αδίκων).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εν πάση περιπτώσει (και όχι: εν πάσει)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
οι στύλοι του Ολυμπίου Διός (και όχι: οι στήλες).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εν κρυπτώ και παραβύστω (και όχι: απαραβύστω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απορώ και εξίσταμαι (και όχι: απορώ και εξανίσταμαι)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ποιούμαι την νήσσαν (κοινώς: κάνω την πάπια και όχι: ποιώ την νήσσαν).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
περί πολλά τυρβάζει (και όχι: περί πολλών τυρβάζει)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απεκδύομαι την ευθύνη (και όχι: απεκδύομαι της ευθύνης)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ελαφρά τη καρδία ( και όχι: με ελαφρά την καρδία)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
δίνω το «παρών» (και όχι: δίνω το παρόν.)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
δυνάμει (και όχι: εν δυνάμει)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ενός εκάστου (και όχι: καθενός εκάστου)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ενόψει όσων θα γίνουν (και όχι: ενόψει όσων έγιναν)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
επί το έργον (και όχι: επί τω έργω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρά πόδα (και όχι: παρά πόδας)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
δει δε χρημάτων… (και όχι: δει δη χρημάτων…)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
θα ανοίξουν τον ασκό του Αιόλου (και όχι: τους ασκούς).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πόσω μάλλον (και όχι: πόσο μάλλον ή κατά πόσο μάλλον)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
προτέρα κατάσταση (και όχι: προτεραία)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διεμερίσαντο τα ιμάτια (και όχι διεμοιράσαντο ή διαμοιράσαντο)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διά του λόγου το ασφαλές (και όχι: διά του λόγου το αληθές)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
δεν έχει πού την κεφαλήν κλίνη (και όχι: πού την κεφαλήν κλίναι)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εισέπραξε τα επίχειρα (και όχι τα επιχείρια)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
επί ξυρού ακμής (και όχι: επί ξηρού). Ξυρόν= ξυράφι</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
των παχιών(ή παχειών) αγελάδων (και όχι: των παχέων)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρελθέτω απ’ εμού το ποτήριον τούτο (και όχι: απελθέτω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πριν αλέκτορα φωνήσαι τρις (και όχι: πριν αλέκτωρ φωνήσει)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ου γαρ γιγνώσκεις τι τέξεται η επιούσα (και όχι: τεύξεται)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χάρμα ιδέσθαι (και όχι: χάρμα ειδέναι)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
λάθε βιώσας (και όχι: λάθρα)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο, η ελάσσων, το έλασσον (και όχι: το ελάσσον)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο, η αυτάρκης, το αύταρκες (και όχι: το αυτάρκες).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο,η κακοήθης, το κακόηθες (και όχι: το κακοήθες)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο περί ου ο λόγος, αλλά η περί ης ο λόγος , οι περί ων ο λόγος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ανέκαθεν (και όχι: από ανέκαθεν ούτε εξ από ανέκαθεν [!]), μακρόθεν (και όχι: εκ του μακρόθεν)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα λάθη στις έννοιες λέξεων και εκφράσεων</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η φράση «εξ απαλών ονύχων» σημαίνει παιδιόθεν, από την παιδική ηλικία (και όχι: «με το μαλακό», ακροθιγώς).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«επί τούτω» σημαίνει ειδικά γι’ αυτό και όχι επίτηδες (το θέμα λύθηκε με μια επί τούτω ρύθμιση)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«επί τούτου» σημαίνει επ’ αυτού, επάνω σ’ αυτό, σχετικά με αυτό και όχι ειδικά γι’ αυτό. (παρουσίασε το θέμα και συζητήθηκαν προτάσεις επί τούτου)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«κατ΄ αρχήν» ή «καταρχήν» (=στα βασικά σημεία), Κατ΄ αρχάς (=αρχικά). Π.χ. «Το νομοσχέδιο ψηφίστηκε κατ’ αρχήν», «Κατ’ αρχάς να διευκρινίσουμε…»</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«ήκιστα» σημαίνει ελάχιστα ή καθόλου.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«εδώδιμα» σημαίνει εγχώρια, ντόπια -όχι “φαγώσιμα”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«ευάριθμος» σημαίνει αυτός που μπορεί να μετρηθεί, άρα ο λίγος ή αυτός που έχει λίγα. Δεν είναι συνώνυμο του «πολυάριθμος» ούτε σημαίνει «πολλά».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«αδολεσχία» είναι η ακατάπαυστη φλυαρία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«αδρομερής» είναι ο γενικός, χοντρικός, χωρίς πολλές λεπτομέρειες</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο «κωδίκελος» είναι ο όρος που τροποποιεί διαθήκη</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Λυδία λίθος» είναι, μεταφορικά, αυτό με το οποίο ελέγχεται, δοκιμάζεται κάτι.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Έωλος» σημαίνει χθεσινός, παλιός, ξεπερασμένος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα λάθη στη φωνητική απόδοση ή στη γραμματική ουσιαστικών</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αγορανομία και όχι αγορονομία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αγοραπωλησία και όχι αγοροπωλησία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αεριωθούμενο και όχι αερωθούμενο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ακατονόμαστος και όχι ακατανόμαστος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αμάλγαμα και όχι αμάγαλμα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
άναρθρος και όχι άναρθος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ανδριάντας και όχι αδριάντας</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ανενημέρωτος κι όχι ανημέρωτος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ανεξεταστέος και όχι αναξεταστέος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απογοήτευση και όχι απαγοήτευση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποδιοπομπαίος και όχι αποδιοπομπιαίος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
το απολωλός και όχι το απολωλόν</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
άρδευση και όχι άρδρευση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αρεοπαγίτης και όχι αεροπαγίτης</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αρχαιρεσίες και όχι αρχιερεσίες</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αφλογιστία και όχι αφλογισία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
γενεαλογικός και όχι γενεολογικός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
γενετικό και όχι γεννητικό</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
δεισιδαιμονία και όχι δεισδαιμονία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διαπρύσιος και όχι διαπύρσιος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διελκυστίνδα και όχι διελκυνστίδα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εμβάθυνση και όχι εμβάνθυνση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ενάλιος και όχι ενιάλιος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
επίμονος και ποτέ επίμων (αλλά πείσμων)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ευρεία χρήση και όχι ευρέα χρήση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ινστιτούτο και όχι ινσντιντούτο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Καραϊβική και όχι Καραβαϊκή</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
καταχώριση (σε φακέλους) και όχι καταχώρηση</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κοινοτοπία, κοινότοπος και όχι κοινοτυπία, κοινότυπος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κομπλιμέντο και όχι κοπλιμέντο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
λιποβαρής και όχι ελλιποβαρής</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
μεγέθυνση, μεγεθυσμένος και όχι μεγένθυνση, μεγενθυμένος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
μεσοτοιχία και όχι μισοτοιχία</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Νηρηίδες και όχι Νηιρίδες</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οκτώβριος και όχι Οκτώμβριος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ορεσίβιος και όχι ορεισίβιος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρονομαστής και όχι παρανομαστής</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παλιρροϊκός και όχι παλοιρριακός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πελιδνός και όχι πλεδινός ή πελινδός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
περιβαλλοντολόγος και όχι περιβαλλοντόγος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
η περίπολος και όχι το περίπολο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πετρελαϊκός και όχι πετραλαιικός ή πετραλαϊκός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πετρελαιοειδή και όχι πετραλαοειδή (!)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πηχυαίος και όχι πηχαίος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πνευμονολόγος και όχι πνευμονιολόγος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
πολιομυελίτιδα και όχι πολιμελίτιδα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
προγεννητικός και όχι προγενετικός</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
προπετής και όχι προπέτης</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συμπαρομαρτούντα και όχι συμπαρομαρτυρούντα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συνονθύλευμα και όχι συνοθύλευμα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συνδαιτυμόνας και όχι συνεδαιτημόνας</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο σωλήνας και όχι η σωλήνα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
η προβλήτα και όχι (το αρχ.) ο προβλήτας</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
τιρμπουσόν και όχι τριμπουσόν</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
υπερωκεάνιο και όχι υπερωκειάνιο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
υποβολιμαίος και όχι υποβολιμιαίος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
υποθηκοφυλακείο κι όχι υποθηκοφυλάκιο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χλοοτάπητας και όχι χλωροτάπητας κλπ</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χρειώδη (τα) και όχι τα χρεώδη</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χρυσοποίκιλτος και όχι χρυσοποικίλητος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
η ψήφος και όχι ο ψήφος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αυτοκινητικό δυστύχημα και όχι αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Αλλά αυτοκινητιστικοί αγώνες.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Συνηθισμένα λάθη στη φωνητική απόδοση ή στη γραμματική ρημάτων</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ανεξαρτητοποιούμαι και όχι ανεξαρτοποιούμαι</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αντεπεξέρχομαι και όχι ανταπεξέρχομαι</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αντικαθίστανται και όχι αντικαθιστώνται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
έχω απαυδήσει και όχι έχω απηυδήσει, αλλά: απηύδησα, είμαι απηυδισμένος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απογοητεύω και όχι απαγοητεύω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποκαθίστανται και όχι αποκαθιστώνται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποκτώνται και όχι αποκτούνται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απεμπολώ και όχι απεμπολίζω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απαθανατίζω και όχι: αποθανατίζω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απαντά (π.χ. σε κείμενο) και όχι απαντάται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
απολαύει της εμπιστοσύνης και όχι απολαμβάνει</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποτάθηκα, θα αποταθώ και όχι αποτάνθηκα, θα αποτανθώ</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποτίνω (φόρο τιμής) και όχι αποτίω.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ασχολούμαστε, ασχολούμασταν και όχι: ασχολιόμαστε</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διαλευκαίνω και όχι διαλευκάνω (αλλά θα διαλευκάνω)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διανοήθηκαν η διενοήθησαν και όχι διανοήθησαν</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διατίθενται και όχι διατίθονται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
διηθώ και όχι διηθίζω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εισέπραξα και όχι είσπραξα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εκτίνω ποινή και όχι εκτίω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ελλοχεύω και όχι ελογχεύω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εξεπλάγην και όχι εκπλάγηκα(;)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εξέφρασα και όχι έκφρασα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εξοκέλλω και όχι εξοκείλλω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
θα επιστήσω και όχι θα εφιστήσω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
επλήγη (προτιμότερο από το: πλήχτηκε)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
καταπατούνται και όχι καταπατώνται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
καταχωρίζω (σε φακέλους), καταχώρισα και όχι καταχωρώ, καταχώρησα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κατονομάζω και όχι κατανομάζω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κοινολογώ και όχι κοινωνιολογώ</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κραδαίνω και όχι καρδαίνω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
μεγεθύνω και όχι μεγενθύνω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρεισφρέω, παρεισέφρησα και όχι παρεισφρύω, παρεισέφρυσα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παρεξηγώ και όχι παραξηγώ</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
περιθάλπω και όχι περιθάλπτω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
περισυλλέγω (αόρ. περισυνέλεξα) και όχι περισυνελλέγω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
προήχθην (προτιμότερο από το προάχθηκα)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
προοιωνίζομαι (π.χ. …την καταστροφή) και όχι προιωνίζω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
σιωπάς, σιωπά, (των) σιωπώντων) και όχι σιωπείς, σιωπεί, (των) σιωπούντων</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποσιωπώμενος και όχι αποσιωπούμενος</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συνέβη (προτιμότερο από το συνέβηκε)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συνέθεσα και όχι σύνθεσα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συνελήφθη και όχι συλλήφθηκε</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
στενοχωρώ και όχι στεναχωρώ</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αποκατεστάθη και όχι απεκατεστάθη</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
τέξεται και όχι τεύξεται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
τίθενται και όχι τίθονται</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
τυρβάζω και όχι τρυβάζω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
υποθάλπω και όχι υποθάλπτω</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χαράχτηκε και όχι χαράκτηκε (αλλά, χαρακτήρας)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα λάθη που κατάντησαν να θεωρούνται σωστά</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Κάποια λάθη είναι τόσο διαδεδομένα που τα έχουμε πια συνηθίσει:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κοινοτυπία. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι το σωστό είναι κοινοτοπία. Το “κοινοτυπία” είναι όμως πιο ωραία λέξη και χρησιμοποιείται περισσότερο</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
καταχωρώ-καταχώρηση. Το σωστό είναι καταχωρίζω-καταχώριση. Παρ’ όλα αυτά η εσφαλμένη εκδοχή είναι πολύ πιο διαδεδομένη.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Το σωστό είναι αυτοκινητικό δυστύχημα αλλά το “αυτοκινητιστικό δυστύχημα” είναι πολύ συνηθισμένο και δεν ενοχλεί.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κάθησα-καθήστε. Όλες οι πηγές συμφωνούν ότι το σωστό είναι κάθισα-καθίστε, κάτι που φαίνεται όμως να είναι αποτέλεσμα κοινής συμφωνίας παρά επιστημονικής εξήγησης, δεδομένου ότι το “κάθισα” προέρχεται από το “καθίζω”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Άμεσα. Χρησιμοποιείται αντί του «αμέσως» κατά κόρον σε επίσημες δηλώσεις και μεγαλόστομες εκφράσεις. π.χ. “Ο υπουργός διέταξε να επέμβει άμεσα η αστυνομία”. Δεν πρέπει να θεωρείται πια λάθος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
νεώτερος. Το σωστό είναι νεότερος, μιας και όλα τα παραθετικά επιθέτων στη δημοτική (που δεν προέρχονται από “άνω” ή “κάτω”) έχουν κατάληξη μόνο σε -ότερος, -ότατος. Η συγκεκριμένη λέξη όμως αντιστέκεται σθεναρά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
φρέσκιες, γλυκιές. Το σωστό είναι φρέσκες, γλυκές αλλά η διαφορά είναι δυσδιάκριτη φωνητικά και τείνει να γίνει και ορθογραφικά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ο πάτερ. Το “πάτερ”, ως γνωστόν, είναι η κλητική του “πατήρ”, αλλά η χρήση του σε άλλες πτώσεις πλην της κλητικής (όπως: “ήρθε ο πάτερ Βασίλειος”, “είδαμε τον πάτερ Αθανάσιο”) δεν είναι λανθασμένη!.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Η περίπτωση αυτή διαφέρει από τις υπόλοιπες αυτής της ομάδας ως προς το γεγονός ότι επισήμως δεν πρόκειται για λάθος. Απλώς φαίνεται λάθος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το “πάτερ” είναι πλέον πλήρως αποδεκτό προτακτικό (όπως το “κυρ”). Το “ο πάτερ Δημήτριος” (όπως το: “ο κυρ Δημήτρης”) δεν είναι λάθος. Το λάθος είναι να υποδεικνύεται ως λάθος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Συνηθισμένα λάθη στα λεξικά!</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μια παλιά αλήθεια που εμείς τώρα ανακαλύψαμε και -με μεγάλη χαιρεκακία- σας μεταφέρουμε:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τα λεξικά έχουν λάθη! Ακόμα και τα πιο έγκυρα. Κανένα λεξικό δεν είναι απαλλαγμένο από τυπογραφικά λάθη, αβλεψίες, αδικαιολόγητες παραλείψεις, ανύπαρκτες λέξεις και, κυρίως, διαφορές με άλλα λεξικά στην απόδοση κάποιων λέξεων!</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Παρουσιάζουμε εδώ μερικές αξιοσημείωτες διαφορές στην ορθογραφία λέξεων ανάμεσα στα πιο έγκυρα λεξικά: του «Μπαμπινιώτη», του «Κριαρά» του « Μανόλη Τριανταφυλλίδη» και του «Τεγόπουλου-Φυτράκη».(Μην εντυπωσιάζεστε, δεν ξεψαχνίσαμε μόνοι μας, λέξη προς λέξη, τα λεξικά αυτά).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
γλιτώνω – γλυτώνω. Προτιμούμε το γλυτώνω.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
λιώνω – λειώνω. Προτιμούμε το λειώνω αλλά χρησιμοποιούμε και το λιώνω.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ξιπασιά – ξιππασιά – ξυππασιά. Προτιμούμε το ξιπασιά</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κτίριο – κτήριο. Προτιμούμε το κτίριο αλλά χρησιμοποιούμε και το κτήριο. Η λέξη αυτή έχει εξελιχθεί σε πεδίο σφοδρών συγκρούσεων μεταξύ των επαϊόντων</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
παλικάρι – παλληκάρι. Προτιμούμε το παλικάρι.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
βρώμα – βρόμα. Προτιμούμε το βρόμα, χωρίς να μας πολυαρέσει.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
εγχείρηση – εγχείριση. Προτιμούμε το εγχείρηση.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
συνέταιρος – συνεταίρος. Προτιμούμε το συνέταιρος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κλωτσιά – κλοτσιά. Προτιμούμε το κλωτσιά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
χειρούργος – χειρουργός. Προτιμούμε το χειρουργός.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
η προβλήτα αλλά και ο προβλήτας. Προτιμούμε το πιο σύγχρονο η προβλήτα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
μείγμα – μίγμα. Προτιμούμε το μείγμα</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
λόξυγκας – λόξιγκας- λόξυγγας. Προτιμούμε το λόξυγκας.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
φάκελος – φάκελλος. Προτιμούμε το φάκελος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
κόκκαλο – κόκαλο. Προτιμούμε το κόκαλο.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Και το αγαπημένο μας, με τις περισσότερες εκδοχές:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
επιβαρυμένος – επιβαρημένος – επιβαρρημένος – επιβαρυμμένος:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Προτιμούμε το επιβαρυμένος. Το ομόρριζο βεβαρημένος έχει επίσης περιπετειώδη απόδοση. Οι επικρατέστεροι τύποι εδώ είναι βεβαρημένος και βεβαρυμένος.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μια σημείωση για τον «χειρουργό». Η αρχική μας πρόταση ήταν το «χειρούργος» αλλά όπως υποδείχθηκε από φίλους του site, είναι προτιμότερο το χειρουργός, κατά το ξυλουργός, σε αντιδιαστολή με λέξεις με την ίδια κατάληξη αλλά κακή έννοια όπως πανούργος, κακούργος, ραδιούργος. Η προσέγγιση αυτή έχει μια λογική και μιας και δεν υπάρχει επίσημος κανόνας, την υιοθετούμε. Χερουργός, λοιπόν.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι παραπάνω λέξεις είναι αυτές για τις οποίες φαίνεται να υπάρχει η μεγαλύτερη διασπορά διαφορετικών εκδοχών. Υπάρχουν και πάμπολλες άλλες για τις οποίες μεμονωμένα κάποια λεξικά προτείνουν την δική τους ιδιόμορφη ορθογραφία.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Χαρακτηριστικό είναι ότι ο καθ’ όλα σεβαστός καθηγητής κ. Μπαμπινιώτης στο προσφάτως (2009) εκδοθέν ετυμολογικό του λεξικό υποστηρίζει με άψογη επιχειρηματολογία τις εξής παλαβές ορθογραφίες: καθοίκι, τσηρώτο, ρωδάκινο, αγώρι, καρώτο και άλλα. (αγνοήστε τες)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το κακό είναι ότι δεν μπορεί να βασιστεί 100% κανείς σε μια πηγή είτε αυτή είναι λεξικό είτε γραμματική. Πάντα υπάρχουν παροράματα, παραλείψεις, προσωπικές ερμηνείες, ανεφάρμοστες γλωσσικές επιλογές. Το λεξικό του Μπαμπινώτη, που είναι και το πιο πρόσφατο, είναι προβεβλημένο και δημοφιλές, αλλά έχουμε διαπιστώσει πως εκείνο που είναι γενικότερα αποδεκτό, σε κύκλους διορθωτών / κειμενογράφων / φιλολόγων / γλωσσολόγων κλπ, είναι το «Λεξικό της κοινής νεοελληνικής του Μανόλη Τριανταφυλλίδη» (διαθέσιμο και online), το οποίο φαίνεται να εκφράζει την πλέον «επίσημη» εκδοχή για την νεοελληνική ορθογραφία.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Και στο Γνωμικολογικόν, αυτό είναι το λεξικό που χρησιμοποιούμε περισσότερο, παρόλο που και εδώ δεν λείπουν κάποιες περίεργες ορθογραφίες με αποκορύφωμα το εκτρωματικό «γγαστρώνω» (ναι, με δύο γ- στην αρχή της λέξης!)</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πηγές :</strong><a href="http://www.gnomikologikon.gr/greek-lamguage-errata.html#ixzz2hDzxH8uz" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"> gnomikologikon.gr</a>- <a href="http://namarizathema.blogspot.gr/2013/10/blog-post_25.html" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;">namarizathema.blogspot.gr </a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-31572413752544901592013-11-12T11:20:00.002-08:002013-11-12T11:24:55.175-08:00Κυπριακή Δημοκρατία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="mainwrap" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(119, 119, 119); font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; height: 4985.796875px; line-height: 20.453125px; margin: 0px auto; padding: 0px; width: 1214.09375px;">
<div id="main-body" style="float: left; height: 4731.796875px; margin: 0px; min-height: 600px; padding: 0px; width: 971.265625px;">
<div id="sitecontent" style="float: right; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 723.578125px;">
<div class="inside" style="margin: 0px; padding: 3px;">
<div class="contentpaneopen_text" id="elxisarticle300" style="margin: 0px; padding: 0.5em; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Κυπριακή Δημοκρατία: 50 Χρόνια Προκλήσεων και Επιτευγμάτων</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ομιλία του Πρέσβη της Κυπριακής Δημοκρατίας, κ. Ιωσήφ Ιωσήφ,</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">στην εκδήλωση του Συνδέσμου Επιτελών Εθνικής Αμύνης.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Αθήνα, 15 Νοεμβρίου 2010</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">----------------------------------------------------------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Χαίρομαι ιδιαίτερα για την ευκαιρία που μου δίνεται να μοιραστώ μαζί σας κάποιες σκέψεις για το πρόσφατο παρελθόν της Κύπρου – προκλήσεις και επιτεύγματα – που σημάδεψαν τη ζωή του Κυπριακού λαού. <span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Σας ευχαριστώ όλους και όλες που μας τιμάτε με την παρουσία σας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον Πρόεδρο και τα Μέλη<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου Επιτελών Εθνικής Αμύνης για την πρόσκληση να είμαι ομιλητής στην αποψινή εκδήλωση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Φέτος γιορτάζουμε τα 50-χρονα της Κυπριακής Δημοκρατίας.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Μισό αιώνα παρατεταμένης δημιουργικής πνοής του τόπου, των ανθρώπων και των πολιτειακών θεσμών του νησιού μας ως ανεξάρτητου κράτους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η παρουσία μου εδώ ας θεωρηθεί και υπόκλιση τιμής και ευγνωμοσύνης προς την προσφορά της Ελλάδας και τη συνεισφορά των ενόπλων δυνάμεων στον αγώνα της Κυπριακής Δημοκρατίας για επιβίωση και δικαίωση στα πενήντα χρόνια ύπαρξης της.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Είμαστε περήφανοι για τα επιτεύγματα </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">της Κυπριακής Δημοκρατίας στον πολιτικό, οικονομικό, κοινωνικό, επιστημονικό και πολιτιστικό τομέα.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Να διευκρινίσω ότι το κυπριακό πρόβλημα δεν είναι το μόνο κεφάλαιο της πολιτικής ζωής και του πολιτικού γίγνεσθαι στην Κύπρο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Μερικοί από τους τομείς στους οποίους έχουμε επιτεύγματα για τα οποία είμαστε ιδιαίτερα περήφανοι είναι:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<ul style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 0cm 0px 0.1em 0.5em; padding: 0px;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">H</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"> εμπέδωση ενός σύγχρονου κράτους πολυκομματικής συμμετοχικής δημοκρατίας.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">H</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"> θαυμαστή οικονομική ανάπτυξη.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το ζηλευτό βιοτικό επίπεδο.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">O</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"> κοινωνικός προσανατολισμό που φέρνει το κράτος κοντά στον πολίτη και τον εργαζόμενο αλλά και δίπλα στον εργοδότη και τον επιχειρηματία με πνεύμα συνεργασίας και δημιουργικής συναίνεσης.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η πολυπολιτισμική κοινωνία της γνώσης και του εκσυγχρονισμού.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η αξιοσέβαστη διεθνής παρουσία της Κύπρου παρά το μικρό μέγεθος.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; list-style-type: disc; margin: 0.2em 0px 0.1em 1em; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η ένταξη στην Ε.Ε. το 2004.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η δημιουργικότητα της κοινωνίας, η οικονομική ανάπτυξη και ο εκσυγχρονισμός αντικατοπτρίζονται, σε κάποιο βαθμό σε έργα υποδομής όπως:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em 1.2em 54pt; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το οδικό δίκτυο, ιδιαίτερα εθνικών (υπεραστικών) οδών.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Τα φράγματα για περισυλλογή των νερών της βροχής.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η τουριστική υποδομή, ιδιαίτερα τα ξενοδοχεία και γενικότερα η παροχή υπηρεσιών στον τουριστικό τομέα.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το χρηματοπιστωτικό σύστημα, ιδιαίτερα οι εμπορικές και συνεργατικές τράπεζες.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Τα δύο σύγχρονα διεθνή αεροδρόμια.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ο εμπορικός στόλος που φέρει κυπριακή σημαία και κατατάσσει την Κύπρο 3<sup style="margin: 0px; padding: 0px;">η</sup> στην Ε.Ε. και 10<sup style="margin: 0px; padding: 0px;">η</sup> στον κόσμο.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το εκπαιδευτικό σύστημα που τα τελευταία χρόνια προσανατολίζεται προς την προώθηση της ανώτατης παιδείας και την ανάδειξη της Κύπρου σε διεθνές κέντρο εκπαίδευσης και έρευνας.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ο δημόσιος τομέας και η εύρυθμη λειτουργία των κρατικών υπηρεσιών.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em 1.2em 21.6pt; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em 1.2em 21.6pt; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em 1.2em 21.6pt; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Είμαστε, λοιπόν, περήφανοι για το χρυσοπράσινο φύλλο το ριγμένο στο πέλαγος που είναι όμως και το φωτεινό μας άστρο στην Ανατολική Μεσόγειο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Έχουμε πολλά να γιορτάσουμε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Υπήρξαν όμως και δύσκολες εποχές, πόνου και αγωνίας, όπως αυτές που έφερε το πραξικόπημα και η τουρκική εισβολή το 1974. <span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Ήταν το καλοκαίρι της καταστροφής και προβληματισμού .<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Εποχές που μέσα από τα χαλάσματα μαζί με τον κουρνιαχτό έβγαινε και το ερώτημα:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Πώς να βαστάξει μια καρδιά κι η πομονή τ’ ανθρώπου,</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">τη βουβαμάρα που πατεί το χαλασμό του τόπου.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">(Παντελής Πρεβελάκης)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η τουρκική εισβολή του 1974 είχε ανυπολόγιστες συνέπειες σε όλους<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>τους τομείς του δημόσιου και ιδιωτικού βίου στην Κύπρο.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Νεκροί, πρόσφυγες, εγκλωβισμένοι, αγνοούμενοι, στρατιωτική κατοχή, απώλεια πόρων, οικονομική αιμορραγία, καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ήταν ένας τραγικός απολογισμός.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν τότε που, σε παράφραση του “Ερωτόκριτου”, πραγματικά</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">O</span></em><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">λα για μας εσφάλασι και πήγαν άνω κάτω,</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">για μας ξαναγεννήθηκεν η φύση των πραμάτων.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν τότε που στο νησί δεν λειτούργησε το θαύμα. Αντίθετα, ή ήρθε η καταστροφή και ο πόνος.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Από στεριά, θάλασσα και αέρα.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Οι πληγές ήταν πραγματικές.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Για τη ψυχή, το σώμα, το όνειρο: του τόπου και του ανθρώπου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν οι μέρες που, μετά την καταστροφή, κοντοσταθήκαμε και σκύψαμε να δέσουμε τις πληγές.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Πριν πάμε παρακάτω.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Πριν κοιτάξουμε πιο πέρα και<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>πιο πάνω.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Πριν ξαναπάρουμε τις ανηφοριές της ελπίδας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν τότε που μαζέψαμε χαλάσματα και κτίσαμε σε ερείπια.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ήταν τότε ακριβώς που αγαπήσαμε διπλά την Κύπρο και τη Δημοκρατία μας.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Άνθρωποι και θεσμοί γίναμε ένα με τον τόπο.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ριχθήκαμε στη μάχη της ειρηνικής δημιουργίας, “ορθοί ξανά και δυνατοί . . .<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>πιο πρώτοι κι απ’ τους πρώτους”, όπως έγραψε ο Γιάννης Ρίτσος το καλοκαίρι του 1974.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Βάλαμε μπροστά το θαυματουργό “εμείς” του Μακρυγιάννη και λειτούργησε η δύναμη της συλλογικής ευθύνης. Έτσι έγινε ξανά το θαύμα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η Κύπρος άντεξε, ξαναβρήκε τα πόδια της και συνέχισε τη δημιουργική της πορεία.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Δύναμη μας η άνθρωποι, η ιστορία, ο πολιτισμός, το όραμα και το πείσμα για προκοπή.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Και βέβαια η στήριξη από το εξωτερικό με πρώτη, υποδειγματική και ανυπέρβλητη τη στήριξη της Ελλάδας, σε όλους τους τομείς και όλα τα επίπεδα: πολιτικό, διπλωματικό, οικονομικό, κοινωνικό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Υπάρχουν όμως ακόμη πολλά που μπορούν και πρέπει να γίνουν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το μεγαλύτερο επίτευγμα και η ομορφότερη καταξίωση για έναν τόπο είναι να λειτουργεί ως κοινός παρονομαστής για όλους τους ανθρώπους του και οι θεσμοί να διασφαλίζουν την αρμονική συνύπαρξη και τη δημιουργική συνέχεια από γενιά σε γενιά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Σε αυτή την Κύπρο πιστεύουμε. Αυτήν επιδιώκουμε. Και αυτή θέλουμε να τιμούμε.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Ώστε να μπορούμε να τραγουδούμε:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Τούτην την Κύπρο την καλήν εχαίρουνταν την άλλοι,</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">τώρα χαιρούμαστεν εμείς και τ’ απισόν μας άλλοι.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Σε εκδηλώσεις όπως τη σημερινή ευχαριστούμε και ευγνωμονούμε τους ανθρώπους που στάθηκαν δίπλα στην Κύπρο και τον Κυπριακό ελληνισμό σε δύσκολες εποχές. Τιμούμε τους ανθρώπους που πολέμησαν στην Κύπρο. Μερικοί έδωσαν τη ζωή τους. Άλλοι είναι ακόμη αγνοούμενοι. Μερικοί είναι απόψε μαζί μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Αυτοί που δεν είναι μαζί μας, είναι στη σκέψη και στην καρδιά μας.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Τους έχουμε νοερά μαζί μας.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Τους μνημονεύουμε και τους τιμούμε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ξαναθυμόμαστε ακόμη τόπους αγαπημένους που το πέρασμα του χρόνου και η στέρηση τούς έχουν κάνει ομορφότερους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ξαναφέρνουμε στη μνήμη μας και τα θλιβερά γεγονότα του 1974 που σημάδεψαν την Κύπρο και τη ζωή των ανθρώπων της.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Περισσότερο όμως σημάδεψαν την ζωή αυτών που βρέθηκαν εκεί, μακριά από τα σπίτια και τις οικογένειες τους, πολεμώντας κατά του Τούρκου εισβολέα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν τότε που η δυνατή ποιητική ματιά του Γιάννη Ρίτσου είδε με δέος και σεβασμό τους αγωνιστές που τιμούμε και ευγνωμονούμε:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Και κοντοστέκουν μια στιγμή, κι έτσι σκυμμένοι –<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>δες τους —</span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">βγάζουν με τα δαχτύλια τους τα βόλια απ΄ τις πληγές τους.</span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν η κακιά και άδικη ώρα που η Κύπρος, η ζωή και – για πολλούς − <span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>ο χρόνος κόπηκαν στα δυο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ήταν το καλοκαίρι που η γη ήταν καυτή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ακόμη και οι νύχτες δεν μπορούσαν να δροσερέψουν.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Κι ας φυσούσε η νυχτιάτικη θαλασσινή αύρα, που ξεκινούσε από την Κερύνεια και τη Μόρφου, περνούσε από τη Λευκωσία, περιδιάβαζε ένα-ένα τα χωριά της<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Μεσαορίας και αποχαιρετούσε όλη την Κύπρο από τη χρυσή ακτή της Αμμοχώστου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ούτε και η νυχτερινή θαλασσινή αύρα δεν μπορούσε να είναι δροσερή στο συναπάντημα με την καταστροφή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Και η γη δεν ήταν μόνο καυτή.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Νοιώθαμε πως χανόταν κάτω από τα πόδια μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ακόμη και το κοίταγμα του ουρανού, μέρα και νύχτα, ήταν αλλιώς.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Κι ας ήταν τις νύχτες γιομάτος άστρα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Γιατί και τα άστρα έλαμπαν διαφορετικά.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Αφού η Κύπρος μισοβούλιαζε.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Κι εμείς σκεφτήκαμε, όπως και ο ποιητής (Παντελής Πρεβελάκης) πως</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Τ’ αστρη τα κάνει φεγγερά της νύχτας το σκοτάδι</span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">το φως σου τα’ αναμέτρησα βουλιάζοντας στον Άδη.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Πέρασαν 36 χρόνια από τότε.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ούτε λίγα ούτε πολλά.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ίσως είναι λίγα για όσους έζησαν τα συγκλονιστικά γεγονότα.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ίσως είναι πολλά για όσους δεν τα έζησαν και δεν είχαν προσωπική εμπειρία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Για την Κύπρο όμως σίγουρα είναι πολλά.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Γιατί βαριά είναι η μπότα του Αττίλα και της τούρκικης στρατιωτικής κατοχής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Πολλά τα χρόνια της δοκιμασίας, της οργής και της οδύνης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Διατηρούμε όμως ζωντανή την ελπίδα, την προσμονή, το πείσμα, και την προσήλωση στην ανάγκη και το στόχο επανένωσης του νησιού και απαλλαγής του από τον αναχρονισμό της μοιρασμένης πατρίδας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η επανένωση της Κύπρου δεν ήταν εύκολος στόχος μέχρι σήμερα λόγω της σκληρής και αδιάλλακτης τουρκικής στάσης.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Εμείς όμως πρέπει να είμαστε − και είμαστε − οι πρώτοι που τον θεωρούμε εφικτό και πραγματοποιήσιμο.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Γιατί έχουμε καθήκον να παραδώσουμε στις επόμενες γενιές, ένα τόπο καλύτερο: απαλλαγμένο από κατοχή, φόβο, διαιρέσεις και διχασμούς.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Η Κύπρος είναι πολύ μικρή για να παραμείνει μοιρασμένη, είναι όμως αρκετά μεγάλη για να χωρέσει όλους τους νόμιμους κατοίκους της.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το ζητούμενο είναι ένα κράτος ειρήνης και ευημερίας, όπου όλοι οι νόμιμοι κάτοικοι του θα έχουν τις ίδιες ευκαιρίες ατομικής και συλλογικής προκοπής και καταξίωσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Αυτός είναι ο στόχος μας και σε αυτόν είναι αφοσιωμένος ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας με τις προσπάθειες που καταβάλλει για λύση του <span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>με Κυπριακού με βάση τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία βάση και τις αρχές και τα ψηφίσματα του ΟΗΕ.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Αυτός ήταν και ο στόχος όλων των προηγούμενων Προέδρων και κυβερνήσεων της Κυπριακής Δημοκρατίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Μαζί μας όλα τα χρόνια της δοκιμασίας συμπορεύεται και συμπαραστέκεται η Ελληνική Κυβέρνηση, ο πολιτικός κόσμος, ο λαός της Ελλάδας, αλλά και ο απανταχού Ελληνισμός.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ελλάδα και Κύπρος είναι μαζί, όπως, άλλωστε, ήταν πάντα, μπροστά στα καλέσματα μιας κοινής ιστορίας, ενός κοινού πολιτισμού, κοινών αγώνων και κοινών στόχων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Στον αγώνα μας έχουμε φώτα πορείας και φάρους καθοδήγησης τους ήρωες και την Ιστορία μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Έχουμε τόπους από τους οποίους η Ιστορία δεν διαγράφεται γιατί είναι ζυμωμένη με το χώμα.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Έχει βαθιές ρίζες μες τη γη μας.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Και όπως όλοι ξέρουμε -- και όπως ποιητικά και παραστατικά, έγραψε ο μεγάλος Κύπριος ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης,</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Το ‘νιν αντάν να τρώ’ την γην τρώει την γην θαρκέται,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />μα πάντα τζιείνον τρώεται τζιαι τζιείνον καταλυέται.</span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">[Το ινίο (αλέτρι) θαρρεί πως τρώει τη γη, όμως πάντοτε αυτό φθείρεται.]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ο κυπριακός λαός είναι βαθιά ριζωμένος στη γη και την ιστορία του.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Η ιστορική μνήμη έχει γεωγραφική βάση όπως έχει και δικές διαχρονικές επιταγές.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ο δεσμός του ανθρώπου με τον τόπο και την ιστορία του δεν μπορεί να ξεχασθεί.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Δεν μπορεί να διαγραφεί.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ο τόπος είναι ο άνθρωπος.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Ο άνθρωπος είναι ο τόπος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η Κύπρος και οι άνθρωποι της έχουν γνώση της ιστορίας και επίγνωση της ευθύνης για την ιστορική συνέχεια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Ένας άλλος κορυφαίος Κύπριος ποιητής (Κώστας Μόντης) έγραψε με χαρακτηριστικό, ποιητικό τρόπο, για το δεσμό της Κύπρου, της ιστορίας και των ανθρώπων της:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Χρόνια, σκλαβκιές ατέλειωτες – τομ<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>πάτσον τζιαι τογ κλώτσον τους.</span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Εμείς τζιαμαί: Ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στον ρότσον τους.</span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">[Ελιές και χαρουπιές, γαντζωμένες στα βράχια τους. Έτσι και μείς.]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Η διαβεβαίωση ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα για την επανένωση και<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>δικαίωση της Κύπρου είναι το μήνυμα της αποψινής εκδήλωσης. Είναι επίσης το καλύτερο μνημόσυνο και μια ελάχιστη απόδοση τιμής στους ανθρώπους που θυσιάστηκαν για την Κύπρο.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Και πάλι σας ευχαριστώ που είστε μαζί μας.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Σε εκδηλώσεις όπως τη σημερινή η Ελλάδα τιμά την Κύπρο, και η Κύπρος ευχαριστεί και ευγνωμονεί την Ελλάδα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Αυτό είναι το μήνυμα της ομιλίας μου σε ένα τόσο εκλεκτό ακροατήριο όπως είστε εσείς, οι επιτελείς και απόφοιτοι της Σχολής Εθνικής Άμυνας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px; text-indent: 21.6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ευχαριστώ για την προσοχή σας.</span></div>
<div style="font-size: 1em; line-height: 1.3em; margin: 1.2em 0em; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div id="advert2" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 723.578125px;">
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="clear" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div align="center" style="font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.453125px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div align="center" id="elxiscopyright" style="background-color: #333333; border: 1px solid rgb(51, 51, 51); color: #eeeeee; font-size: 0.9em; margin: 30px 0px 0px; padding: 3px;">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-80222686092104904232013-11-10T12:13:00.001-08:002013-11-10T12:13:27.402-08:00Ο καλύτερος δάσκαλος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="date-outer" style="background-color: #1f1919; color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">
<div class="date-posts">
<div class="post-outer" style="background-color: #cccccc; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(220, 220, 220); margin: 0px -20px 20px; padding: 15px 20px;">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<br /><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="reactions-label-cell" nowrap="nowrap" style="line-height: 2.3em;" valign="top" width="1%"><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
</h3>
<div class="post-footer" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location" style="margin-right: 0px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="date-outer" style="background-color: #1f1919; color: #2b2b2b; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">
<a href="http://ta4mx.blogspot.com/2013/11/blog-post.html" style="background-color: #cccccc; color: #cb6464; font-size: 18px; line-height: normal; text-decoration: none;">Κι όμως τα σχολεία μπορούν να δημιουργήσουν τις κατάλληλες συνθήκες για τη διαμόρφωση της κοινωνίας και του κόσμου που ονειρευόμαστε</a><br />
<div class="date-posts">
<div class="post-outer" style="background-color: #cccccc; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(220, 220, 220); margin: 0px -20px 20px; padding: 15px 20px;">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="post-header" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4935220177837853180" itemprop="description articleBody" style="font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 518px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Δεν πιστεύω ότι τα σχολεία πρόκειται να καταργηθούν μέσα στα επόμενα χρόνια -τουλάχιστον όχι όσο ζω. Αν θέλουμε όμως να ανατρέψουμε αυτό που εξελίσσεται σε καταστροφή, λόγω της άγνοιας μας, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι τα σχολεία παρέχουν εκπαίδευση και όχι μόρφωση. Αυτό είναι σύμφυτο στον σχεδιασμό του συστήματος. Δεν φταίνε οι κακοί δάσκαλοι ή τα λίγα χρήματα που ξοδεύονται για την Παιδεία. Η έννοια της «σχολικής διδασκαλίας» και η έννοια της Παιδείας δεν ταυτίζονται.<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span class="MsoIntenseEmphasis"><span style="font-size: 19pt; line-height: 28px;"><o:p><strong><em><span style="color: #4f81bd; font-family: Calibri;"></span></em></strong></o:p></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong><em><span style="color: #4f81bd; font-family: Calibri;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh685lWnmAy-8EpgXgc0F-Hpm2SUCWG8Qf15CVTrdq-jIWLQ4mJ7q4EXyZ4v_yHuw-UWcYZKaslIavFeXOX0AL5tajxGf3LEXwD49dWml27jyRO6eZXjApwP5CtNr_LY7ZPkvZj2dU4m3q6/s1600/school+Surrealism.jpg" imageanchor="1" style="color: #cb6464; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh685lWnmAy-8EpgXgc0F-Hpm2SUCWG8Qf15CVTrdq-jIWLQ4mJ7q4EXyZ4v_yHuw-UWcYZKaslIavFeXOX0AL5tajxGf3LEXwD49dWml27jyRO6eZXjApwP5CtNr_LY7ZPkvZj2dU4m3q6/s1600/school+Surrealism.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></span></em></strong></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span class="MsoIntenseEmphasis"><span style="font-size: 19pt; line-height: 28px;"><span style="color: #4f81bd; font-family: Calibri;"><strong><em>Όταν το 1990, για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, απονεμήθηκε στον </em></strong></span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Taylor_Gatto" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" target="_blank" title="John Taylor Gatto"><span style="color: #4f81bd;"><strong><em><span style="font-family: Calibri;">John Taylor Gatto</span></em></strong></span></a><span style="color: #4f81bd; font-family: Calibri;"><strong><em> ο τίτλος του</em></strong></span></span></span><strong><em><span style="font-family: Calibri;"><span class="MsoIntenseEmphasis"><u><span style="color: black; font-size: 19pt; line-height: 28px;">«Δασκάλου της Χρονιάς της Νέας Υόρκης»</span></u></span><span class="MsoIntenseEmphasis"><span style="font-size: 19pt; line-height: 28px;"><span style="color: #4f81bd;"> στην ομιλία αποδοχής του τίτλου που εκφώνησε, δεν αρκέστηκε σε απλές ευχαριστίες, αλλά εξαπέλυσε ένα δριμύ κατηγορώ στην συμβατική λογική που διέπει την εκπαίδευση. Μίλησε για το ρόλο που πρέπει να διαδραματίζει η εκπαίδευση για το άτομο, την οικογένεια και την κοινωνία στην σύγχρονη εποχή. Δεν απευθύνθηκε μόνο στη Νέα Υόρκη και τους μαθητές του.<o:p></o:p></span></span></span></span></em></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η ομιλία του John Taylor Gatto: Και τα σχολεία ακόμα, είναι σήμερα ένα «προϊόν» προς πώληση<o:p></o:p></span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Αποδέχομαι αυτό το βραβείο για λογαριασμό όλων των καλών δασκάλων που έχω γνωρίσει όλα αυτά τα χρόνια. Όλων των δασκάλων που πάσχισαν να οικοδομήσουν σχέσεις με τους μαθητές τους. Σχέσεις βασισμένες στην τιμή. Άνδρες και γυναίκες που δεν ήταν ποτέ εφησυχασμένοι, που πάντοτε, στην αδιάκοπη προσπάθεια τους να προσδιορίσουν και να επαναπροσδιορίσουν την σημασία της λέξης «Παιδεία» έθεταν ερωτήματα. Ο «Δάσκαλος της Χρονιάς» δεν είναι ο καλύτερος δάσκαλος. Οι καλοί δάσκαλοι είναι πολύ χαμηλών τόνων για να γίνουν εύκολα αντιληπτοί. Ο «Δάσκαλος της Χρονιάς» όμως, είναι ένας σημαιοφόρος, ένα σύμβολο γι’ αυτούς τους αφανείς ήρωες που πρόθυμα αφιερώνουν τη ζωή τους στα παιδιά. Η διάκριση αυτή τους ανήκει εξ’ ίσου.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ζούμε σε μία εποχή βαθιάς κοινωνικής κρίσης. Η χώρα μας βρίσκεται πίσω από 19 βιομηχανικές χώρες όσον αφορά στην ανάγνωση, την γραφή και την αριθμητική που μαθαίνουν τα παιδιά. Το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα στηρίζεται πάνω στο «ναρκωτικό» του καταναλωτισμού. Αν δεν αγοράζαμε τόσα «πουδραρισμένα» όνειρα, το σύστημα θα κατέρρεε. Και τα σχολεία ακόμα, είναι σήμερα ένα «προϊόν προς πώληση» Έχουμε τον υψηλότερο δείκτη εφηβικών αυτοκτονιών στον κόσμο. Στο Μανχάταν, από τους νέους γάμους, το 70% διαλύεται πριν να συμπληρωθεί πενταετία.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η κρίση στα σχολεία αντανακλά την ευρύτερη κοινωνική κρίση.</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Είναι προφανές ότι έχουμε χάσει την αίσθηση της ταυτότητας μας. Μαντρώνουμε τα παιδιά και τους ηλικιωμένους και τους βγάζουμε εκτός του κοινωνικού γίγνεσθαι. Κανείς δεν τους απευθύνει πλέον τον λόγο. Όμως χωρίς τα παιδιά και τους ηλικιωμένους, μια κοινωνία δεν έχει ούτε παρελθόν αλλά ούτε και μέλλον. Μόνο ένα διαρκές παρόν. Στ’ αλήθεια, η λέξη «κοινωνία» δεν έχει καμία σχέση με την φύση των σχέσεων που δημιουργούμε. Ζούμε δικτυωμένοι και όχι μέσα σε κοινωνίες. Αυτό ευθύνεται για όλους τους μοναχικούς ανθρώπους που έχω γνωρίσει. <b><span style="color: #c00000;">Κατά περίεργο τρόπο, το σχολείο έχει μεγάλο μερίδιο ευθύνης γι’ αυτή την τραγωδία.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Όπως επίσης ευθύνεται για την διεύρυνση του χάσματος ανάμεσα στις κοινωνικές τάξεις.</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Χρησιμοποιώντας το σχολείο σαν ένα διαχωριστικό μηχανισμό, οδηγούμαστε στην δημιουργία ενός συστήματος καστών που πλαισιώνεται από παρίες. Αυτοί περιπλανώνται στους υπόγειους σιδηροδρόμους και κοιμούνται στον δρόμο. Στα 25 χρόνια της καριέρας μου σαν δάσκαλος συνειδητοποίησα ένα καταπληκτικό φαινόμενο -ότι τα σχολεία και η εκπαίδευση βρίσκονται πίσω και μακριά από τις σημαντικές εξελίξεις στον πλανήτη μας. Κανείς δεν πιστεύει πλέον ότι οι μεγάλοι επιστήμονες οφείλουν την επιστημοσύνη τους στα μαθήματα φυσικής ή χημείας, οι μεγάλοι πολιτικοί στα μαθήματα πολιτικών επιστημών και οι ποιητές στα μαθήματα γλώσσας και λογοτεχνίας.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η αλήθεια είναι ότι τα σχολεία δεν σου μαθαίνουν τίποτε άλλο πέρα από το να υπακούς εντολές</span></strong><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">.<b> (Κάτι που στη συνέχεια το μαθαίνουν ακόμη πιο βάναυσα στον.. υποχρεωτικό στρατό!) Αυτό μου φαίνεται ανεξήγητο, γιατί υπάρχουν χιλιάδες άνθρωποι που εργάζονται στα σχολεία ως δάσκαλοι, βοηθοί ή διευθυντές, που νοιάζονται και συμπεριφέρονται ανθρώπινα στους μαθητές. Όμως η απρόσωπη λογική του συστήματος καταπνίγει την συνεισφορά των μεμονωμένων προσωπικοτήτων. Παρ’ όλο που οι δάσκαλοι νοιάζονται και δουλεύουν σκληρά, το σύστημα είναι «ψυχοπαθητικό». Δεν έχει συνείδηση. Χτυπάει το κουδούνι και ο νεαρός που γράφει ένα ποίημα, πρέπει να κλείσει το τετράδιο του και να μεταφερθεί σε ένα διαφορετικό κελί όπου εκεί μαθαίνει ότι ο άνθρωπος και η μαϊμού κατάγονται από έναν κοινό πρόγονο…<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Επίσης αξιοπρόσεκτο είναι και αυτό: Η τάση για την εκπαίδευση μέσα στο σπίτι έχει αυξηθεί σημαντικά. Περίπου 1.500.000 άνθρωποι μορφώνονται αποκλειστικά από τους γονείς τους. Τον προηγούμενο μήνα, περιοδικά που ασχολούνται με εκπαιδευτικά θέματα, έγραφαν το εξής εκπληκτικό: Τα παιδιά που μορφώνονται στο σπίτι φαίνεται ότι προηγούνται στην ικανότητα του «σκέπτεσθαι» κατά 5 ή ακόμα και 10 χρόνια από τους συνομήλικους τους που εκπαιδεύονται με τον παραδοσιακό τρόπο, πηγαίνοντας στο σχολείο.</span></b></em><b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ο σκοπός των σχολείων είναι να παράγουν, με την εφαρμογή τυποποιημένων μεθόδων, «τυποποιημένους» ανθρώπους, των οποίων την συμπεριφορά θα μπορούν να προβλέπουν και να ελέγχουν.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Σε ένα πολύ μεγάλο ποσοστό το καταφέρνουν. Η κοινωνία μας όμως βρίσκεται σε αποσύνθεση και σε μια τέτοια κοινωνία επιτυχημένοι θεωρούνται οι άνθρωποι που δρουν ατομικιστικά, είναι αυτάρκεις και έχουν αυτοπεποίθηση -κι αυτό επειδή η κοινωνία που προστάτευε τους αδύνατους και τους εξαρτημένους ανήκει πλέον στο παρελθόν. Τα αποτελέσματα της σύγχρονης εκπαίδευσης είναι ασήμαντα. Οι άνθρωποι που έχουν τύχει «καλής εκπαίδευσης» είναι κυριολεκτικά άσχετοι. Μπορούν να πουλήσουν από φιλμ μέχρι ξυριστικές μηχανές, να διεκπεραιώσουν δουλειές γραφείου και να μιλούν στο τηλέφωνο, ή να κάθονται αποχαυνωμένοι μπροστά σε μια οθόνη υπολογιστή που αναβοσβήνει αλλά, σαν ανθρώπινα όντα είναι άχρηστοι -άχρηστοι για τους άλλους και άχρηστοι για τον ίδιο τους τον εαυτό. Η καθημερινή μιζέρια γύρω μας, νομίζω, οφείλεται κατά κύριο λόγο στο γεγονός -όπως το έθεσε ο Τζον Γκούντμαν (</span><a href="http://www.rottentomatoes.com/celebrity/john_goodman" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" target="_blank" title="John Goodman"><span style="border: 1pt windowtext; color: #b85b5a; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">John Goodman</span></a><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">) πριν από τριάντα χρόνια- ότι<b><span style="color: #c00000;">αναγκάζουμε τα παιδιά μας να «μεγαλώνουν παράλογα». Οποιαδήποτε μεταρρύθμιση και να γίνει στην Παιδεία πρέπει να σταματήσει αυτούς τους παραλογισμούς.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Είναι παράλογο και αντίθετο με τη Ζωή να είσαι μέρος ενός συστήματος το οποίο σε υποχρεώνει να είσαι έγκλειστος μαζί με άτομα της ίδιας ηλικίας και κοινωνικής τάξης. Το σύστημα αυτό σε απομονώνει από την απέραντη πολυμορφία της ζωής και την απόλαυση της ποικιλίας των εμπειριών. Σε αποκόπτει από το παρελθόν σου και το μέλλον σου, και σε φυλακίζει σε ένα ατέρμονο παρόν. Ακριβώς ό,τι κάνει και η τηλεόραση.</span></b></em><b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Είναι παράλογο και ενάντιο στους φυσικούς νόμους να είσαι μέρος ενός συστήματος που σε υποχρεώνει να ακούς έναν ξένο να απαγγέλλει ποίηση όταν εσύ θέλεις να μάθεις πως χτίζονται τα σπίτια ή να κάθεσαι σ’ ένα μέρος με έναν ξένο που σου λέει πως χτίζονται τα σπίτια όταν εσύ θέλεις να ασχοληθείς με την ποίηση.</span></b></em><b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Είναι παράλογο και αντίθετο με τους νόμους της ζωής να μετακινείσαι από κελί σε κελί με τον ήχο ενός κουδουνιού, κάθε ημέρα της νεότητας σου, μέσα σε έναν οργανισμό που δεν σου αφήνει καθόλου ιδιωτική ζωή και σε ακολουθεί ακόμα και μέσα στο άσυλο του σπιτιού σου «απαιτώντας να κάνεις τις εργασίες σου».</span></b></em><b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ρωτάτε «…και πώς θα μάθουν να διαβάζουν;» Απαντώ. «Θυμηθείτε το παράδειγμα της Μασαχουσέτης» Αν τα παιδιά ζουν με φυσιολογικό τρόπο, αντί να συναγελάζονται σε κελιά, θα μάθουν να γράφουν, να διαβάζουν και να κάνουν την αριθμητική τους με ευκολία -αφού αυτά είναι σήμερα τα σημαντικά εφόδια για τη ζωή που ξεδιπλώνεται μπροστά τους.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Να έχετε όμως υπ’ όψη ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν εκτιμούμε και τόσο αυτόν που γράφει, διαβάζει και ασχολείται με την αριθμητική. Είμαστε μια χώρα πολυλογάδων. Πληρώνουμε αυτούς που ξέρουν να μιλάνε, τους θαυμάζουμε, και έτσι τα παιδιά μας μιλούν κι αυτά συνεχώς, ακολουθώντας τα πρότυπα της τηλεόρασης και των καθηγητών τους. Είναι πολύ δύσκολο να διδάξει κανείς τα «βασικά» γιατί δεν είναι πια βασικά για την κοινωνία που έχουμε δημιουργήσει.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Δύο θεσμοί είναι αυτοί που ελέγχουν σήμερα τη ζωή των παιδιών μας: Η τηλεόραση και τα σχολεία, με αυτήν ακριβώς τη σειρά προτεραιότητας. αυτοί «θεσμοί» αποπροσανατολίζουν. Υποβαθμίζουν την αληθινή σοφία, τη γενναιότητα, την εγκράτεια και τη δικαιοσύνη σε μια διαρκή αοριστία, σε κάτι το αφηρημένο.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Αιώνες πιο πριν, ο χρόνος του παιδιού και του εφήβου, αφιερωνόταν στην παραγωγή πραγματικού έργου, αληθινής αγαθοεργίας, πραγματικής περιπέτειας και ουσιαστικής αναζήτησης του πνευματικού καθοδηγητή που θα τους δίδασκε αυτό που πραγματικά ήθελαν να μάθουν. Τα παιδιά και οι έφηβοι ανάλωναν το χρόνο τους στην προσπάθεια επίτευξης κοινωνικών στόχων, η στοργή και η τρυφερότητα αποτελούσαν καθημερινή πρακτική, γνώριζαν και μελετούσαν κάθε πτυχή της κοινότητας τους, μάθαιναν πώς να κάνουν οικογένειες και δεκάδες άλλα πράγματα που χαρακτηρίζουν τον ολοκληρωμένο άνδρα και την ολοκληρωμένη γυναίκα.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Τώρα όμως εγώ και τα παιδιά μου πρέπει να αντιμετωπίσουμε το ζήτημα του χρόνου. Από τις 168 ώρες της εβδομάδας, τα παιδιά ξοδεύουν τις 56 στον ύπνο. Αυτό τους αφήνει περιθώριο 112 ώρες την εβδομάδα. Μέσα σ’ αυτές τις ώρες πρέπει να διαμορφώσουν τον χαρακτήρα και την προσωπικότητα τους. Τα παιδιά μου βλέπουν 55 ώρες τηλεόραση την εβδομάδα. Έτσι τουλάχιστον αναφέρουν πρόσφατες στατιστικές. Αυτό τους αφήνει 57 ώρες την εβδομάδα για να «μεγαλώσουν».<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Τα παιδιά μου παρακολουθούν τα μαθήματα του σχολείου 30 ώρες την εβδομάδα. Χρειάζονται ακόμα 8 ώρες για να ετοιμαστούν, να φύγουν για το σχολείο και να επιστρέψουν στο σπίτι, και σπαταλούν -κατά μέσον όρο- 7 ώρες την εβδομάδα για να κάνουν τις εργασίες τους και να διαβάσουν τα μαθήματα τους. Δηλαδή 45 ώρες συνολικά. Όλον αυτόν τον καιρό βρίσκονται υπό διαρκή επιτήρηση, δεν έχουν χώρο ή χρόνο για τον εαυτό τους και αν προσπαθήσουν μόνα τους να ορίσουν το χρόνο τους και τις ασχολίες τους «συνετίζονται» αναλόγως. Έτσι λοιπόν μένουν 12 ώρες την εβδομάδα για να δημιουργήσουν την ατομική τους συνείδηση και προσωπικότητα. Φυσικά, τα παιδιά τρώνε, και αυτό απαιτεί κάποιο χρόνο, αλλά όχι πολύ αφού η παράδοση του οικογενειακού γεύματος αποτελεί πλέον παρελθόν. Εάν αφαιρέσουμε τις τρεις ώρες του φαγητού, έχουμε 9 ώρες ελεύθερου χρόνου για κάθε παιδί.</span></b></em><b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Δεν αρκεί. Έτσι δεν είναι; Όσο πιο πλούσιο είναι ένα παιδί τόσο λιγότερη τηλεόραση βλέπει.. Όμως ο χρόνος του είναι εξ’ ίσου περιορισμένος εξ αιτίας μιας ευρύτερης γκάμας διασκεδάσεων και αναπόφευκτων δεσμεύσεων όπως τα ιδιαίτερα μαθήματα -που τελικά σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις τα έχει επιλέξει.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Όλα τα παραπάνω είναι, όλως παραδόξως, απλά ένας πιο εύσχημος τρόπος δημιουργίας εξαρτημένων ανθρώπων που δεν θα είναι ποτέ σε θέση να δώσουν νόημα και ουσία στις ζωές τους και να διασκεδάσουν πραγματικά. Αυτή η εξάρτηση και η έλλειψη στόχων έχει καταντήσει εθνική αρρώστια και κατά τη γνώμη μου γι’ αυτό ευθύνονται η τηλεόραση και τα σχολεία.</span></b></em><b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Σκεφτείτε τα πράγματα που μας δολοφονούν ως έθνος:</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> <b><span style="color: #c00000;">Τα ναρκωτικά, ο ανελέητος ανταγωνισμός, το σέξ ως μέσον αναψυχής, η πορνογραφία της βίας, ο τζόγος, το αλκοόλ και η χειρότερη πορνεία απ’ όλες: Ζωές αφιερωμένες στην αγορά αγαθών -ο καταναλωτισμός ως φιλοσοφία και στάση ζωής. Σε όλα αυτά τα «ναρκωτικά» είναι εθισμένος ο εξαρτημένος άνθρωπος που κι αυτός με τη σειρά του είναι ένα μοιραίο προϊόν του εκπαιδευτικού μας συστήματος.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentcolor currentcolor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 15pt;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #17365d;"><span style="font-family: Cambria;">Οποιαδήποτε μεταρρύθμιση θα είναι μια παρωδία, αν δεν εξαλειφθούν αυτές οι συγκεκριμένες ασθένειες:<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">1. Τα παιδιά που διδάσκω δείχνουν αδιαφορία για τον κόσμο των μεγάλων.</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Αυτό ανατρέπει την εμπειρία χιλιάδων ετών. Η στενή παρακολούθηση του τι σκοπεύουν να κάνουν οι μεγάλοι, ήταν πάντοτε η πιο συναρπαστική ασχολία για τη νεολαία. Όμως σήμερα κανένα παιδί δεν θέλει να μεγαλώσει -και ποιος μπορεί να το κατηγορήσει γι’ αυτό; Εμείς είμαστε τα παιχνίδια τους.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">2. Τα παιδιά που διδάσκω δεν έχουν καμιά περιέργεια για ό,τι συμβαίνει γύρω τους, και αν έχουν κάποια, αυτή είναι παροδική</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">. Δεν μπορούν να συγκεντρωθούν για πολλή ώρα, ακόμα και στα πράγματα που τους αρέσουν. Μπορείτε να διακρίνετε τη σχέση ανάμεσα στο συνεχές χτύπημα του κουδουνιού και στην συνεχή αλλαγή αιθουσών διδασκαλίας με την έλλειψη αυτοσυγκέντρωσης;<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">3. Τα παιδιά που διδάσκω δεν έχουν αίσθηση του μέλλοντος,</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> την αίσθηση ότι το αύριο είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένο με το σήμερα. Ζουν σε ένα διαρκές παρόν. Η στιγμή την οποία ζουν είναι το όριο της συνειδητότητάς τους.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">4. Τα παιδιά που διδάσκω είναι ανιστόρητα.</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Δεν έχουν συναίσθηση του τρόπου με τον οποίο το παρελθόν καθόρισε το παρόν διαμορφώνοντας τις αξίες τους και τις ζωές τους και περιορίζοντας τις επιλογές τους.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">5. Τα παιδιά που διδάσκω είναι σκληρά στις σχέσεις τους με τα άλλα παιδιά.</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Δεν συμπάσχουν με την δυστυχία, γελούν με τις αδυναμίες των άλλων και νιώθουν περιφρόνηση για τους ανθρώπους που φαίνεται καθαρά ότι χρειάζονται βοήθεια.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">6. Τα παιδιά που διδάσκω δεν ανοίγονται εύκολα και δεν είναι ειλικρινή στις σχέσεις τους.</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Έχουν μάθει να κρύβουν τον αληθινό εαυτό τους πίσω από ένα εξωτερικό προσωπείο που έχουν «συναρμολογήσει» με κομμάτια από χαρακτήρες και συμπεριφορές που έχουν δανειστεί από τα τηλεοπτικά τους πρότυπα ή έχουν δημιουργήσει μόνα τους για να ξεγελούν τους δάσκαλους τους. Επειδή δεν είναι αυτό που δείχνουν προς τα έξω, η μάσκα πέφτει όταν εκθέτουν τις εσώτερες πτυχές του εαυτού τους σε μια στενή σχέση. Γι’ αυτό και τις αποφεύγουν.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">7. Τα παιδιά που διδάσκω είναι υλιστές.</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ακολουθούν το παράδειγμα των δασκάλων τους που «βαθμολογούν» τα πάντα με υλιστικά κριτήρια και τους τηλεοπτικούς αστέρες που ξεπουλούν ό,τι έχουν και δεν έχουν.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">8. Τα παιδιά που διδάσκω είναι εξαρτημένα, παθητικά και φοβισμένα μπροστά στις νέες προκλήσεις.</span></b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Αυτή η δειλία πολλές φορές εκδηλώνεται με έναν επιφανειακό «τσαμπουκά» ή θυμό ή επιθετικότητα, όμως κατά βάθος υπάρχει έλλειψη θάρρους.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Θα μπορούσα να απαριθμήσω κι άλλες καταστάσεις που πρέπει να αντιμετωπιστούν από μία εκπαιδευτική μεταρρύθμιση αν θέλουμε να σταματήσουμε την κατρακυλά του έθνους μας, αλλά πιστεύω ότι μέχρι τώρα έχετε αντιληφθεί τις θέσεις μου, είτε συμφωνείτε είτε διαφωνείτε. Αυτή την ασθένεια την έχει προκαλέσει ή το σχολείο ή η τηλεόραση ή και τα δύο μαζί. Είναι απλά θέμα αριθμητικής. Τα παιδιά τρώνε το χρόνο τους στην τηλεόραση και στο σχολείο. Αυτό είναι που κατέστρεψε την Αμερικανική οικογένεια. Η οικογένεια δεν είναι πλέον το σχολείο των παιδιών της.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div style="border-color: currentcolor currentcolor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 15pt;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #17365d;"><span style="font-family: Cambria;">Τι πρέπει να γίνει<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Τι μπορεί να γίνει;</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Πρώτα απ’ όλα χρειαζόμαστε έναν εφ’ όλης της ύλης, αδιάκοπο, διάλογο σε εθνικό επίπεδο. Έναν διάλογο που θα γίνεται συνέχεια, κάθε μέρα, κάθε χρόνο. Πρέπει να του δοθεί τόση έμφαση, να διεξάγεται με τέτοια επιμονή που οι εφημερίδες και τα μέσα ενημέρωσης να αρχίσουν να τον βαριούνται -όπως βαριούνται κάθε τι που έχει διάρκεια. Πρέπει να διατυπώσουμε επιχειρήματα, να φωνάξουμε μέχρι να βρεθεί λύση για το ζήτημα των σχολείων ή να διαπιστώσουμε ότι η ζημιά είναι ανεπανόρθωτη. Εάν μπορέσουμε να το λύσουμε έχει καλώς. Αν όχι, τότε η επιτυχία της κατ’ οίκον μόρφωσης ανοίγει έναν διαφορετικό και πολλά υποσχόμενο δρόμο.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Διοχετεύοντας τα χρήματα που ξοδεύονται για την μόρφωση των παιδιών, πίσω στην οικογένεια, πετυχαίνουμε μ’ ένα σμπάρο δυο τρυγόνια. Κάνουμε καλό και στην οικογένεια και στα παιδιά.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η πραγματική μεταρρύθμιση είναι εφικτή. Δεν κοστίζει τίποτα.</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Πρέπει να επανεξετάσουμε τις θεμελιώδεις αρχές της εκπαίδευσης και να αποφασίσουμε τι θέλουμε να διδάξουμε στα παιδιά μας και γιατί. Εδώ και 140 χρόνια αυτό το έθνος προσπάθησε να επιβάλλει τους στόχους της εκπαίδευσης από ένα απρόσιτο κέντρο αποφάσεων, απαρτιζόμενο από «ειδικούς» -μια συγκεντρωτική ελίτ κοινωνικών καθοδηγητών. Όμως αυτό απέτυχε. Ούτε πρόκειται να πετύχει ποτέ. Είναι πρώτομεγέθης προδοσία του δημοκρατικού οράματος που καθιστούσε κάποτε αυτό το έθνος ένα ευγενές πείραμα.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Είναι καιρός να ανατρέξουμε στο παρελθόν για να αποκτήσουμε ξανά μια λειτουργική εκπαιδευτική φιλοσοφία. Εκείνη που προτιμώ εγώ, είναι αυτή που εφάρμοζαν για χιλιάδες χρόνια οι άρχουσες τάξεις της Ευρώπης. Θεωρώ ότι λειτουργεί το ίδιο καλά και για τα φτωχά παιδιά και για τα πλούσια. Την χρησιμοποιώ όσο μπορώ στα πλαίσια της δικής μου διδασκαλίας -δηλαδή όσο μου αφήνουν περιθώρια οι κανονισμοί της υποχρεωτικής εκπαίδευσης.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Στον πυρήνα αυτού του ελιτιστικού εκπαιδευτικού συστήματος βρίσκεται <b><u>η πίστη ότι η αυτογνωσία είναι η μοναδική βάση της πραγματικής γνώσης</u></b>. Σε πολλές περιπτώσεις, και σε κάθε ηλικία, το παιδί καλείται να αντιμετωπίσει ένα πρόβλημα μόνο του. Χωρίς να το βοηθήσει κανείς. Μερικές φορές η δοκιμασία αυτή είναι επικίνδυνη, όπως το να καλπάσει πάνω σ’ ένα άλογο ή να το κάνει να πηδήξει, αλλά αυτή βέβαια, είναι μια δοκιμασία που ξεπερνούν με επιτυχία πριν να συμπληρώσουν τα δέκα τους, χιλιάδες παιδιά κοινωνικά επιφανών οικογενειών. Μπορείτε να φανταστείτε ένα παιδί που έχει ξεπεράσει μόνο του ένα τέτοιο πρόβλημα να μην έχει την πεποίθηση ότι μπορεί να τα βγάλει πέρα με οτιδήποτε καταπιαστεί;<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Μερικές φορές το πρόβλημα είναι να δαμάσεις τη μοναξιά, όπως έκανε ο Θορώ (Thoreau) στη λίμνη Γουόλντεν.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ένας πρώην μαθητής μου, ο Ρόλαντ Λεγκιάρντι-Λάουρα (Roland Legiardi-Laura), αν και οι γονείς του είχαν πεθάνει και ο ίδιος δεν είχε κληρονομήσει τίποτα, διέσχισε τις Ηνωμένες Πολιτείες μόνος του, με ποδήλατο. Δεν είχε μπει ακόμα ούτε καν στην εφηβεία. Άρα δεν μας προξενεί καμία έκπληξη που όταν πια έγινε άντρας γύρισε ένα φιλμ για τη Νικαράγουα και κέρδισε ένα διεθνές βραβείο -αν και η κανονική του δουλειά ήταν ξυλουργός. Αυτό που κάνουμε τώρα, είναι να αφαιρούμε από τα παιδιά το ζωτικό χρόνο που τους είναι απαραίτητος για να αποκτήσουν αυτογνωσία. Αυτό πρέπει να σταματήσει.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Πρέπει να βρούμε εκπαιδευτικές διαδικασίες για να κερδίσουν τα παιδιά τον χαμένο τους χρόνο. Πρέπει να δείχνουμε εμπιστοσύνη στα παιδιά, από την πολύ μικρή τους ηλικία, αναθέτοντας τους ανεξάρτητες εργασίες, που θα μπορούν ίσως να έχουν προκαθοριστεί από τα σχολεία τους, αλλά θα γίνονται εκτός των σχολικών κτιρίων. Πρέπει να φτιάξουμε ένα πρόγραμμα σπουδών όπου το κάθε παιδί θα έχει την ευκαιρία να αναπτύξει τα στοιχεία της προσωπικότητας του που είναι μοναδικά και να μάθει να στηρίζεται στις δυνάμεις του.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Λίγο καιρό πριν, έστειλα με ένα λεωφορείο (δίνοντας τους 70 δολάρια) ένα δωδεκάχρονο κορίτσι και τη μητέρα του -που δεν μιλάει αγγλικά- στην ακτή του Νιου Τζέρσι. Εκεί το κορίτσι γευμάτισε με τον διοικητή του αστυνομικού τμήματος του Σι Μπράϊτ (Sea Bright) και του ζήτησε συγγνώμη γιατί είχε ρυπάνει την παραλία, πετώντας ένα άδειο κουτί αναψυκτικού. Γι’ αυτή τη δημόσια παραδοχή του λάθους της, είχα κανονίσει να ανταμειφθεί το κορίτσι με το να «προσληφθεί» για μια ημέρα από την αστυνομία και να βοηθά στις μικροϋποθέσεις. Λίγες μέρες αργότερα, άλλοι δύο δωδεκάχρονοι μαθητές μου ταξίδεψαν μόνοι τους από το Χάρλεμ μέχρι την 31 η οδό Γουέστ (West 31 st Street), όπου δούλεψαν ως βοηθοί στην έκδοση μιας εφημερίδας. Την επόμενη εβδομάδα, τρεις από τους μαθητές μου θα βρεθούν στους βάλτους του Νιου Τζέρσι, και θα παρατηρούν το πώς σκέφτεται και δρα ένας πρόεδρος μεταφορικής εταιρίας όταν στέλνει τριαξονικά φορτηγά στο Ντάλας, το Σικάγο και το Λος Αντζελες.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<em><b><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px; padding: 0cm;">Αυτά είναι «παιδιά θαύματα» που έχουν ενταχθεί σ’ ένα «ειδικό» πρόγραμμα; Όχι. Απλώς είναι καλά παιδιά από το κεντρικό Χάρλεμ, έξυπνα και ζωντανά, που είχαν όμως τόσο κακή εκπαίδευση που τα περισσότερα απ’ αυτά όταν ήλθαν σ’ εμένα δεν ήξεραν καλά -καλά να προσθέτουν και να αφαιρούν. Κανένα απ’ αυτά δεν ήξερε ούτε καν πόσο πληθυσμό έχει η Νέα Υόρκη, ή την απόσταση της Ν. Υόρκης από την Καλιφόρνια.</span></b></em><b><span style="color: #002060; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="color: #17365d;"><span style="font-family: Cambria;"><span class="Char"><b><span style="font-size: 20pt; line-height: 31px;">Τι άλλο χρειάζεται μια εκπαιδευτική μεταρρύθμιση;</span></b></span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Να παύσει να είναι ένα παράσιτο στην κοινωνία που εργάζεται. Πρέπει να κάνουμε την κοινωνική εργασία μέρος της εκπαίδευσης. Είναι ο πιο γρήγορος τρόπος για να μάθουμε τα παιδιά μας να είναι υπεύθυνα.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Επί πέντε χρόνια διηύθυνα ένα «αντάρτικο» σχολικό πρόγραμμα.</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;"> Κάθε παιδί, πλούσιο ή φτωχό, έξυπνο ή όχι, έπρεπε να συμπληρώσει μέσα σ’ ένα χρόνο 320 ώρες σκληρής κοινωνικής εργασίας. Πολλά από αυτά τα παιδιά, χρόνια αργότερα, ήλθαν σ’ εμένα και μου είπαν ότι αυτή η εμπειρία άλλαξε τη ζωή τους, ότι τους έμαθε να βλέπουν τα πράγματα διαφορετικά, και τους βοήθησε να επανεξετάσουν τους στόχους και τις αξίες τους. Αυτό συνέβη στα 13 τους χρόνια, όταν ήταν στο πειραματικό σχολείο. Αυτό πέτυχε, γιατί στην πλούσια περιοχή που βρισκόταν το σχολείο μου, επικρατούσε χάος. Όταν αποκαταστάθηκε η «τάξη» το πρόγραμμα μου σταμάτησε. Ήταν περισσότερο επιτυχημένο και ανέξοδο απ’ ότι έπρεπε για να το αφήσουν να λειτουργεί. Αποδεικνύαμε τα ακριβά και ελιτίστικα προγράμματα σκάρτα. Σε αυτή την πόλη δεν υπάρχει έλλειψη προβλημάτων. Τα παιδιά μπορούν να βοηθήσουν να λυθούν αυτά τα προβλήματα. Σε αντάλλαγμα θα κερδίσουν την προσοχή και τον σεβασμό των μεγάλων. Αυτό είναι καλό και γι’ αυτά και για εμάς τους υπολοίπους.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Ανεξάρτητη μελέτη, κοινωνική εργασία, εναλλαγές εμπειριών, ελεύθερος χρόνος και ενδοσκόπηση. Αυτές είναι πολλές και διαφορετικές μαθητείες. Είναι εφικτές, φθηνές και αποτελεσματικές μέθοδοι για το ξεκίνημα μιας αληθινής αναμόρφωσης των σχολείων. Καμία όμως μεταρρύθμιση μεγάλης κλίμακας δεν πρόκειται να επανορθώσει το κακό που έχει γίνει στα παιδιά μας και στην κοινωνία, αν δεν συμπεριλάβουμε και την οικογένεια στο βασικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η οικογένεια είναι η κινητήρια δύναμη της εκπαίδευσης. Αν χρησιμοποιούμε τα σχολεία για να απομακρύνουνε τα παιδιά από τους γονείς τους, θα εξακολουθήσουμε να βλέπουμε το τρομακτικό θέαμα που βλέπου με σήμερα..<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Η βάση κάθε καλής ζωής είναι το πρόγραμμα μαθημάτων της οικογένειας</span></strong><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">. Απομακρυνθήκαμε απ’ αυτό το πρόγραμμα. Καιρός είναι να επιστρέψουμε. Ο μοναδικός δρόμος για την επιστροφή σε μια υγιή Παιδεία είναι να αναλάβουμε πρωτοβουλίες για να απελευθερώσου με την οικογενειακή ζωή από την ασφυκτική μέγγενη των εκπαιδευτικών οργανισμών. Να ενθαρρύνουμε, την ώρα του σχολείου, την συνάντηση γονιών και μαθητών. Έτσι θα σφυρηλατηθούν ισχυροί οικογενεια κοί δεσμοί. Αυτό είχα στο μυαλό μου όταν έστειλα το κορίτσι και τη μητέρα του στην ακτή του Ν. Τζέρσι για να συναντήσουν τον διοικητή του αστυνομικού τμήματος.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 24px;">Πρέπει να απαιτήσουμε να ακουστούν νέες ιδέες. Οι δικές μου και οι δικές σας. Έχουμε χορτάσει από τις απόψεις των «ειδικών» της τηλεόρασης και των εφημερίδων. Τώρα απαιτείται ένας ανοιχτός διάλογος. Φτάνουν πια οι γνώμες των ειδικών. <b><u>Οι ειδικοί δεν εξέφρασαν ποτέ σωστή άποψη για την εκπαίδευση.</u></b> Οι λύσεις τους είναι δαπανηρές. Εξυπηρετούν μόνο τους εαυτούς τους και ευνοούν τον συγκεντρωτισμό.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentcolor currentcolor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 15pt;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #17365d;"><span style="font-family: Cambria;">Φτάνει πια! Καιρός να επιστρέψουμε στην δημοκρατία, στον σεβασμό του ατόμου, και την οικογένεια.<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="background-color: silver; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14pt;">[ΠΗΓΗ: John Taylor Gatto, </span></strong><b><span style="background-color: silver; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14pt;">δάσκαλος για 30 χρόνια σε δημόσια σχολεία της Νέας Υόρκης. Ανακηρύχθηκε Δάσκαλος της Χρονιάς της πόλης της Νέας Υόρκης το 1989, το 1990 και το 1991 και Δάσκαλος της Χρονιάς της Πολιτείας της Νέας Υόρκης το 1990 και το 1991. Είναι ο συγγραφέας των βιβλίων: “Dumping Us Down”, του “The Exhausted School” και του “TheEmpty Child: A Schoolteacher’s Intuition about the Problem of Modern Schooling” ( πρόκειται να κυκλοφορήσει στις αρχές του 1998 από τις εκδόσεις Simon & Schuster – Περισσότερα στοιχεία στο ιστολόγιο: <a href="http://psycheandlife2.wordpress.com/" style="color: #cb6464; text-decoration: none;"><span style="color: #002060;">http://psycheandlife2.wordpress.com/</span></a> <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="background-color: silver; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14pt;">Η ομιλία αυτή υπάρχει και στις παρακάτω ηλεκτρονικές διευθύνσεις: <a href="http://www.terrapapers.com/?p=45235" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" target="_blank" title="Γιατί τα σχολεία δεν μορφώνουν;"><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; padding: 0cm;">http://www.terrapapers.com/?p=45235</span></a><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="background-color: silver; color: #002060; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14pt;"> <a href="http://www.alfavita.gr/arthron/%E2%80%9C%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%AF-%CF%84%CE%B1-%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%B4%CE%B5-%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BD%E2%80%9D-%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%E2%80%9C%CE%B4%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%AC%CF%82%E2%80%9D-%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%82-%CE%B7%CF%80%CE%B1" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" target="_blank" title="Γιατί τα σχολεία δεν μορφώνουν;"><span style="border: 1pt windowtext; color: #002060; padding: 0cm;">http://www.alfavita.gr/arthron/“γιατί-τα-σχολεία-δε-μορφώνουν”-ομιλία-του-“δασκάλου-της-χρονιάς”-στις-ηπα</span></a><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="color: #989898; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Αναρτήθηκε από <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/112241408449616544915" rel="author" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">Tasos Kartas</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">στις <a class="timestamp-link" href="http://ta4mx.blogspot.com/2013/11/blog-post.html" rel="bookmark" style="color: #cb6464; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2013-11-05T21:59:00-08:00">9:59 μ.μ.</abbr></a> </span><span class="post-icons" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-backlinks post-comment-link" style="margin-right: 1em;"><a class="comment-link" href="http://ta4mx.blogspot.com/2013/11/blog-post.html#links" style="color: #cb6464; text-decoration: none; white-space: nowrap;">Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση</a></span><br />
<div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; position: relative; vertical-align: middle;">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=4935220177837853180&target=email" style="background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-position: 0px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-blog" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=4935220177837853180&target=blog" style="background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-position: -20px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="BlogThis!"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">BlogThis!</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-twitter" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=4935220177837853180&target=twitter" style="background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-position: -40px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Μοιραστείτε το στο Twitter"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Μοιραστείτε το στο Twitter</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-facebook" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=8118189299356139488&postID=4935220177837853180&target=facebook" style="background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-position: -60px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #cb6464; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Μοιραστείτε το στο Facebook"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Μοιραστείτε το στο Facebook</span></a><br />
<div class="goog-inline-block dummy-container" style="display: inline-block; padding-left: 0.3em; position: relative; vertical-align: top;">
<div id="___plusone_1" style="background-color: transparent; border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I1_1384113134364" marginheight="0" marginwidth="0" name="I1_1384113134364" scrolling="no" src="https://apis.google.com/_/+1/fastbutton?usegapi=1&bsv=o&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&size=medium&width=300&annotation=inline&hl=el&origin=http%3A%2F%2Fta4mx.blogspot.com&url=http%3A%2F%2Fta4mx.blogspot.com%2F2013%2F11%2Fblog-post.html&gsrc=3p&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.en.y4BbbnP-9Ws.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DAQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAItRSTN9foCkrsRDAwSTJiF4Uesy9afnXQ#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I1_1384113134364&parent=http%3A%2F%2Fta4mx.blogspot.com&pfname=&rpctoken=20323492" style="border-style: none; height: 20px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 300px;" tabindex="0" title="+1" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;">Ετικέτες <a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%93%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%AF%20%CF%84%CE%B1%20%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%B1%20%CE%B4%CE%B5%CE%BD%20%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BD" rel="tag" style="color: #cb6464; text-decoration: none;">Γιατί τα σχολεία δεν μορφώνουν</a>, <a href="http://ta4mx.blogspot.com/search/label/%CE%9A%CE%B9%20%CF%8C%CE%BC%CF%89%CF%82%20%CF%84%CE%B1%20%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%B1%20%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%BD%20%CE%BD%CE%B1%20%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1%20%CF%80%CE%BF%CF%85%20%CE%BF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%85%CF%8C%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5" rel="tag" style="color: #cb6464; text-decoration: none;">Κι όμως τα σχολεία μπορούν να δημιουργήσουν την κοινωνία που ονειρευόμαστε</a></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="reaction-buttons" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="reactions-label-cell" nowrap="nowrap" style="line-height: 2.3em;" valign="top" width="1%"><span class="reactions-label" style="margin: 3px 0px 0px;">Αντιδράσεις:</span> </td><td><iframe allowtransparency="true" class="reactions-iframe" frameborder="0" name="reactions" scrolling="no" src="http://www.blogger.com/blog-post-reactions.g?options=%5B%CE%9C%CF%80%CF%81%CE%AC%CE%B2%CE%BF,+%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%AD%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%B5%5D&textColor=%23989898#http://ta4mx.blogspot.com/2013/11/blog-post.html" style="background-color: transparent; border-width: 0px; height: 2.3em; width: 436px;"></iframe></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-42857821668972196122013-10-26T11:47:00.002-07:002013-10-26T11:47:17.419-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 24px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης</h1>
<div class="item-content" style="border: 0px; font-size: 14px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%BA%CF%8C-%CF%80%CF%8D%CF%81%CE%B3%CE%BF.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="μπροστά στον λευκό πύργο" class="aligncenter size-full wp-image-194580" height="387" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%BA%CF%8C-%CF%80%CF%8D%CF%81%CE%B3%CE%BF.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="493" /></a>Από τις αρχές Οκτωβρίου του 1912 η Ελλάδα βρισκόταν σε πόλεμο με την παραπαίουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία, έχοντας ως συμμάχους τη Βουλγαρία και τη Σερβία (Α’ Βαλκανικός Πόλεμος). Θέατρο των επιχειρήσεων, η περιοχή της Μακεδονίας.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο ελληνικός στρατός βάδιζε από νίκη σε νίκη στη Δυτική Μακεδονία. Όμως, από την αρχή των εχθροπραξιών σοβούσε σοβαρή διαφωνία μεταξύ του αρχιστράτηγου Κωνσταντίνου και του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου. Ο διάδοχος επιθυμούσε πρώτα την κατάληψη του Μοναστηρίου προς Βορρά, ενώ ο Βενιζέλος, βλέποντας την πιθανότητα να καταληφθεί η Θεσσαλονίκη από το βουλγαρικό στρατό, πίεζε τον Κωνσταντίνο να κατευθυνθεί προς τη φυσική πρωτεύουσα της Μακεδονίας, μια περιοχή με στρατηγική σημασία, η απελευθέρωση της οποίας αποτελούσε διακαή πόθο του ελληνισμού. «Καθιστώ υμάς υπευθύνους διά πάσαν αναβολήν έστω και στιγμής» του τηλεγραφεί επιτακτικά.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τελικά, ο Κωνσταντίνος πείθεται με τη μεσολάβηση του πατέρα του βασιλιά Γεωργίου Α’ και στις 25 Οκτωβρίου η εμπροσθοφυλακή του ελληνικού στρατού φθάνει προ των πυλών της Θεσσαλονίκης. Είχε προηγηθεί η καθοριστική νίκη στη Μάχη των Γιαννιτσών (19 – 20 Οκτωβρίου), που είχε κάνει ευκολότερη την προέλαση του ελληνικού στρατού. Ο Χασάν Ταξίν Πασάς που υπερασπιζόταν τη Θεσσαλονίκη δεν είχε άλλη δυνατότητα, παρά να ζητήσει μια έντιμη συμφωνία για την παράδοση της πόλης.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στις 25 Οκτωβρίου οι απεσταλμένοι του ζήτησαν από τον Κωνσταντίνο να επιτραπεί στον Ταξίν να αποσυρθεί με το στρατό και τον οπλισμό του στο Καραμπουρνού και να παραμείνει εκεί μέχρι το τέλος του πολέμου. Ο Κωνσταντίνος, φυσικά, απέρριψε τον όρο του και του πρότεινε την παράδοση του στρατού του και τη μεταφορά του στη Μικρά Ασία με δαπάνες της ελληνικής κυβέρνησης.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_194578" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 330px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/apeleftherosi_Thessalonikis-1.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Ο Ταξίν Πασάς υπογράφει τα πρωτόκολλα παράδοσης της Θεσσαλονίκης." class="size-full wp-image-194578" height="238" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/apeleftherosi_Thessalonikis-1.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="320" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Ο Ταξίν Πασάς υπογράφει τα πρωτόκολλα παράδοσης της Θεσσαλονίκης.</div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-size: 13px; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Οθωμανός αξιωματούχος δέχθηκε, τελικά, τους όρους του Κωνσταντίνου και στις 11 το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου, ανήμερα της εορτής του Αγίου Δημητρίου, οι πληρεξούσιοι αξιωματικοί Ιωάννης Μεταξάς (ο κατοπινός δικτάτωρ και ο άνθρωπος του «ΟΧΙ») και Βίκτωρ Δούσμανης μεταβαίνουν στο Διοικητήριο της Θεσσαλονίκης και υπογράφουν τα σχετικά πρωτόκολλα παράδοσης της πόλης στον ελληνικό στρατό.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σύμφωνα με το πρωτόκολλο, παραδίνονταν ως αιχμάλωτοι 25.000 τούρκοι στρατιώτες και 1.000 αξιωματικοί. Στην κατοχή του ελληνικού στρατού περιέρχονταν όλος ο βαρύς και ελαφρύς οπλισμός του σχηματισμού (70 πυροβόλα, 30 πολυβόλα, 70.000 τυφέκια και πυρομαχικά). Το πρωί της 27ης Οκτωβρίου εισήλθαν στη Θεσσαλονίκη δύο τάγματα ευζώνων και ύψωσαν την ελληνική σημαία στο Διοικητήριο, ενώ οι υπόλοιπες ελληνικές δυνάμεις άρχισαν να λαμβάνουν θέσεις στα υψώματα γύρω από την πόλη.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στις 11 το πρωί της 28ης Οκτωβρίου 1912 ο Κωνσταντίνος εισήλθε με το επιτελείο του στη Θεσσαλονίκη και το μεσημέρι έγινε πανηγυρική δοξολογία στο ναό του Αγίου Μηνά. Την ίδια μέρα, κατέφθασαν έξω από τη Θεσσαλονίκη και οι Βούλγαροι, όμως για τους γείτονες ήταν ήδη αργά. Ο επικεφαλής της μεραρχίας τους στρατηγός Τεοντορόφ ζήτησε να εισέλθει στην πόλη για να στρατοπεδεύσει. Εισέπραξε την αρνητική απάντηση του Κωνσταντίνου και ύστερα από διαπραγματεύσεις, επιτράπηκε να μπουν στην πόλη για ολιγοήμερη ανάπαυση δύο τάγματα με επικεφαλής τους Βούλγαρους πρίγκιπες Βόρι και Κύριλλο. Επικράτησε, όμως, σύγχυση και τελικά εισήλθε στη Θεσσαλονίκη ένα ολόκληρο βουλγαρικό σύνταγμα, γεγονός που εκνεύρισε τον Βενιζέλο. Οι Βούλγαροι δήλωναν εμφαντικά παρόντες στις εξελίξεις στη Μακεδονία. Ο σπόρος του Β’ Βαλκανικού Πολέμου είχε ριχτεί.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στις 29 Οκτωβρίου ήταν η σειρά του βασιλιά Γεωργίου Α’ να εισέλθει στην πόλη και να επισημοποιήσει την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης. Έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από τους Έλληνες κατοίκους της, με απάθεια ανάμικτη με φόβο του από το μουσουλμανικό στοιχείο, ενώ οι Εβραίοι, που ήταν η πολυπληθέστερη πληθυσμιακή ομάδα της πόλης, δεν έκρυψαν την απογοήτευσή τους, καθώς προωθούσαν σχέδιο διεθνοποίησης της Θεσσαλονίκης.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Πηγή:</strong><a href="http://www.sansimera.gr/articles/328" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;">sansimera.gr </a></div>
<div class="printfriendly pf-alignleft" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; float: left; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin: 12px 12px 12px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="really_simple_share really_simple_share_button robots-nocontent snap_nopreview" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin: 10px 0px 0px; min-height: 33px; padding: 2px 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="really_simple_share_facebook_like" style="border: 0px; float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1px !important; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 100px;">
<div class="fb-like fb_edge_widget_with_comment fb_iframe_widget" data-href="http://www.diakonima.gr/2013/10/26/%ce%b7-%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b8%ce%b5%cf%83%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%b7%cf%82/" data-layout="button_count" data-send="false" data-width="100" fb-xfbml-state="rendered" style="border: 0px; display: inline-block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 72px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-92098309581038423652013-10-14T10:55:00.002-07:002013-10-14T10:55:13.771-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
Παύλος Μελάς: Το 1904 έπεσε στον αγώνα για την απελευθέρωση της Μακεδονίας</h1>
<br /><div class="item-content" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h3 style="border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 18px; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/8DDE794D7133CE53DC3614945199FAFC.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="8DDE794D7133CE53DC3614945199FAFC" class="aligncenter size-medium wp-image-194214" height="345" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/8DDE794D7133CE53DC3614945199FAFC-620x345.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="620" /></a>Αποτέλεσε υπόδειγμα γενναιότητας και αυταπάρνησης για την απελευθέρωση της πατρίδας στην ελληνική ιστορία</h3>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Βούλγαρος να μη μείνει». Αυτή ήταν η τελευταία φράση του Παύλου Μελά, λίγο πριν ξεψυχήσει στις 13 Οκτωβρίου του 1904, θανάσιμα τραυματισμένος στη μάχη που δόθηκε στη Στάτιστα με Τουρκικό απόσπασμα 150 ανδρών ο ήρωας του Μακεδονικού Αγώνα Παύλος Μελάς.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Γύρω από το σώμα του νεκρού Π. Μελά εκτυλίχθηκε μια διπλωματική επιχείρηση για την παραλαβή και ενταφιασμό του. Οι Έλληνες δεν ήθελαν να γίνει γνωστό στους Τούρκους ποιος ήταν ο νεκρός, και συγκεκριμένα ότι ήταν Έλληνας αξιωματικός, διότι αυτό θα δημιουργούσε διπλωματική κρίση.<br />Αρχικά ο νεκρός θάφτηκε από τους χωρικούς έξω από τη Στάτιστα, ενώ οι Τούρκοι δεν γνώριζαν την ταυτότητά του. Αργότερα ο προεστός της Σιάτιστας ονόματι Ντίνας απεσταλμένος της ελληνικής πλευράς (πιθανώς του Μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανού Καραβαγγέλη ή του οπλαρχηγού Κύρου) επιχείρησε να ξεθάψει και να μεταφέρει αλλού τον νεκρό. Στο μεταξύ όμως ο θάνατος του Μελά είχε μαθευτεί στην Αθήνα και η Τουρκική πρεσβεία στην Αθήνα ειδοποίησε τις Τουρκικές Αρχές της Θεσσαλονίκης να βρουν το πτώμα ώστε να το χρησιμοποιήσουν ως απόδειξη της Ελληνικής επέμβασης σε Τουρκική επικράτεια. Έτσι, ενώ ο Ντίνας έκανε την εκταφή εμφανίστηκε Τουρκικός στρατός. Τότε έκοψε βιαστικά το κεφάλι του νεκρού και έφυγε.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το κεφάλι τάφηκε μπροστά στην Ωραία Πύλη του Ναού της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Πισοδέρι ενώ οι Τούρκοι πήραν το ακέφαλο σώμα και το πήγαν στην Καστοριά για αναγνώριση. Ο Γερμανός Καραβαγγέλης, που γνώριζε τα πάντα, κινητοποίησε τη νεολαία της Καστοριάς που περικύκλωσε το Διοικητήριο και απαιτούσε να τους δοθεί το σώμα “κάποιου Ζέζα” που ήταν Έλληνας. Ο Μητροπολίτης, προειδοποιώντας ότι μπορεί να συμβούν ταραχές που θα έβλαπταν την ειρηνική συμβίωση Τούρκων και Ελλήνων κατάφερε να του δοθεί το σώμα το οποίο και τάφηκε στο παρεκκλήσιο των Ταξιαρχών κοντά στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Καστοριάς. Ο Παύλος Μελάς αποτέλεσε υπόδειγμα γενναιότητας και αυταπάρνησης για την απελευθέρωση της πατρίδας στην ελληνική ιστορία.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μετά το θάνατο του η δράση των Ελληνικών δυνάμεων έγινε πιο έντονη, περιορίζοντας τη δράση των Βούλγαρων κομιτατζήδων, και επιτυγχάνοντας την ένωση Δυτικής και Κεντρικής Μακεδονίας με την Ελλάδα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Σήμερα, το όνομα του Παύλου Μελά φέρει προς τιμή του το χωριό Στάτιστα ενώ πλήθος προτομών του στολίζουν πλατείες πόλεων μεταξύ των οποίων στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα, την Κοζάνη και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας. Στη Θεσσαλονίκη, μετά το πρόγραμμα Καλλικράτης, οι τρεις δήμοι “Σταυρουπόλεως, Πολίχνης, Ευκαρπίας” ενώθηκαν σε ένα δήμο με την ονομασία Παύλος Μελάς.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Παύλος Μελάς θεωρείται σύμβολο του Μακεδονικού Αγώνα, και πολλά προσωπικά του αντικείμενα εκτίθενται τώρα στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα Θεσσαλονίκης και στο μουσείο Παύλος Μελάς στην Καστοριά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Γεννήθηκε στη Μασσαλία της Νότιας Γαλλίας . Η καταγωγή της οικογένειάς του ήταν από τον Παρακάλαμο Πωγωνίου της Περιφερειακής Ενότητας Ιωαννίνων. Μετά τη μετακίνηση της οικογένειας στην Αθήνα, σπούδασε στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων απ’ όπου αποφοίτησε ως ανθυπολοχαγός του πυροβολικού το 1891. Φέροντας τύψεις για την έκβαση του πολέμου του 1897 συμμετείχε από τους πρώτους στο ιδρυθέν το 1900 Μακεδονικό κομιτάτο για την εμψύχωση του απογοητευμένου ελληνικού πληθυσμού της Μακεδονίας και σε αντίδραση στη δράση των Βουλγάρων κομιτατζήδων.<br />Έτσι από τον Φεβρουάριο του 1904 ο Παύλος Μελάς έσπευσε με άλλους τρεις αξιωματικούς, τους Α. Κοντούλη, Α. Παπούλα και Γ. Κολοκοτρώνη, προς επιτόπια μελέτη της κατάστασης. Αποτυγχάνοντας σε εκείνη την πρώτη προσπάθεια, επανήλθε τον Ιούλιο του ίδιου έτους οπότε και εισήλθε στη Μακεδονία ως ζωέμπορος με το όνομα “Πέτρος Δέδες”. Μετά 20ήμερη παραμονή συναντήθηκε με τον Λάμπρο Κορομηλά στη Θεσσαλονίκη ανταλλάσσοντας σκέψεις για ανάληψη επιχειρήσεων και στη συνέχεια επέστρεψε στην Αθήνα.<br />Στις 18 Αυγούστου όταν όλα ήταν έτοιμα κατά το σχέδιο ο Παύλος Μελάς με το επιχειρησιακό όνομα Καπετάν Μίκης Ζέζας, επικεφαλής σώματος εκ 35 μόλις ανδρών, που το αποτελούσαν Μακεδόνες, Μανιάτες και Κρητικοί, ανέλαβε την αρχηγία του Μακεδονικού αγώνα ενάντια στους Βούλγαρους και εισήλθε ένοπλα στα Μακεδονικά εδάφη με την εντολή να ασκεί καθήκοντα αρχηγού και στις μικρότερες ομάδες που δρούσαν εν τω μεταξύ στη περιφέρειες Μοναστηρίου και Καστοριάς. Πληροφορηθέντες οι Τούρκοι από διάφορους καταδότες περί της εισόδου και της δράσης του Παύλου Μελά έθεσαν προς καταδίωξή του πολυάριθμο τουρκικό απόσπασμα.<br />Παρά τις συνεχείς διώξεις του Οθωμανικού στρατού ο Παύλος Μελάς άρχισε ν΄ αποδεκατίζει τις βουλγαρικές ομάδες με βάση τα χωριά Λιγκοβάνη και Λίχυβο. Όμως στις 13 Οκτωβρίου 1904 βρισκόμενος στη Στάτιστα και προδομένος από την βουλγάρικη συμμορία του Μήτρου Βλάχου περικυκλώθηκε από Τουρκικό απόσπασμα 150 ανδρών. Μετά από δίωρη λυσσαλέα μάχη διέταξε αιφνίδια έξοδο τεθείς επικεφαλής των ανδρών του. Στην επιχείρηση αυτή τραυματίσθηκε θανάσιμα στην οσφυϊκή χώρα και πέθανε μετά από μισή ώρα στα χέρια του φίλου του, Γεώργιο Στρατινάκη.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="embed-youtube" style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><iframe class="youtube-player" frameborder="0" height="379" src="http://www.youtube.com/embed/NjvYgJchems?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent" style="border-width: 0px; display: block; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="text/html" width="620"></iframe></span></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εις μνήμην του Σύμβολο του Μακεδονικού Αγώνα</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Του Νίκου Ι. Κωστάρα</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/20131012-205447.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="20131012-205447" class="aligncenter size-full wp-image-194215" height="245" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2013/10/20131012-205447.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="206" /></a></strong></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Ενός ανδρός το αίμα αν ποτίσει το χώμα της Μακεδονίας, θα ξυπνήσουν οι κοιμώμενοι, θα εγκαρδιωθώσιν οι τρομοκρατηθέντες, θα φυτρώσωσιν επί της γης εκδικηταί και σωτήρες». Αυτά πίστευε ο πρωτεργάτης του Μακεδονικού Αγώνα και με το αίμα του πότισε και ανέστησε το δέντρο του αγώνα στην Μακεδονία με την αναβίωση του κλεφταρματολισμού.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Και πράγματι ο ηρωικός θάνατος του ανθυπολοχαγού Παύλου Μελά στις 13 Οκτωβρίου 1904 στα Στάτιτσα – σημερινό χωριό Μελάς – της περιοχής Καστοριάς, ήταν ένα γεγονός που συγκλόνισε τους Έλληνες και συνέγειρε τον Ελληνισμό. Κατά τις τελευταίες</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
δεκαετίες η ημερομηνία αυτή έχει καθιερωθεί να τιμάται ως η συμβολική ημέρα ενάρξεως του Μακεδονικού Αγώνα (1904-1908). Φέτος οι εορτασμοί αποκτούν μεγαλύτερη λαμπρότητα διότι έχει περάσει ένας αιώνας. Και είναι υποχρέωσή μας να θυμόμαστε και να τιμούμε αυτούς που αγωνίστηκαν για την ελευθερία των ελληνικών εδαφών. Διότι λαός που δεν τιμά τους μαχητές της ελευθερίας είναι καταδικασμένος να ξαναχάσει αυτή την πολύτιμη ελευθερία.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Τότε από κάθε γωνιά της Ελληνικής γης άρχισαν να καταφθάνουν στη Μακεδονία γενναίοι άνδρες, που έγιναν δεκτοί από τους Μακεδόνες καπεταναίους με ενθουσιασμό. «Ποτέ στην ιστορία του Ελληνισμού τόσοι λίγοι δεν προσέφεραν τόσο πολλά μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα» θα τονίσει ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος για εκείνο τον Μακεδονικό Αγώνα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Το Έθνος έπλασε τους ήρωές του και τους προίκισε με τα γνωρίσματα της προτιμήσεώς του. Αποδέκτης και συνεχιστής αυτής της παραδόσεως υπήρξε και ο Παύλος Μελάς. Νέος αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού, γόνος «καλής» οικογενείας των Αθηνών. Γεννήθηκε στις 29 Μαρτίου 1870 στη Μασαλία. Ήταν γιος του Μιχαήλ και της Ελένης, κόρης του Κεφαλλονίτη μεγαλεμπόρου Βουτσινά από την Οδησσό. Αποφοίτησε από τη Σχολή Ευελπίδων το 1891. Από τα φοιτητικά του χρόνια αναμείχθηκε στο Εθνικό Κίνημα, που είχε υψώσει τη σημαία της απελευθέρωσης των σκλάβων αδελφών. Από το 1894 έγινε βασικό στέλεχος της Εθνικής Εταιρείας και αγωνίστηκε για την διάδοση των σκοπών της. Πήρε μέρος στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 ως ανθυπολοχαγός, υπό τον συνταγματάρχη Ζορμπά.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Μακεδονικός Αγώνας, που ουσιαστικά είχε αρχίσει το 1899, θα πάρει δραματικό χαρακτήρα το 1903-1904 όταν οι Βούλγαροι Κομιτατζήδες διεκδικούσαν την Μακεδονία και ο αγώνας τους στράφηκε κατά των Ελλήνων. Στην Αθήνα το κίνημα του αλυτρωτισμού ζωντανεύει σε νέα πια βάση: πρέπει να αντιμετωπισθεί ο βουλγαρικός κίνδυνος. Ο Παύλος Μελάς πρωτοστατεί σ’ αυτήν την κίνηση. Η γυναίκα του Ναταλία το γένος Δραγούμη, είναι Μακεδόνισσα. Γυναικαδελφός του ο Ίων Δραγούμης, η ακοίμητη συνείδηση της εποχής του. Παύλος και Ίων μοιράζονται την ίδια αγάπη για την πατρίδα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Στις πρώτες ελληνικές αντάρτικες ομάδες στη Μακεδονία, άρχισε η κινητοποίηση αποστολής εθελοντών από την Ελλάδα. Ο Παύλος Μελάς απέβη η ψυχή αυτής της κίνησης. Οι τρεις έξοδοί του στη Μακεδονία έχουν περάσει στη σφαίρα του θρύλου.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Οι λοχαγοί Αναστάσιος Παπούλας και Αλέξανδρος Κοντούλης και οι ανθυπολοχαγοί Γεώργιος Κολοκοτρώνης και Παύλος Μελάς μπαίνουν μυστικά για πρώτη φορά στη Μακεδονία τον Φεβρουάριο του 1904 για να μελετήσουν την κατάσταση και να υποδείξουν πρακτικά μέτρα. Όμως τίθενται σύντομα στο στόχαστρο των Τούρκων και εξαναγκάζονται να αποχωρήσουν. Για δεύτερη φορά επιστρέφει τον Ιούλιο ως δήθεν ζωέμπορος Πέτρος Δέδες και για τρίτη φορά, κάνοντας χρήσιν της αδείας του, σταλμένος όμως επίσημα από το Μακεδονικό Κομιτάτο της Αθήνας «εξήλθεν εις Μακεδονίαν χωρίς να εννοηθή υπό των ημετέρων και τουρκικών αρχών. Εκεί συναντήθη μετά ενόπλου σώματος Ελλήνων Μακεδόνων, του οποίου μέλη ήσαν Κρήτες και Κύπριοι και Μακεδόνες και το οποίον αναγνωρίσαν τας υπερόχους αρετάς του τον ανεκήρυξεν αρχηγόν λαβόντα το ψευδώνυμο Μίκης Ζέζας. (Μίκης είναι το όνομα του μικρού του υιού, Ζέζε δε αλβανιστί μαύρος).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Περνά τα σύνορα από τη μεριά της Κοζάνης με σώμα 35 ανδρών τη νύχτα της 27ης προς 28 Αυγούστου 1904. Από την είσοδό του στη Μακεδονία στο σύντομο διάστημα που μεσολάβησε ως το θάνατό του, φρόντισε να οργανώσει την τοπική άμυνα και να ενισχύσει το φρόνημα των κατοίκων. Προσπάθησε να εκφοβίσει τους Βουλγάρους και να επαναφέρει στο Πατριαρχείο πληθυσμούς που από φόβο είχαν προσχωρήσει στην Εξαρχία. Ήταν ουσιαστικός αρχηγός όλων των αντάρτικων σωμάτων που δρούσαν στις περιφέρειες Μοναστηρίου και Καστοριάς.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο αγώνας του τερματίστηκε στο χωριό Στάτιτσα. Η συμμορία των Κομιτατζήδων του Μήτρου Βλάχου τον πρόδωσαν στις τουρκικές αρχές κι ένα τουρκικό απόσπασμα κύκλωσε σύντομα το χωριό. Μετά σύντομη ανταλλαγή πυρών κάποια σφαίρα τον βρήκε στη μέση και πέθανε έπειτα από μισή ώρα. Για να μην πέσει η σορός του καπετάν Μίκη Ζέζα στα χέρια των Τούρκων, οι σύντροφοι τον πήραν μαζί τους, του έκοψαν το κεφάλι για να μην τον αναγνωρίσουν οι Τούρκοι. Τελικά τα οστά του έθαψε ο Μητροπολίτης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης το 1907 στη Μητρόπολη της Καστοριάς. Εκεί έμειναν ως το 1950, οπότε μεταφέρθηκαν στο διπλανό παρεκκλήσι των Ταξιαρχών. Από την πρώτη στιγμή ο Παύλος Μελάς τροφοδοτεί όλα τα είδη του γραπτού λόγου. Ο Παπαντωνίου αποκαλεί τον Μελά αϊτό και ο Παλαμάς παλληκάρι: «Στον τόπο που σε πλάγιασε το βόλι, ω παλληκάρι! / πανάλαφρος ο ύπνος σου…» Τον θρύλο, όμως, του Μελά τον διατηρεί και τον γιγαντώνει η λαϊκή μούσα. Δημοτικά άσματα, κυρίως για τον θάνατό του, βρίσκουμε σε όλα τα μήκη και πλάτη του Ελλαδικού χώρου. «Ο μύθος του Παύλου Μελά δηλαδή η αλήθεια του Παύλου Μελά, γιατί ο μύθος είναι η αλήθεια, αυτό μένει όταν ξεχνάμε τα πάντα» γράφει ο Ν. Γ. Πεντζίκης, ενώ ο Μοναστηριώτης Γεώργιος Μόδης – χρονικογράφος του Μακεδονικού αγώνα – τόνισε «Υπήρξε αναμφιβόλος ιδανικός ήρωας, ευγενέστατος άνθρωπος και λαμπρός χριστιανός».</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Παύλος Μελάς άφησε στα 34 χρόνια την τελευταία του πνοή και έγινε ήρωας και σύμβολο του Μακεδονικού Αγώνα. Ο θάνατός του συγκλόνισε την Ελλάδα και στάθηκε αφορμή για την ένταση του Μακεδονικού Αγώνα. Μάλιστα επιγραμματικά ο Ίων Δραγούμης τόνισε: «Ο Μελάς… με τη σπίθα του άναψε στον καθένα, πολλοί που ήταν τυφλοί ως τότε είδαν» Αυτό ισχύει και σήμερα, που πρέπει να γνωρίζουν οι νεώτεροι για να κρατηθεί η συνέχεια της Μακεδονίας και η ιστορική της ταυτότητα.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πηγές:</strong><a href="http://www.protothema.gr/greece/article/318898/paulos-melas-san-simera-to-1904-epese-ston-agona-gia-tin-apeleutherosi-tis-makedonias-/" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;">protothema.gr</a>- <a href="http://olympia.gr/2013/10/12/%CF%80%CE%B1%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%83-%CE%BC%CE%B5%CE%BB%CE%B1%CF%83-2/" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;">olympia.gr </a>- youtube.com</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-56788100182625566362013-09-09T22:09:00.002-07:002013-09-09T22:09:26.631-07:00Χαρίλαος Τρικούπης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
Χαρίλαος Τρικούπης</h1>
<div class="item-meta meta-top clearfix" style="background-color: white; border: 0px; color: #999999; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="item-date" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δημοσιεύθηκε: 9 Σεπτεμβρίου 2013 </span><span class="item-category" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατηγορίες: </span><a href="http://www.diakonima.gr/category/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/" style="-webkit-transition: color 0.3s; border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #999999; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;" title="Προβολή όλων των άρθρων της κατηγορίας Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός">Επιστήμες, Τέχνες & Πολιτισμός</a></span></div>
<div class="item-content" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2013/09/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B1_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B7%CF%82.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="φωτογραφία_Τρικούπης" class="aligncenter size-full wp-image-185989" height="414" src="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2013/09/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B1_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B7%CF%82.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="262" /></a></div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Χαρίλαος Τρικούπης αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κεφάλαια της νεοελληνικής Ιστορίας, ένα παράδειγμα πολιτικού που αφιέρωσε τη ζωή του στη χώρα.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ακέραιος και ανυποχώρητος χαρακτήρας, υπερασπίστηκε πάντοτε θαρραλέα τις φιλελεύθερες ιδέες και την πιστή εφαρμογή των κανόνων του Συντάγματος. Η θέσπιση της αρχής της δεδηλωμένης -θεμελιώδης κοινοβουλευτική κατάσταση- αποτελεί παράδειγμα των δημοκρατικών αρχών του.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Έχοντας ως εφόδια ευφυΐα, εργατικότητα, εντιμότητα, δημιούργησε ένα πρότυπο πολιτικού.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Τρικούπης προσπάθησε να αλλάξει τα πάντα. Την κοινοβουλευτική λειτουργία, τη δημόσια διοίκηση, τα οικονομικά, το στράτευμα, τη διπλωματική εικόνα της χώρας και προπαντός να επεκτείνει τα γεωγραφικά της όρια, απελευθερώνοντας αλύτρωτα εδάφη.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Φιλόδοξος στόχος της πολιτικής του Χαρίλαου Τρικούπη στάθηκε η οικονομική ανάπτυξη, την οποία ο ίδιος θεωρούσε καθοριστική για την πρόοδο της χώρας σε όλους τους τομείς. Τα έργα υποδομής δεν αφορούσαν μόνον τα μεγάλα δημόσια έργα, αλλά επεκτείνονταν στην ανάπτυξη της εσωτερικής αγοράς, στις δραστικές μεταρρυθμίσεις της κρατικής μηχανής μέρος των οποίων ήταν η καθιέρωση αυστηρών κριτηρίων στην πρόσληψη των δημοσίων υπαλλήλων όπως και η εξάλειψη των πελατειακών σχέσεων μεταξύ πολιτικών και ψηφοφόρων.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_185987" style="border: 0px; font-size: 13px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 289px;">
<a href="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2013/09/%CE%BC%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B7.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Η μητέρα του Χαρίλαου Τρικούπη, Αικατερίνη το γένος Μαυροκορδάτου, αδελφή του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου." class="size-full wp-image-185987" height="358" src="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2013/09/%CE%BC%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B7.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="279" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Η μητέρα του Χαρίλαου Τρικούπη, Αικατερίνη το γένος Μαυροκορδάτου, αδελφή του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου.</div>
</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μια ακόμη ενδεικτική πτυχή των πολλαπλών προσόντων του είναι οι σημαντικές του επιτυχίες στην εξωτερική πολιτική. Η συμβολή του στις διαπραγματεύσεις για την παραχώρηση των Επτανήσων στην Ελλάδα, το Κρητικό θέμα κατά την περίοδο 1866-1869, η προσάρτηση της Θεσσαλίας αποτελούν απτά δείγματα των διπλωματικών του ικανοτήτων.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Επτά φορές πρωθυπουργός, άλλα κατόρθωσε και άλλα όχι. Πολλές οι ελπίδες, πολλά εκείνα που δεν πραγματοποιήθηκαν. Κανείς όμως δεν αμφισβήτησε τις ικανότητες και την αρετή του. Γιατί οι αληθινοί χαρισματικοί ηγέτες -και όχι οι ιδιοτελείς με το καταστρεπτικό για τα έθνη τους ταλέντο του λαοπλάνου- χρησιμοποιούν τα προσόντα τους για να υπηρετήσουν το γενικότερο καλό, την ανύψωση των λαών και με αυτοθυσία αναλώνονται στο μεγάλο καθήκον τους. Η τιμή με την οποία περιβάλλεται η μνήμη του, υπογραμμίζει τη σπάνη των δικών του προτερημάτων, του ήθους και της αρετής του.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_185988" style="border: 0px; font-size: 13px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 281px;">
<a href="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2013/09/%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1%CF%82_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B7.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="Ο πατέρας του Χαρίλαου Τρικούπη, Σπυρίδων Τρικούπης (1788 - 1873), λόγιος, διπλωμάτης, ιστοριογράφος της επανάστασης του 1821, Γενικός Γραμματέας της Επικράτειας επί Καποδίστρια και πρώτος πρωθυπουργός της ελεύθερης Ελλάδας επί μετακαποδιστριακής Αντιβασιλείας. Στην πολιτική του σταδιοδρομία επέδειξε πάντοτε μετριοπάθεια και ανιδιοτέλεια. Πρόσφερε, επίσης, μεγάλες υπηρεσίες ως πρέσβης στο Λονδίνο (Φωτ: ελαιογραφία, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο)." class="size-full wp-image-185988" height="358" src="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2013/09/%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1%CF%82_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B7.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="271" /></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
Ο πατέρας του Χαρίλαου Τρικούπη, Σπυρίδων Τρικούπης (1788 – 1873), λόγιος, διπλωμάτης, ιστοριογράφος της επανάστασης του 1821, Γενικός Γραμματέας της Επικράτειας επί Καποδίστρια και πρώτος πρωθυπουργός της ελεύθερης Ελλάδας επί μετακαποδιστριακής Αντιβασιλείας. Στην πολιτική του σταδιοδρομία επέδειξε πάντοτε μετριοπάθεια και ανιδιοτέλεια. Πρόσφερε, επίσης, μεγάλες υπηρεσίες ως πρέσβης στο Λονδίνο (Φωτ: ελαιογραφία, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο).</div>
</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Χρονολόγιο Χαρίλαου Τρικούπη:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1832: Γέννηση του Χαρίλαου Τρικούπη στο Ναύπλιο, στις 11 Ιουλίου. Γιος του Σπυρίδωνος Τρικούπη, πρώτου πρωθυπουργού της Ελλάδος μετά την Επανάσταση του 1821 και της Αικατερίνης, αδερφής του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου. Ανάδοχός του ο ναύαρχος Ανδρέας Μιαούλης.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1834: Εγκατάσταση της οικογένειας στην Αθήνα. Γυμνασιακές σπουδές με καθηγητές τους Γεώργιο Γεννάδιο και Γρηγόριο Παπαδόπουλο. Στη συνέχεια εγγράφεται στη Νομική Σχολή. Μετά την αποφοίτησή του συνεχίζει τις σπουδές του στη Γαλλία.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1856: Διδάκτωρ Νομικής του Πανεπιστημίου Παρισίων. Εντάσσεται στο Διπλωματικό Σώμα. Γραμματέας στην Πρεσβεία του Λονδίνου, όπου ο πατέρας του υπηρετεί ως πρεσβευτής.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1862: Επιτετραμμένος επικεφαλής της πρεσβείας, μετά την ασθένεια και αποχώρηση του πατέρα του. Εκλέγεται πληρεξούσιος της Ελληνικής Κοινότητας του Λονδίνου.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1863: Με την ιδιότητα του πληρεξουσίου μετέχει στην Συντακτική Εθνοσυνέλευση που συνέρχεται στην Αθήνα.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1864: Επικυρώνεται (17 Μαρτίου) η Συνθήκη της Ενώσεως των Επτανήσων. Ο Τρικούπης διακρίνεται για τις διπλωματικές ικανότητές του.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1865: Παραίτηση από τη διπλωματική υπηρεσία. Εκλέγεται (4 Μαΐου) βουλευτής Μεσολογγίου.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1866: Υπουργός Εξωτερικών (18 Δεκεμβρίου) στην κυβέρνηση Αλεξ. Κουμουνδούρου. Προσωπική του επιτυχία η υπογραφή Συμφώνου συνεργασίας με τη Σερβία.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1867: Παραιτείται (20 Δεκεμβρίου), όπως και η κυβέρνηση μετά από διαφωνία με το βασιλιά Γεώργιο υποστηρίζοντας την Κρητική Επανάσταση. 1868: Ιδρύει μαζί με τους Κ. Λομβάρδο και Α. Πετιμέζα το «Πέμπτο Κόμμα». 1869: Αποτυγχάνει στις εκλογές του Μαΐου.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1871: Πεθαίνει στην Αίγινα (15 Ιουλίου) η μητέρα του. Αποδέχεται την πρόταση του Κουμουνδούρου να αναλάβει τη θέση του πρεσβευτή στην Τουρκία αλλά η τουρκική κυβέρνηση αρνείται να επικυρώσει το διορισμό του.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1873: Πεθαίνει στο Μεσολόγγι (12 Φεβρουάριου) ο πατέρας του.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1874: Κατά τη συνταγματική κρίση που δημιουργείται δημοσιεύει στην εφημερίδα «Καιροί» του Γ. Κανελλίδη τα δυο περίφημα άρθρα του «Τις πταίει» και «Παρελθόν και Ενεστώς» επικρίνοντας τις βασιλικές επεμβάσεις με αποτέλεσμα να προφυλακισθεί.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1875: Του ανατίθεται ο σχηματισμός κυβερνήσεως εξάμηνης διάρκειας (27/4- 15/10), με σκοπό τη διενέργεια εκλογών. Στις εκλογές αποτυγχάνει αλλά καθιερώνεται η αρχή της δεδηλωμένης, επιστέγασμα των αγώνων του για την εύρυθμη συνταγματική λειτουργία.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1877: Υπουργός Εξωτερικών (26 Μαΐου) στην οικουμενική κυβέρνηση του ναυάρχου Κ. Κανάρη. Υποστηρίζει την είσοδο της Ελλάδας στον πόλεμο ώστε να διεκδικήσουμε εθνικά εδάφη μετά τη λήξη του Ρωσοτουρκικού πολέμου.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1878: Παραίτηση της κυβέρνησης Κανάρη. Ματαίωση της αποστολής του Τρικούπη τον Ιούλιο στο συνέδριο του Βερολίνου ως εκπροσώπου της χώρας μετά από πίεση της Ρωσίας. Στη θέση του διορίζεται ο Θ. Δηλιγιάννης. Ορκίζεται πρωθυπουργός (21 Οκτωβρίου) αλλά πέντε ημέρες αργότερα παραιτείται.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1879: Επιτυχία στις εκλογές του Σεπτεμβρίου. Αξιωματική αντιπολίτευση το κόμμα Τρικούπη.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1880: Ορκίζεται πρωθυπουργός (10 Μαρτίου) μετά την ανατροπή της κυβέρνησης Κουμουνδούρου. Παραμένει στην εξουσία επί επτάμηνο (13 Οκτωβρίου). Στο διάστημα αυτό καταργεί το φόρο της Δεκάτης στα δημητριακά και μειώνει τη στρατιωτική θητεία από τρία χρόνια σε ένα.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1881: Το κόμμα του πλειοψηφεί στις εκλογές της 20ης Δεκεμβρίου.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1882: Αναλαμβάνει πρωθυπουργός (3 Μαρτίου). Πρώτη μακρά διακυβέρνηση -3 χρόνια, 1 1/2 μήνα- και αρχή μεγάλων έργων υποδομής και εκσυγχρονισμού της χώρας.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1885: Η κυβέρνηση καταψηφίζεται στις εκλογές (7 Απριλίου), πληρώνοντας βαρύ πολιτικό κόστος που δημιουργήθηκε από τις φορολογικές επιβαρύνσεις. Πρωθυπουργός ορκίζεται ο Δηλιγιάννης.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1886: Η κυβέρνηση Δηλιγιάννη καταρρέει. Ο Τρικούπης επανέρχεται στην πρωθυπουργία (9 Μαΐου). Εισάγει την ευρεία εκλογική περιφέρεια και μειώνει τον αριθμό των βουλευτών από 245 σε 150.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1887: Κερδίζει τις εκλογές (4 Ιανουαρίου). Δεύτερη μεγάλη δημιουργική περίοδος. Σύναψη δανείου 35 εκ. φράγκων, παραγγελία τριών καταδρομικών. Φιλόδοξο ανορθωτικό πρόγραμμα της οικονομίας.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1890: Ηττάται στις εκλογές της 14ης Οκτωβρίου.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1891: Υποβάλλεται εναντίον του (14 Μαρτίου) κατηγορία ως υπευθύνου οικονομικών ατασθαλιών που αργότερα θα κριθεί ανυπόστατη. Από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο επισκέπτεται ευρωπαϊκές και βαλκανικές πρωτεύουσες επιτυγχάνοντας σημαντικές διπλωματικές επαφές.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1892: Αναλαμβάνει και πάλι πρωθυπουργός (10 Ιουνίου) μετά την αποπομπή του αντιπάλου του Θ. Δηλιγιάννη και τη βραχύβια κυβέρνηση υπό τον κ. Κωνσταντόπουλο.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1892: Αναλαμβάνει και πάλι πρωθυπουργός (10 Ιουνίου) μετά την αποπομπή του αντιπάλου του Θ. Δηλιγιάννη και τη βραχύβια κυβέρνηση υπό τον κ. Κωνσταντόπουλο.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1893: Απομακρύνεται της εξουσίας (3 Μαΐου) έπειτα από διαφωνία με το βασιλέα Γεώργιο και την απαίτηση ξένων κεφαλαιούχων να μην επικυρωθεί σύμβαση δανείου μέσω της Βουλής. Επανέρχεται -τελευταία φορά- στην πρωθυπουργία (30 Οκτωβρίου). Απέλπιδες προσπάθειες να διασώσει την οικτρή οικονομική κατάσταση. Το Δεκέμβριο αναγγέλλει στη Βουλή την πτώχευση, όταν το κράτος αδυνατεί να εκπληρώσει τους όρους των ξένων πιστωτών.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1894: Προσπάθειες να περισωθεί η οικονομία, σκληρές διαπραγματεύσεις με τους αλλοδαπούς δανειστές ενώ οι σχέσεις με το Στέμμα χειροτερεύουν.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1895: Παραιτείται (12 Ιανουαρίου) όταν σε αντικυβερνητική διαδήλωση διαμαρτυρίας εναντίον νόμου που επέβαλε φόρο επί των οικοδομών συμμετείχε ο διάδοχος του θρόνου Κωνσταντίνος. Κατά τις εκλογές (16 Απριλίου) που διεξάγονται σε κλίμα ιδιαίτερα αρνητικό για την πολιτική του, το κόμμα του αποδοκιμάζεται πλήρως και ο ίδιος αποτυγχάνει να εκλεγεί ακόμη και στην ιδιαίτερη πατρίδα του το Μεσολόγγι, όπου εκλέγεται ο Μιλτιάδης Γουλιμής. Συνολικά ο Χαρίλαος Τρικούπης διετέλεσε πρωθυπουργός επί 10 χρόνια, 9 μήνες και 13 ημέρες. Αποσύρεται επισήμως από την πολιτική (19 Απριλίου) και στις 5 Μαΐου αναχωρεί στο εξωτερικό. Έπειτα από σύντομη παραμονή στο Μαρίενμπαντ εγκαθίσταται στις Κάννες.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1896: Εκλέγεται σχεδόν παμψηφεί βουλευτής στην επαρχία Βάλτου κατά τις αναπληρωματικές εκλογές (17 Μαρτίου) ύστερα από υποψηφιότητα που κατέθεσαν πολιτικοί του φίλοι. Είναι η τελευταία πικρή ικανοποίηση του μεγάλου πολιτικού. Λίγες ημέρες αργότερα, το Σάββατο 30 Μαρτίου στις έξι και μισή το απόγευμα στο δωμάτιο ενός ξενοδοχείου στις Κάννες, ο Χαρίλαος Τρικούπης αφήνει την ύστατη πνοή του. Σκληρή μοίρα και άδικη αμοιβή ενός ικανού και έντιμου Έλληνα. Στις 9 Απριλίου η σορός του μεταφέρεται στην Αθήνα και δυο ημέρες μετά κηδεύεται στο Α’ Νεκροταφείο. Ο λαός τον αποχαιρετά με ειλικρινή και βαθύτατη θλίψη.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πηγή:</strong> Αμαλία Κ. Ηλιάδη, ιστοσελίδα Ματιά, Βιβλιοθήκη,-<a href="http://www.matia.gr/7/73/7302/7302_1_4.html" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;">matia.gr</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-89378787527736483342013-05-27T10:52:00.002-07:002013-05-27T10:54:19.510-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013<br />
ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ<br />
Ημερομηνία και ώρα εξέτασης: Παρασκευή, 17 Μαΐου 2013<br />
8.00 π.μ. - 11.00 π.μ.<br />
ΤΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΟΚΤΩ (8) ΣΕΛΙΔΕΣ<br />
Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από τέσσερα (4) μέρη. Να απαντήσετε σε<br />
όλα τα ερωτήματα.<br />
ΜΕΡΟΣ Α΄: ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ (μονάδες 20)<br />
Οι θεμελιώδεις κοινές κοινωνικές αξίες δεν μπορεί παρά να είναι η ελευθερία,<br />
η ακεραιότητα, η δικαιοσύνη, η φρόνηση, ο σεβασμός στον άνθρωπο και στη<br />
φύση και η αλληλεγγύη. Ως πολίτες οφείλουμε, πρώτον, να συμφωνήσουμε<br />
στο συγκεκριμένο περιεχόμενο αυτών των αξιών, δεύτερον, να τις κάνουμε<br />
πράξη πρώτα εμείς, και, τρίτον, να απαιτούμε να τις κάνουν πράξη και οι<br />
άλλοι, κυρίως οι πολιτικοί που επιλέγουμε και εκλέγουμε να μας<br />
εκπροσωπούν. Πέραν όμως αυτών των αξιών, αν θέλουμε να χτίσουμε τον<br />
κόσμο και την κοινωνία που ονειρευόμαστε, θεωρώ ότι χρειάζεται μια άλλη<br />
αντίληψη και ένα νέο ιδεολογικό πλαίσιο σε ό,τι αφορά το μοντέλο<br />
κατανάλωσης, το οποίο αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο του πολιτισμού μας και<br />
καθορίζει τις πτυχές της ζωής μας, είτε ως ατόμων είτε ως κοινωνίας.<br />
Η κατανάλωση των υλικών αγαθών πρέπει να επανασυνδεθεί με την<br />
ουσιαστική ικανοποίηση των πραγματικών ανθρώπινων αναγκών, χωρίς τα<br />
στοιχεία της πολυτέλειας και την ψευδαίσθηση της ικανοποίησης των<br />
εγωιστικών αναγκών, της επίδειξης, της σύγκρισης με - και της αποδοχής από<br />
- τους άλλους. Η μετατροπή του υφιστάμενου μοντέλου της περιττής και<br />
σπάταλης κατανάλωσης στο μοντέλο της απαραίτητης για τις πραγματικές<br />
μας ανάγκες κατανάλωσης θα μειώσει τις εγωιστικές στάσεις, τις<br />
ανταγωνιστικές διαθέσεις και τα άγχη. Ταυτόχρονα, θα απελευθερώσει<br />
ενέργεια και χρόνο για την ικανοποίηση των ανώτερων αναγκών μας, μέσα<br />
από πιο ανθρώπινες, πνευματικές, κοινωνικές και ψυχολογικές<br />
δραστηριότητες, με την αναζήτηση άυλων αγαθών που δεν παράγονται παρά 3<br />
μόνο από εμάς τους ίδιους και που δεν εμπορευματοποιούνται πωλούμενα<br />
και αγοραζόμενα μέσω του χρήματος. Μπορούμε και πρέπει, λοιπόν, να<br />
δημιουργήσουμε μια «οικονομία» πνευματικών και ψυχικών αγαθών που θα<br />
απαντά στις ανώτερες ανθρώπινες ανάγκες, όπως οι ανθρώπινες σχέσεις, τα<br />
θετικά συναισθήματα, η αλληλεγγύη, η καλλιέργεια, η ολοκλήρωση και η<br />
αυτοπραγμάτωση.<br />
Μια δεύτερη περιοχή αναζήτησης στο μοντέλο κατανάλωσης αφορά την<br />
ενίσχυση της ομαδικής έναντι της ατομικής κατανάλωσης, με στόχο τις<br />
συνέργειες και τη μείωση του ατομικού χρόνου και κόπου. Ένα απλό<br />
παράδειγμα, εδώ, είναι η χρήση των δημόσιων μέσων μεταφοράς έναντι του<br />
ιδιωτικού αυτοκινήτου ή η φροντίδα δύο παιδιών διαφορετικών οικογενειών<br />
από μία παιδοκόμο.<br />
Η τρίτη περιοχή αναζήτησης ενός εναλλακτικού μοντέλου κατανάλωσης<br />
αφορά την υγιεινή και την οικολογία. Είναι καιρός να ξανασκεφτούμε σοβαρά<br />
το ρητό του Ιπποκράτη: «ηγεμονικότερον απάντων φύσις». Είναι αυτονόητο<br />
ότι η κατανάλωση δεν μπορεί να εξυπηρετεί το κέρδος σε βάρος της υγείας<br />
των ανθρώπων, ούτε να στηρίζεται στην καταστροφή του περιβάλλοντος και<br />
στη στέρηση της φύσης, του νερού, του αέρα και της γης από τις επόμενες<br />
γενιές. Όπως άλλωστε υποστηρίζει το γνωστό σύνθημα, «δεν<br />
κληρονομήσαμε τη Γη από τους γονείς μας, αλλά τη δανειστήκαμε από<br />
τα παιδιά μας».<br />
Τέταρτον, το μοντέλο κατανάλωσης πρέπει να γίνει πιο ανθρώπινο σε ό,τι<br />
αφορά την πείνα και τη δυστυχία δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Σήμερα, η<br />
πολυτελής κατανάλωση των οικονομικά ανεπτυγμένων χωρών στερεί την<br />
τροφή των κατοίκων των φτωχών χωρών, αφού, για παράδειγμα, η<br />
παραγωγή μιας ζωικής θερμίδας απαιτεί επτά φυτικές θερμίδες, ενώ οι<br />
θερμίδες που ο δυτικός κόσμος στέλνει στα σκουπίδια αρκούν για να<br />
αντιμετωπιστεί το πρόβλημα του υποσιτισμού στον πλανήτη.<br />
Μπορούμε, λοιπόν, να ονειρευτούμε έναν κόσμο που εξασφαλίζει τις<br />
δυνατότητες σε κάθε άνθρωπο να γίνει αυτός που θέλει, του εξασφαλίζει την<br />
«καλή ζωή», όπως ο ίδιος την εννοεί, στο πλαίσιο της συνύπαρξης, της<br />
συνεργασίας και της αμοιβαιότητας με τους άλλους ανθρώπους και τη φύση.<br />
Έναν κόσμο μη δαρβινικό, όπου το «μεγάλο ψάρι» δεν θα τρώει το «μικρό»,<br />
αλλά θα το φροντίζει, θα το προστατεύει και θα το καθοδηγεί, ώστε με βάση<br />
τις δυνατότητες και τις επιλογές του να απολαμβάνει τη ζωή που το ίδιο<br />
επιλέγει. Έναν κόσμο με έμπρακτο σεβασμό για τη διαρκή ζωή της φύσης<br />
και για την «καλή ζωή» των άλλων, όπως οι ίδιοι την εννοούν στο παρόν και<br />
το μέλλον.<br />
Δ. Μπουραντάς, «Το γράμμα της Ελπίδας» (διασκευή)<br />
Εκδ. Λιβάνη, Αθήνα 20114<br />
Ερωτήσεις:<br />
Α1. Να γράψετε περίληψη του κειμένου (120-140 λέξεις).<br />
(μονάδες 8)<br />
Μονάδες περιεχομένου: 6 (0.75 μον. Χ 8)<br />
Αναμένεται ότι οι μαθητές θα αναφερθούν στα εξής σημεία:<br />
Πρώτη παράγραφος<br />
Οι θεμελιώδεις κοινωνικές αξίες όπως, η ελευθερία, η ακεραιότητα, η<br />
δικαιοσύνη και ο σεβασμός πρέπει να γίνουν πράξη από τους πολίτες<br />
και τους πολιτικούς.<br />
Για να γίνει ο κόσμος όπως τον ονειρευόμαστε πρέπει να αλλάξει το<br />
μοντέλο κατανάλωσης.<br />
Δεύτερη παράγραφος<br />
Πρώτα, πρέπει η κατανάλωση να στοχεύει στην ικανοποίηση μόνο των<br />
πραγματικών αναγκών.<br />
Αυτό θα μειώσει τον εγωισμό, τον ανταγωνισμό και τα άγχη και θα<br />
απελευθερώσει χρόνο για την ικανοποίηση των ανώτερων αναγκών.<br />
Τρίτη παράγραφος<br />
Δεύτερο, πρέπει να ενισχυθεί η ομαδική κατανάλωση.<br />
Τέταρτη Παράγραφος<br />
Τρίτο, η κατανάλωση πρέπει να στοχεύει στην προστασία της υγείας<br />
και του περιβάλλοντος.<br />
Πέμπτη παράγραφος<br />
Τέταρτο, πρέπει οι ανεπτυγμένες χώρες να σταματήσουν την<br />
πολυτέλεια για να αντιμετωπιστεί ο υποσιτισμός και η ανισότητα.<br />
Έκτη παράγραφος<br />
Ο κόσμος που ονειρευόμαστε θα σέβεται και θα εξασφαλίζει τη<br />
συνύπαρξη, τη συνεργασία και την αμοιβαιότητα με τους άλλους και τη<br />
φύση (στο παρόν και στο μέλλον).<br />
Μονάδες Δομής – Έκφρασης: 2<br />
Χρήση συνδετικών λέξεων - αλληλουχία – συλλογιστική του κειμένου.<br />
Αν ο μαθητής απλώς αντιγράφει σημεία του κειμένου και τα αραδιάζει<br />
ασύνδετα, παίρνει 0 μονάδες στη δομή.<br />
Χρήση κατάλληλου λεξιλογίου - σύνταξη<br />
Α2. (α) Να εξηγήσετε ποιες είναι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι ευθύνες των<br />
πολιτών απέναντι στις βασικές κοινωνικές αξίες.<br />
(μονάδες 3)<br />
Καταγραφή από το κείμενο ( 2 μον.) – Εξήγηση ( 1 μον.)<br />
Αναμένεται να καταγραφούν και επεξηγηθούν οι εξής ευθύνες: 5<br />
Να συμφωνήσουν στο συγκεκριμένο περιεχόμενο, δηλαδή να<br />
προσδώσουν όλοι το ίδιο νόημα στις αξίες, έτσι ώστε να<br />
ανταποκρίνονται όλοι με τον ίδιο τρόπο σε αυτές<br />
Να τις κάνουν πράξη οι ίδιοι, δηλαδή να μη μένουν στα λόγια, αλλά ο<br />
κάθε πολίτης να εφαρμόζει αυστηρά και πιστά τις αξίες στην<br />
καθημερινότητά του<br />
Να απαιτούν από τους άλλους, και ιδιαίτερα από τους πολιτικούς, να<br />
κάνουν πράξη τις αξίες, δηλαδή να ελέγχουν τους συμπολίτες τους, και<br />
ιδιαίτερα τους πολιτικούς, να διαμαρτύρονται και να καταγγέλλουν<br />
την καταπάτηση των αξιών από οποιονδήποτε<br />
(β) … «δεν κληρονομήσαμε τη Γη από τους γονείς μας, αλλά τη<br />
δανειστήκαμε από τα παιδιά μας». Να αναπτύξετε σε 60-80 λέξεις<br />
το νόημα του πιο πάνω αποσπάσματος/θέσης.<br />
(μονάδες 3)<br />
Ενδεικτική απάντηση<br />
Δεν πρέπει να θεωρούμε ότι η γη ανήκει στη δική μας γενιά, ως<br />
κληροδότημα από τους γονείς μας - δώρο από τις προηγούμενες<br />
γενιές - και επομένως δικαιωματικά την κάνουμε ότι θέλουμε, χωρίς να<br />
δώσουμε σε κανένα λόγο. (1.5 μον.)<br />
Πρέπει να θεωρούμε ότι ανήκει στα παιδιά μας - τις επόμενες γενιές -<br />
και οφείλουμε να τους την παραδώσουμε καλύτερη και πλουσιότερη<br />
από πριν, όπως ένα δάνειο το οποίο αποπληρώνει κάποιος με τόκο.<br />
(1.5 μον.)<br />
Α3. (α) Να αναφέρετε τα δομικά στοιχεία της δεύτερης παραγράφου<br />
γράφοντας και τα σχετικά χωρία του κειμένου.<br />
(μονάδες 3)<br />
Αναφορά Δομικού στοιχείου (0.5 μον.) - Χωρίο (0.5 μον.)<br />
Θεματική πρόταση: «Η κατανάλωση … τους άλλους»<br />
Λεπτομέρειες - Σχόλια : «Η μετατροπή… του χρήματος»<br />
Κατακλείδα: «Μπορούμε… η αυτοπραγμάτωση» (3Χ1)<br />
(β) Να γράψετε δύο τρόπους πειθούς και ένα μέσο πειθούς για κάθε<br />
τρόπο, που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στην τέταρτη παράγραφο.<br />
Να τεκμηριώσετε την απάντησή σας με συγκεκριμένα αποσπάσματα<br />
από το κείμενο.<br />
(μονάδες 3)<br />
- Τρόπος πειθούς: Επίκληση στην αυθεντία (0,5 μον.) – Μέσο πειθούς: ρητό/<br />
σύνθημα/ γνωμικό/ λόγια προσωπικότητας (0.5 μον.) «ηγεμονικότερον<br />
απάντων φύσις» ή «δεν κληρονομήσαμε… παιδιά μας» (0.5 μον.)6<br />
- Τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική (0,5 μον.) - Μέσο πειθούς:<br />
Επιχείρημα/ συλλογισμός/ πρόταση κρίσης/ τεκμήριο (0.5 μον.) «Είναι<br />
αυτονόητο … γενιές» (0.5 μον.)<br />
- Τρόπος πειθούς: Επίκληση στο συναίσθημα (0,5 μον.) – Μέσο πειθούς:<br />
συναισθηματικά φορτισμένες λέξεις (0,5 μον.) «σε βάρος της υγείας/<br />
καταστροφή του περιβάλλοντος/ στέρηση από τις επόμενες γενιές»(0,5 μον.)<br />
- Τρόπος πειθούς: Επίκληση στο ήθος του δέκτη (0,5)- Μέσο πειθούς :<br />
Λανθάνων αξιολογικός χαρακτηρισμός (ξυπνά το αίσθημα της ευθύνης) (0,5)<br />
«Είναι καιρός...φύσις», «...δεν κληρονομήσαμε...παιδιά μας» (0,5 μον.)<br />
ΜΕΡΟΣ Β΄: ΓΛΩΣΣΑ – Ενδεικτικές απαντήσεις (μονάδες 10)<br />
Β1*. Να γράψετε ένα συνώνυμο για καθεμιά από τις πιο κάτω λέξεις:<br />
φρόνηση<br />
σύνεση, σωφροσύνη, φρονιμάδα, λογική, νουνέχεια, περίσκεψη,<br />
λογικότητα, εχεφροσύνη, ορθοφροσύνη, μυαλοσύνη, σοφία,<br />
περίνοια, ευθυκρισία, ορθολογισμός<br />
αλληλεγγύη<br />
συμπαράσταση, αλληλοβοήθεια, αλληλοενίσχυση,<br />
αλληλοϋποστήριξη<br />
καθοδηγεί<br />
υποδεικνύει, κατευθύνει, οδηγεί, προσανατολίζει, συμβουλεύει,<br />
νουθετεί, δασκαλεύει<br />
* Σε περίπτωση που εντοπιστεί και άλλη λέξη που ευσταθεί ως<br />
συνώνυμο των πιο πάνω λέξεων οι βαθμολογητές καλούνται να τη<br />
δεχτούν, εφόσον μπορούν να τεκμηριώσουν επιστημονικά την άποψή<br />
τους με βάση έγκυρα λεξικά.<br />
(μονάδες 3)<br />
Β2*. Να γράψετε ένα αντίθετο για καθεμιά από τις πιο κάτω λέξεις:<br />
πολυτέλειας<br />
λιτότητας, απλότητας, ολιγάρκειας, φτώχιας, ευτέλειας,<br />
φτήνιας, ταπεινότητας, μιζέριας, ανέχειας, ένδειας, πενίας,<br />
εξαθλίωσης, δυσπραγίας, απορίας, στέρησης7<br />
υποστηρίζει<br />
υπονομεύει, εναντιώνεται, αντιστρατεύεται, παρακωλύει,<br />
παρεμποδίζει, αποδυναμώνει, αποδοκιμάζει, αντιτάσσεται,<br />
υποσκάπτει, αποκηρύττει, αμφισβητεί, αποδοκιμάζει, αντιμάχεται,<br />
κατηγορεί, κατατρέχει, αντιτίθεται, διαφωνεί, αντικρούει<br />
διαρκή<br />
στιγμιαία, ακαριαία, ασυνεχή, σποραδική, εφήμερη,<br />
προσωρινή, παροδική, συνοπτική, διακοπτόμενη,<br />
διακεκομμένη, βραχύχρονη, βραχυπρόθεσμη, ολιγοχρόνια,<br />
σύντομη, περιορισμένη<br />
*Σε περίπτωση που εντοπιστεί κι άλλη λέξη που ευσταθεί ως αντίθετο<br />
των πιο πάνω λέξεων οι βαθμολογητές καλούνται να τη δεχτούν,<br />
εφόσον μπορούν να τεκμηριώσουν επιστημονικά την άποψή τους με<br />
βάση έγκυρα λεξικά.<br />
(μονάδες 3 )<br />
Β3. α) Να αναλύσετε τις πιο κάτω λέξεις στα συνθετικά τους μέρη και<br />
β) Να σχηματίσετε με το δεύτερο συνθετικό τους μια νέα λέξη (απλή ή<br />
σύνθετη):<br />
ενίσχυση<br />
εν + ισχύς / ισχύω (0.5 μον. Χ 2)<br />
ισχυρός, ισχυροποιώ, ισχυρίζομαι, ισχυρισμός,<br />
ισχυρογνώμων, υπερισχύω, υπερίσχυση, πανίσχυρος...<br />
(1 μον.)<br />
καθορίζει<br />
κατά + ορίζω / όρος / ορισμός<br />
οριστικός, οριστικοποιώ, προσδιορίζω, προσδιορισμός,<br />
προσδιοριστικός, περιορίζω, περιορισμός, περιοριστικός,<br />
διορίζω, διορισμός, αδιόριστος, οριακός...<br />
(μονάδες 4)8<br />
ΜΕΡΟΣ Γ΄: ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ (μονάδες 40)<br />
Η οικονομική κρίση καθιστά αναγκαία την αλλαγή του υφιστάμενου μοντέλου<br />
κατανάλωσης, όπως εισηγείται και ο συγγραφέας στο αδίδακτο κείμενο. Σε<br />
άρθρο σας, το οποίο θα δημοσιευτεί στην τοπική εφημερίδα της κοινότητάς<br />
σας, να αναπτύξετε τις απόψεις σας για τα αίτια που οδήγησαν τον σύγχρονο<br />
άνθρωπο στον καταναλωτισμό και να εισηγηθείτε τρόπους με τους οποίους<br />
μπορεί να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα του καταναλωτισμού, λαμβάνοντας<br />
υπόψη τα νέα οικονομικά δεδομένα.<br />
(450-500 λέξεις)<br />
Σημείωση: Δεν επιτρέπεται να αναφέρετε το όνομά σας ή οποιοδήποτε<br />
άλλο στοιχείο που μπορεί να αποκαλύψει άμεσα ή έμμεσα την<br />
ταυτότητά σας.<br />
Α. Περιεχόμενο (12 μονάδες)<br />
Πρόλογος : 1,5 μον.<br />
Κύριο Μέρος: 9 μον.<br />
Επίλογος: 1,5 μον.<br />
Πρόλογος: Παρουσίαση θέσης: Ανάγκη αλλαγής μοντέλου<br />
κατανάλωσης – Αναφορά στην οικονομική κρίση …<br />
Κύριο Μέρος:<br />
Αναμένεται η αναφορά σε 3 αίτια και 3 τρόπους αντιμετώπισης:<br />
Αίτια (3Χ1,5 μον.):<br />
Βιομηχανική ανάπτυξη - τεχνολογική πρόοδος<br />
Διαφήμιση – δημιουργία πλαστών αναγκών – προβολή<br />
προϊόντων<br />
Άνοδος βιοτικού επιπέδου – μεγαλύτερη δυνατότητα<br />
κατανάλωσης<br />
Σύγχρονη ιδεολογία: - Υλικός ευδαιμονισμός<br />
- Έχειν αντί είναι<br />
- Ωφελιμισμός<br />
- Νεοπλουτισμός<br />
Έκπτωση αξιών<br />
Οικονομικός ανταγωνισμός<br />
…<br />
Τρόποι αντιμετώπισης (3Χ1,5 μον.):<br />
Απομάκρυνση από τη λογική της αλόγιστης τεχνολογικής<br />
ανάπτυξης<br />
Ανάπτυξη αντιστάσεων και κριτικής στάσης απέναντι στη<br />
διαφήμιση - κατανάλωση<br />
Επαναπροσδιορισμός των στόχων και των αξιών της κοινωνίας –<br />
μέτρο9<br />
Ιεράρχηση αναγκών και διάκρισή τους σε πραγματικές και<br />
πλασματικές<br />
Ανθρωπιστική παιδεία<br />
Οικογένεια ως πρότυπο συμπεριφορών<br />
Ρόλος της πολιτείας και της πνευματικής ηγεσίας<br />
…<br />
(οι τρόποι αντιμετώπισης να συνδυαστούν άμεσα ή έμμεσα με την<br />
οικονομική κρίση)<br />
Β. Δομή (12 μονάδες)<br />
-Εξωτερικά στοιχεία (πρόλογος, κύριο μέρος, επίλογος): 2 μον.<br />
-Δομή αποδεικτικού λόγου (θέση, υποστήριξη, συμπεράσματα): 4 μον.<br />
-Δομή παραγράφων: 2 μον.<br />
-Αλληλουχία ιδεών και σύνδεσή τους: 4 μον.<br />
-Υπέρβαση ορίου λέξεων: Για υπέρβαση ορίου λέξεων αφαιρούνται<br />
μέχρι 2 μονάδες<br />
-Επαναλήψεις ιδεών – θέσεων: για κάθε επανάληψη αφαιρείται 1<br />
μονάδα<br />
Γ. Έκφραση (12 μονάδες)<br />
- Σαφήνεια – σύνταξη: 5 μονάδες<br />
- Ακριβολογία – επιλογή κατάλληλου λεξιλογίου: 5 μονάδες<br />
- Ύφος ανάλογο του κειμενικού είδους: 2 μονάδες<br />
Δ. Ορθογραφία (4 μονάδες)<br />
Ορθή χρήση γραμματικών κανόνων. Για κάθε 5 ορθογραφικά /<br />
γραμματικά λάθη αφαιρείται 1 μονάδα.<br />
ΜΕΡΟΣ Δ΄: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ – ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ (μονάδες 30)<br />
Να μελετήσετε τα παρακάτω κείμενα και να απαντήσετε σε όλες τις ερωτήσεις<br />
που ακολουθούν:<br />
Δ1. Γιώργος Ιωάννου, † 13-12-43<br />
[…]<br />
Ι. Μονάχα όταν βρέθηκε το κρανίο, άκουσα τον αδελφό να λέει βραχνά: η<br />
χαριστική βολή. Ήταν μια μικρή τρύπα λίγο πιο πάνω απ’ το μέτωπο. Είχα<br />
γίνει πια ένα με το χώμα, έτσι ένιωθα. Τώρα σκέφτομαι πως έπρεπε να<br />
προσκυνήσω, αν και είμαι τόσο ανάξιος. Κοίταζα συνεχώς ένα βραχάκι κοντά<br />
μου και τις λειχήνες του. Αυτό σίγουρα θα ήταν και τότε εδώ, και το παιδί θα<br />
το είδε· ίσως και να το ζήλεψε. Μπορεί να ήταν και κείνο το αρκετά μεγάλο<br />
δέντρο, αν και δεν αποκλείεται να έχει μεγαλώσει πιο γρήγορα, εφόσον βρήκε 10<br />
άφθονο λίπασμα από τόσο αίμα και τόσες εκατοντάδες κορμιά. Καλά θα ήταν<br />
να μπορούσε να μεταμορφώνεται ο άνθρωπος, όταν πέφτει σε μεγάλο<br />
κίνδυνο, ή ν’ ανοίγει η γη και να τον κρύβει. Εγώ τουλάχιστο έτσι<br />
παρακαλούσα, όταν βρέθηκα σε κάτι τιποτένιους κινδύνους, που είναι ντροπή<br />
και να τους σκέφτομαι ακόμα. Πάντως, θυμούμαι πως εκείνες τις στιγμές<br />
λάτρευα και πρόσεχα, όσο ποτέ, τα άψυχα, αλλά και τα έντομα και τα φυτά και<br />
τα πουλιά. Σ’ αυτό ακριβώς στηρίζομαι και πιστεύω πως έτσι θα’ νιωσε κι<br />
αυτός εκείνη την ώρα. Εξάλλου ήταν της ηλικίας μου. Δεν είναι δυνατό να<br />
διαφέρω και τόσο πολύ από τους άλλους. Άνθρωπος είμαι και εγώ. Κι όμως<br />
η κάποια διαφορά είναι που με καίει.<br />
[…]<br />
ΙΙ. Όμως ένα μπουλούκι εντόπιοι τουρίστες φάνηκε να μπαίνει μέσα στον ιερό<br />
περίβολο. Στάθηκαν γύρω απ’ το ελεεινό για μια τέτοια θυσία κενοτάφιο.<br />
Φαίνονταν απ’ τους μορφωμένους και δεν μπορώ να πω πως η στάση τους<br />
δεν ήταν σεμνή. Κατέθεσαν μάλιστα ένα καλοκαμωμένο δάφνινο στεφάνι και<br />
κατόπι κράτησαν ένα λεπτό σιγή. Κάποιος τους άρχισε να διαβάζει από ένα<br />
χαρτί το ιστορικό της εκτελέσεως των 1200 ανθρώπων. Ήταν τόσο ψυχρή η<br />
περιγραφή, ώστε αμέσως υπέθεσα πως σίγουρα θα τα είχε ξεσηκώσει απ’ την<br />
τελευταία εγκυκλοπαίδεια. Ύστερα σκόρπισαν μιλώντας δυνατά ή<br />
χαχανίζοντας. Πολλοί ήρθαν τριγύρω μας. Και φυσικά αμέσως άρχισαν τις<br />
ερωτήσεις, ιδίως οι γυναίκες. Το παλικάρι με την αξίνα απαντούσε, πιέζοντας<br />
ολοφάνερα τον εαυτό του. Φαινόταν καθαρά πως θεωρούσαν σχεδόν ευτυχία<br />
τους και σπουδαίο συμπλήρωμα στις συγκινήσεις της εκδρομής την<br />
ανακομιδή, που πέτυχαν πάνω στην ώρα.<br />
[…]<br />
ΙΙΙ. Έμεινα ξοπίσω και με πήρε το παράπονο. Δεν ήμουν γνωστός τους ή<br />
συγγενής τους για να με πάρουν μαζί τους, όπως θα ήθελα. Εγώ τα’ χω<br />
καταφέρει να χωρώ και να ταιριάζω μονάχα με κάτι τέτοιους σαν αυτούς του<br />
πούλμαν. Γι’ αυτό ξεκίνησα για το πιο λαϊκό καφενείο, και στο δρόμο συνέχεια<br />
έλεγα: Θεέ μου, μη μ’ αφήνεις ούτε καλημέρα να’ χω πια με τέτοια, δήθεν<br />
εξευγενισμένα, υποκείμενα.<br />
Ερωτήσεις:<br />
α) Στο πρώτο από τα πιο πάνω αποσπάσματα, ο συγγραφέας σε<br />
εξομολογητικό τόνο συγκρίνει τον εαυτό του με το δεκαεξάχρονο αγόρι.<br />
Ποια είναι τα συναισθήματά του και μέσα από ποιες σκέψεις οδηγείται σ’<br />
αυτά; (να γίνει αναφορά σε τέσσερα σημεία)<br />
(μονάδες 4)<br />
Ενδεικτικά σημεία<br />
Θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο σε σχέση με το παιδί που<br />
αγωνίστηκε, αντιστάθηκε και σκοτώθηκε. Νιώθει ντροπή.<br />
Νιώθει ντροπή και ταπείνωση (δηλώνει πως ένιωθε να γίνεται ένα<br />
με το χώμα).11<br />
Συμπάσχει με τα δύο αδέλφια και συγκλονίζεται από την όλη<br />
σκηνή της ανακομιδής.<br />
Νιώθει συγκίνηση και δέος (συναισθήματα που γεννιούνται από<br />
τη σκηνή της ανακομιδής).<br />
Νιώθει ντροπή και παρακαλεί να ανοίξει η γη και να τον κρύψει<br />
γιατί, συγκρίνοντας τη στάση που ο ίδιος τήρησε σε πολύ<br />
μικρότερους κινδύνους, σε σχέση με το παιδί, δεν έδειξε το<br />
ανάλογο ανάστημα.<br />
Nιώθει θαυμασμό για το παιδί που ήταν τότε συνομήλικό του και<br />
ενώ και οι δύο αγαπούσαν τη ζωή, εκείνος έγινε ήρωας με τη<br />
θυσία του.<br />
Νιώθει ενοχή γιατί ο ίδιος ζει και έμεινε ένας συνηθισμένος<br />
άνθρωπος που δεν θυσιάστηκε, ενώ το παιδί μαρτύρησε.<br />
β) Το κείμενο κινείται σε δύο χρονικά επίπεδα. Ποια είναι αυτά και με ποια<br />
γεγονότα συνδέονται;<br />
(μονάδες 3)<br />
Ενδεικτική απάντηση<br />
Χρονικά επίπεδα - Γεγονότα<br />
Παρελθόν 1943 (0.5 μον.)<br />
Γερμανική κατοχή στην Ελλάδα και ομαδική εκτέλεση Ελλήνων<br />
στα Καλάβρυτα (1 μον.)<br />
Παρόν 1963 (0.5 μον.)<br />
Εκταφή – ανακομιδή οστών του δεκαεξάχρονου μάρτυρα (μον.1)<br />
Άλλη απάντηση επαρκώς αιτιολογημένη θεωρείται αποδεκτή<br />
Δ2. Μανόλης Αναγνωστάκης, Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969 μ.Χ.<br />
Στην οδό Αιγύπτου –πρώτη πάροδος δεξιά<br />
Τώρα υψώνεται το μέγαρο της Τράπεζας Συναλλαγών<br />
Τουριστικά γραφεία και πρακτορεία μεταναστεύσεως.<br />
Και τα παιδάκια δεν μπορούνε πια να παίξουνε από<br />
τα τόσα τροχοφόρα που περνούνε.<br />
Άλλωστε τα παιδιά μεγάλωσαν, ο καιρός εκείνος πέρασε που ξέρατε<br />
Τώρα πια δε γελούν, δεν ψιθυρίζουν μυστικά, δεν εμπιστεύονται,<br />
Όσα επιζήσαν, εννοείται, γιατί ήρθανε βαριές αρρώστιες από τότε<br />
Πλημμύρες, καταποντισμοί, σεισμοί, θωρακισμένοι στρατιώτες,<br />
Θυμούνται τα λόγια του πατέρα: εσύ θα γνωρίσεις καλύτερες μέρες<br />
Δεν έχει σημασία τελικά αν δεν τις γνώρισαν, λένε το μάθημα<br />
οι ίδιοι στα παιδιά τους12<br />
Ελπίζοντας πάντοτε πως κάποτε θα σταματήσει η αλυσίδα<br />
Ίσως στα παιδιά των παιδιών τους ή στα παιδιά των παιδιών<br />
των παιδιών τους.<br />
Προς το παρόν, στον παλιό δρόμο που λέγαμε, υψώνεται<br />
η Τράπεζα Συναλλαγών<br />
-εγώ συναλλάσσομαι, εσύ συναλλάσσεσαι αυτός συναλλάσσεται -<br />
Τουριστικά γραφεία και πρακτορεία μεταναστεύσεως<br />
- εμείς μεταναστεύουμε, εσείς μεταναστεύετε, αυτοί μεταναστεύουν -<br />
Ερωτήσεις:<br />
α) Ι. «Εγώ συναλλάσσομαι, εσύ συναλλάσσεσαι, αυτός<br />
συναλλάσσεται».<br />
Τι επιδιώκει ο ποιητής με την κλίση του ρήματος και στα τρία πρόσωπα;<br />
Ο ποιητής επιδιώκει να δείξει τη συναλλαγή, τη διαφθορά, την<br />
εμπορευματοποίηση, την αλλοτρίωση μεγάλης μερίδας Ελλήνων,<br />
την εποχή της Δικτατορίας. Εντείνει την ειρωνεία, γενικεύει το<br />
φαινόμενο, προκειμένου να πετύχει τον στόχο του να τους<br />
αφυπνίσει. (2 μον.)<br />
ΙΙ. Να εντοπίσετε και να καταγράψετε ένα εκφραστικό μέσο ή άλλο<br />
στοιχείο τεχνικής που χρησιμοποιεί ο ποιητής και να εξηγήσετε το<br />
ρόλο που αυτό διαδραματίζει μέσα στο ποίημα.<br />
Π.χ.<br />
«… γιατί ήρθανε βαριές αρρώστιες από τότε πλημμύρες,<br />
καταποντισμοί, σεισμοί, θωρακισμένοι στρατιώτες»<br />
- Υπαινιγμός - μεταφορές: Δείχνει παραστατικά την ιστορική-<br />
πολιτική πορεία της Ελλάδας από την κατοχή μέχρι τη<br />
Δικτατορία και τα δεινά του Ελληνικού λαού. (μον.2)<br />
ή<br />
«Δεν έχει σημασία… των παιδιών τους»<br />
- Ειρωνεία - σαρκασμός: Τονίζει τη χαμένη ελπίδα και τη<br />
διάψευση των ονείρων. Ο καλύτερος κόσμος μπορεί να μην<br />
έρθει ποτέ.<br />
ή<br />
«εμείς μεταναστεύουμε… αυτοί μεταναστεύουν»<br />
- Επανάληψη – Ειρωνεία – Κλίση Ρήματος : Τονίζει τη μαζική<br />
μετανάστευση, λόγω της άσχημης πολιτικής κατάστασης.<br />
Εκφραστικά μέσα ή στοιχεία τεχνικής που μπορούν επίσης να<br />
αναφερθούν:<br />
χρήση συμβόλων / αλληγορία / ασύνδετο σχήμα /<br />
διακειμενικές αναφορές (δάνεια,παραθέματα,ενσωματώσεις) /<br />
παρηχήσεις / δισημία λέξεων / αναδρομές /13<br />
αυτοαναφορικότητα / αντιθέσεις / κυκλική πορεία /<br />
μονοεστιακή αφήγηση / τριτοπρόσωπη αφήγηση / εσωτερικός<br />
μονόλογος / υπαινιγμοί / συνθηματικός λόγος / περιγραφικός<br />
λόγος / περιγραφή σκηνικού χώρου / εικόνες / μεταφορά /<br />
αλληγορία / μοντέρνα στιχουργική<br />
(μονάδες 4)<br />
β) Να βρείτε τις ομοιότητες που υπάρχουν στο διήγημα «† 13-12-43»<br />
(αποσπάσματα ΙΙ. και ΙΙΙ.) και στο ποίημα «Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969<br />
μ.Χ.» όσον αφορά α) στη συμπεριφορά των Ελλήνων και β) στη στάση του<br />
συγγραφέα και του ποιητή απέναντι σ’ αυτούς.<br />
α) Αναμένεται να γίνει αναφορά σε δύο σημεία από τα πιο κάτω (μον.2)<br />
Στο πεζό η αδιακρισία και η ασέβεια του πλήθους οδηγεί στο<br />
συμπερασμα ότι οι Έλληνες της μετεμφυλιακης Ελλάδας είναι<br />
αλλοτριωμένοι – στο ποίημα η εμπορευματοποίηση των<br />
πάντων στην περίοδο της δικτατορίας οδηγεί στο ίδιο<br />
συμπέρασμα.<br />
Και στις δύο περιπτώσεις παρατηρείται διαφθορά και<br />
έκπτωση των αξιών.<br />
Μικρή μερίδα ατόμων αντιστέκονται (σιωπηλά στο πεζό<br />
κείμενο, μετανάστευση,εξορία,βασανιστήρια στο ποιητικό).<br />
β) Αναμένεται να γίνει αναφορά σε δύο σημεία (μον.2)<br />
Στάση συγγραφέα:<br />
Οργή, αγανάκτηση, απέχθεια, ντροπή για την υποκρισία και την<br />
ασέβεια των ντόπιων τουριστών, ειρωνεία, πικρία και απογοήτευση<br />
για τη στάση του πλήθους<br />
Στάση ποιητή:<br />
Οργή, αγανάκτηση, απέχθεια, ντροπή για την εμπορευματοποίηση<br />
της ζωής, την έκπτωση των αξιών, την διάψευση των ονείρων, την<br />
ανοχή των Ελλήνων στη δικτατορία, ειρωνική διάθεση, πικρία και<br />
απογοήτευση για την κατάντια των Ελλήνων<br />
(μονάδες 4)<br />
Δ 3. Γιώργος Σεφέρης, Σαλαμίνα της Κύπρος<br />
Φίλοι του άλλου πολέμου<br />
σ’ αυτή την έρημη συννεφιασμένη ακρογιαλιά<br />
σας συλλογίζομαι καθώς γυρίζει η μέρα –<br />
Εκείνοι που έπεσαν πολεμώντας κι εκείνοι που έπεσαν χρόνια14<br />
μετά τη μάχη.<br />
εκείνοι που είδαν την αυγή μεσ’ απ’ την πάχνη του θανάτου<br />
ή, μες στην άγρια μοναξιά κάτω από τ’ άστρα,<br />
νιώσανε πάνω τους μαβιά μεγάλα<br />
τα μάτια της ολόκληρης καταστροφής·<br />
κι ακόμη εκείνοι που προσεύχουνταν<br />
όταν το φλογισμένο ατσάλι πριόνιζε τα καράβια:<br />
«Κύριε, βόηθα να θυμόμαστε<br />
πώς έγινε τούτο το φονικό·<br />
την αρπαγή το δόλο την ιδιοτέλεια,<br />
το στέγνωμα της αγάπης·<br />
Κύριε, βόηθα να τα ξεριζώσουμε…».<br />
- Τώρα καλύτερα να λησμονήσουμε πάνω σε τούτα τα χαλίκια·<br />
δε φελά να μιλάμε·<br />
τη γνώμη των δυνατών ποιος θα μπορέσει να τη γυρίσει;<br />
ποιος θα μπορέσει ν’ ακουστεί;<br />
Καθένας χωριστά ονειρεύεται και δεν ακούει το βραχνά των άλλων.<br />
-Ναι· όμως ο μαντατοφόρος τρέχει<br />
κι όσο μακρύς κι αν είναι ο δρόμος του, θα φέρει<br />
σ’ αυτούς που γύρευαν ν’ αλυσοδέσουν τον Ελλήσποντο<br />
το φοβερό μήνυμα της Σαλαμίνας.<br />
Φωνή Κυρίου επί των υδάτων.<br />
Νήσος τις έστι.<br />
Ερωτήσεις:<br />
α) Ποιες είναι οι αντιλήψεις του Σεφέρη για τον πόλεμο, όπως φαίνονται στο<br />
απόσπασμα: «Φίλοι του άλλου πολέμου… βόηθα να τα ξεριζώσουμε…»;<br />
Ενδεικτική απάντηση<br />
- Ο Σεφέρης τάσσεται έντονα εναντίον του πολέμου (αντιπολεμική<br />
στάση)<br />
- Αναφέρεται στους τωρινούς εχθρούς της Κύπρου, ΄Αγγλους («Φίλοι<br />
του άλλου πολέμου»), που ήταν σύμμαχοι των Ελλήνων στο Β΄<br />
Παγκόσμιο πόλεμο και έπεισαν και τους Κυπρίους να πολεμήσουν<br />
στο πλευρό τους<br />
- Παρουσιάζει φοβερές εικόνες θανάτου και καταστροφής («…εκείνοι<br />
που είδαν την αυγή… καράβια»)<br />
- Με την προσευχή του Άγγλου ναύαρχου ο Σεφέρης καταγράφει τις<br />
πραγματικές αιτίες του πολέμου και όσα αρνητικά τον συνοδεύουν: 15<br />
την ατιμία, την απληστία, τον εγωισμό, την έλλειψη της αγάπης, την<br />
αρπαγή, το δόλο<br />
(μονάδες 6)<br />
β) Να αναπτύξετε τις δύο διαφορετικές θέσεις – απόψεις που προβάλλονται<br />
στον δραματικό διάλογο – μονόλογο: «Τώρα καλύτερα... Νήσος τις έστι».<br />
(μονάδες 3)<br />
Πρώτη θέση:<br />
Απαισιοδοξία – Ηττοπάθεια - Λογική<br />
- Τα δίκαια των λαών δεν εισακούονται από τους ισχυρούς<br />
- Οι λαοί αδιαφορούν για τους άλλους - έχουν τα δικά τους<br />
προβλήματα<br />
Αντίθετα η δεύτερη θέση:<br />
Αισιοδοξία – Αγωνιστικότητα - Συναίσθημα<br />
- Οι δυνατοί θα τιμωρηθούν για την ύβρη που διαπράττουν σε<br />
βάρος των μικρών λαών<br />
- Πίστη ότι οι Άγγλοι στην Κύπρο θα τιμωρηθούν για την<br />
αλαζονεία τους, όπως και οι Πέρσες στη Σαλαμίνα το 480 π.Χ.<br />
Δ 4. Δημήτρης Χατζής, «Το διπλό βιβλίο»<br />
Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΟΛΑΩΝ<br />
Ο Βασίλης; Είχε μέσα του κι αυτός τη δική του καταστροφή. Η φτώχεια<br />
που πέρασε τον είχε φοβίσει. Μουλωχτά, μονάχα μ’ αυτήν λογαριαζότανε,<br />
μέσα του. Πήραμε σε λίγο την απάνω βόλτα, αγρίεψε αμέσως, αγριεύτηκε με<br />
το χρήμα που ερχόταν. Μισεί μονάχα. Τον κόσμο που βρίσκεται γύρω του,<br />
τους εργάτες που δουλεύουνε στα χτήματά του –τρία θέλει τώρα να τα κάνει –<br />
τους χτηματίες εδώ, τους εμπόρους στη Σπάρτη – μαγαζί θέλει ν’ ανοίξει κι<br />
αυτός – τους καταφρονεί. Και τους φοβάται που τον μισούν, τον<br />
καταφρονούν. Μισεί και φοβάται. Αυτή ’ναι η ζωή του. Κι ανάπαψη δεν έχει<br />
καμιά.<br />
Εμείς οι δύο; Ξένοι φτάσαμε εδώ, ξένοι μείναμε και τον καιρό που<br />
δουλεύαμε χέρι με χέρι. Και περισσότερο ξένοι δεν γίναμε τώρα, δεν<br />
ξεμακρύναμε περισσότερο, γιατί δεν έχει να ξεμακρύνουμε περισσότερο. Το<br />
ξέρω και γω, το ξέρει βέβαια κι αυτός. Δε με μισεί. Δε με καταφρονεί. Δεν<br />
υπάρχω.<br />
Μείναμε, λοιπόν, μένουμε, η κόρη εγώ του νικημένου ελασίτη, διπλά<br />
νικημένη, η μάνα του παλληκαριού που σκοτώσαν οι ελασίτες και ζητάει<br />
ακόμα το φονιά του, τρίτος αυτός ο μισότρελος με το χρήμα, τρεις ζωές 16<br />
μοναχικές εδώ μέσα, απλησίαστα ξένες, βουλιαγμένες η καθεμιά τους στον<br />
εαυτό της – μέσα σ’ αυτό το σπίτι που μεγαλώσαμε, μέσα σ’ αυτό το περιβόλι<br />
που τ’ ομορφύναμε. Και δυο παιδιά, που δεν είναι κανενός – μας κοιτούνε<br />
και δεν ξέρουμε τι να τους πούμε.<br />
Και τα πουλιά μου δεν ήρθανε πια – δεν είναι να ξαναρθούνε, το ξέρω.<br />
Ερωτήσεις:<br />
α) Με βάση το πιο πάνω απόσπασμα, να σκιαγραφήσετε τον χαρακτήρα του<br />
Βασίλη. (μονάδες 2)<br />
Αναμένεται αναφορά σε δύο από τα πιο κάτω σημεία (με βάση το<br />
συγκεκριμένο απόσπασμα)<br />
Το χρήμα αλλάζει τον χαρακτήρα του. Θεωρεί τη φτώχεια<br />
κατάρα<br />
Η αύξηση της περιουσίας του έχει γίνει αυτοσκοπός<br />
Μισεί, καταφρονεί αλλά και φοβάται τους πάντες<br />
Αλλοτριωμένες σχέσεις με τη γυναίκα του – πλήρης αποξένωση<br />
β) Η Αναστασία διαγράφεται μέσα στο έργο ως μια τραγική γυναικεία φιγούρα.<br />
Να δικαιολογήσετε την πιο πάνω θέση με βάση το απόσπασμα.<br />
Ενδεικτική απάντηση<br />
Συμβιβασμένη με έναν σύζυγο που ποτέ δεν αγάπησε<br />
Αλλοτριωμένες σχέσεις με τα πρόσωπα του άμεσου<br />
περιβάλλοντός της – Αποξένωση, έλλειψη επικοινωνίας<br />
Νικημένη και προδομένη από τα γεγονότα που σημάδεψαν τη<br />
ζωή της<br />
Διάψευση των ονείρων της μετά το γάμο της με τον Βασίλη (τα<br />
πουλιά την εγκαταλείπουν)<br />
Παγιδευμένη στη μοναξιά και τη μιζέρια<br />
...<br />
(μονάδες 4)<br />
- ΤΕΛΟΣ -17</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-88298393658082735732013-05-22T03:19:00.004-07:002013-05-22T03:19:45.771-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="cover" style="background-color: black; color: #fbfdfa; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 13px;">
<div class="entry">
<div dir="ltr" trbidi="on">
Παγκύπριες Εξετάσεις 2013<br /><br />Μάθημα: Νέα Ελληνικά<br />Ημερομηνία και ώρα εξέτασης: Παρασκευή, 17 Μαΐου 2013<br /> 8.00 π.μ. - 11.00 π.μ.<br /><br />Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από τέσσερα (4) μέρη. Να απαντήσετε σε<br /> όλα τα ερωτήματα.<br /><br /><b>ΜΕΡΟΣ Α΄: ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ</b> (μονάδες 20)<br />Οι θεμελιώδεις κοινές κοινωνικές αξίες δεν μπορεί παρά να είναι η ελευθερία, η ακεραιότητα, η δικαιοσύνη, η <b>φρόνηση</b>, ο σεβασμός στον άνθρωπο και στη φύση και η αλληλεγγύη. Ως πολίτες οφείλουμε, πρώτον, να συμφωνήσουμε στο συγκεκριμένο περιεχόμενο αυτών των αξιών, δεύτερον, να τις κάνουμε πράξη πρώτα εμείς, και, τρίτον, να απαιτούμε να τις κάνουν πράξη και οι άλλοι, κυρίως οι πολιτικοί που επιλέγουμε και εκλέγουμε να μας εκπροσωπούν. Πέραν όμως αυτών των αξιών, αν θέλουμε να χτίσουμε τον κόσμο και την κοινωνία που ονειρευόμαστε, θεωρώ ότι χρειάζεται μια άλλη αντίληψη και ένα νέο ιδεολογικό πλαίσιο σε ό,τι αφορά το μοντέλο κατανάλωσης, το οποίο αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο του πολιτισμού μας και καθορίζει τις πτυχές της ζωής μας, είτε ως ατόμων είτε ως κοινωνίας.<br /><br />Η κατανάλωση των υλικών αγαθών πρέπει να επανασυνδεθεί με την ουσιαστική ικανοποίηση των πραγματικών ανθρώπινων αναγκών, χωρίς τα στοιχεία της <b>πολυτέλειας</b> και την ψευδαίσθηση της ικανοποίησης των εγωιστικών αναγκών, της επίδειξης, της σύγκρισης με - και της αποδοχής από<br />- τους άλλους.Η μετατροπή του υφιστάμενου μοντέλου της περιττής και σπάταλης κατανάλωσης στο μοντέλο της απαραίτητης για τις πραγματικές μας ανάγκες κατανάλωσης θα μειώσει τις εγωιστικές στάσεις, τις ανταγωνιστικές διαθέσεις και τα άγχη.Ταυτόχρονα,θα απελευθερώσει ενέργεια και χρόνο για την ικανοποίηση των ανώτερων αναγκών μας, μέσα από πιο ανθρώπινες,πνευματικές, κοινωνικές και ψυχολογικές δραστηριότητες, με την αναζήτηση άυλων αγαθών που δεν παράγονται παρά μόνο από εμάς τους ίδιους και που δεν εμπορευματοποιούνται πωλούμενα και αγοραζόμενα μέσω του χρήματος.Μπορούμε και πρέπει, λοιπόν, να δημιουργήσουμε μια «οικονομία» πνευματικών και ψυχικών αγαθών που θα απαντά στις ανώτερες ανθρώπινες ανάγκες, όπως οι ανθρώπινες σχέσεις, τα θετικά συναισθήματα, η <b>αλληλεγγύη</b>, η καλλιέργεια, η ολοκλήρωση και η αυτοπραγμάτωση.<br /><br />Μια δεύτερη περιοχή αναζήτησης στο μοντέλο κατανάλωσης αφορά την ενίσχυση της ομαδικής έναντι της ατομικής κατανάλωσης, με στόχο τις συνέργειες και τη μείωση του ατομικού χρόνου και κόπου. Ένα απλό παράδειγμα, εδώ, είναι η χρήση των δημόσιων μέσων μεταφοράς έναντι του ιδιωτικού αυτοκινήτου ή η φροντίδα δύο παιδιών διαφορετικών οικογενειών από μία παιδοκόμο.<br /><br />Η τρίτη περιοχή αναζήτησης ενός εναλλακτικού μοντέλου κατανάλωσης αφορά την υγιεινή και την οικολογία. Είναι καιρός να ξανασκεφτούμε σοβαρά το ρητό του Ιπποκράτη: «ηγεμονικότερον απάντων φύσις». Είναι αυτονόητο ότι η κατανάλωση δεν μπορεί να εξυπηρετεί το κέρδος σε βάρος της υγείας των ανθρώπων, ούτε να στηρίζεται στην καταστροφή του περιβάλλοντος και στη στέρηση της φύσης, του νερού, του αέρα και της γης από τις επόμενες γενιές. Όπως άλλωστε<b>υποστηρίζει</b> το γνωστό σύνθημα, <b>«δεν κληρονομήσαμε τη Γη από τους γονείς μας, αλλά τη δανειστήκαμε από τα παιδιά μας».</b><br /><br />Τέταρτον, το μοντέλο κατανάλωσης πρέπει να γίνει πιο ανθρώπινο σε ό,τι αφορά την πείνα και τη δυστυχία δισεκατομμυρίων ανθρώπων.Σήμερα, η πολυτελής κατανάλωση των οικονομικά ανεπτυγμένων χωρών στερεί την τροφή των κατοίκων των φτωχών χωρών,αφού, για παράδειγμα, η παραγωγή μιας ζωικής θερμίδας απαιτεί επτά φυτικές θερμίδες, ενώ οι θερμίδες που ο δυτικός κόσμος στέλνει στα σκουπίδια αρκούν για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα του υποσιτισμού στον πλανήτη.<br /><br /><br />Μπορούμε, λοιπόν, να ονειρευτούμε έναν κόσμο που εξασφαλίζει τις δυνατότητες σε κάθε άνθρωπο να γίνει αυτός που θέλει, του εξασφαλίζει την «καλή ζωή», όπως ο ίδιος την εννοεί, στο πλαίσιο της συνύπαρξης, της συνεργασίας και της αμοιβαιότητας με τους άλλους ανθρώπους και τη φύση. Έναν κόσμο μη δαρβινικό, όπου το «μεγάλο ψάρι» δεν θα τρώει το «μικρό», αλλά θα το φροντίζει, θα το προστατεύει και θα το<b>καθοδηγε</b>ί, ώστε με βάση τις δυνατότητες και τις επιλογές του να απολαμβάνει τη ζωή που το ίδιο επιλέγει. Έναν κόσμο με έμπρακτο σεβασμό για τη <b>διαρκή</b> ζωή της φύσης και για την «καλή ζωή» των άλλων, όπως οι ίδιοι την εννοούν στο παρόν και το μέλλον.<br />Δ. Μπουραντάς, «Το γράμμα της Ελπίδας» (διασκευή) Εκδ. Λιβάνη, Αθήνα 2011<br /><br /><b> Ερωτήσεις: </b><br /><br /><br />Α1. Να γράψετε περίληψη του κειμένου (120-140 λέξεις).(μονάδες 8)<br /><br />Α2. (α) Να εξηγήσετε ποιες είναι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι ευθύνες των πολιτών απέναντι στις βασικές κοινωνικές αξίες.(μονάδες 3)<br /><br />(β) … «δεν κληρονομήσαμε τη Γη από τους γονείς μας, αλλά τη δανειστήκαμε από τα παιδιά μας». Να αναπτύξετε σε 60-80 λέξεις το νόημα του πιο πάνω αποσπάσματος/θέσης.(μονάδες 3)<br /><br />Α3. (α) Να αναφέρετε τα δομικά στοιχεία της δεύτερης παραγράφου γράφοντας και τα σχετικά χωρία του κειμένου.(μονάδες 3)<br /><br />(β) Να γράψετε δύο τρόπους πειθούς και ένα μέσο πειθούς για κάθε τρόπο, που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στην τέταρτη παράγραφο. Να τεκμηριώσετε την απάντησή σας με συγκεκριμένα αποσπάσματα από το κείμενο.(μονάδες 3)<br /><br /><br />ΜΕΡΟΣ Β΄: ΓΛΩΣΣΑ (μονάδες 10)<br />Β1. Να γράψετε ένα συνώνυμο για καθεμιά από τις πιο κάτω λέξεις:<br /><br />φρόνηση αλληλεγγύη καθοδηγεί (μονάδες 3)<br /><br />Β2. Να γράψετε ένα αντίθετο για καθεμιά από τις πιο κάτω λέξεις:<br />πολυτέλειας υποστηρίζει διαρκή (μονάδες 3 )<br /><br /><br />Β3. α) Να αναλύσετε τις πιο κάτω λέξεις στα συνθετικά τους μέρη και<br /><br />β) Να σχηματίσετε με το δεύτερο συνθετικό τους μια νέα λέξη (απλή ή σύνθετη):<br />ενίσχυση καθορίζει (μονάδες 4)<br /><br /><b>ΜΕΡΟΣ Γ΄: ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ</b> (μονάδες 40)<br /><br />Η οικονομική κρίση καθιστά αναγκαία την αλλαγή του υφιστάμενου μοντέλου κατανάλωσης, όπως εισηγείται και ο συγγραφέας στο αδίδακτο κείμενο. Σε άρθρο σας, το οποίο θα δημοσιευτεί στην τοπική εφημερίδα της κοινότητάς σας, να αναπτύξετε τις απόψεις σας για τα αίτια που οδήγησαν τον σύγχρονο άνθρωπο στον καταναλωτισμό και να εισηγηθείτε τρόπους με τους οποίους μπορεί να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα του καταναλωτισμού, λαμβάνοντας υπόψη τα νέα οικονομικά δεδομένα.(450-500 λέξεις)<br /><br /> Σημείωση: Δεν επιτρέπεται να αναφέρετε το όνομά σας ή οποιοδήποτε άλλο στοιχείο που μπορεί να αποκαλύψει άμεσα ή έμμεσα την ταυτότητά σας.<br /><br /><b>ΜΕΡΟΣ Δ΄: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ – ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ</b> (μονάδες 30)<br /><br />Να μελετήσετε τα παρακάτω κείμενα και να απαντήσετε σε όλες τις ερωτήσεις που ακολουθούν:<br /><br />Δ1. Γιώργος Ιωάννου, † 13-12-43<br /><br />[…]<br />Ι. Μονάχα όταν βρέθηκε το κρανίο, άκουσα τον αδελφό να λέει βραχνά: η χαριστική βολή. Ήταν μια μικρή τρύπα λίγο πιο πάνω απ’ το μέτωπο. Είχα γίνει πια ένα με το χώμα, έτσι ένιωθα.Τώρα σκέφτομαι πως έπρεπε να προσκυνήσω, αν και είμαι τόσο ανάξιος. Κοίταζα συνεχώς ένα βραχάκι κοντά μου και τις λειχήνες του. Αυτό σίγουρα θα ήταν και τότε εδώ, και το παιδί θα το είδε· ίσως και να το ζήλεψε. Μπορεί να ήταν και κείνο το αρκετά μεγάλο δέντρο, αν και δεν αποκλείεται να έχει μεγαλώσει πιο γρήγορα, εφόσον βρήκε άφθονο λίπασμα από τόσο αίμα και τόσες εκατοντάδες κορμιά. Καλά θα ήταν να μπορούσε να μεταμορφώνεται ο άνθρωπος, όταν πέφτει σε μεγάλο κίνδυνο, ή ν' ανοίγει η γη και να τον κρύβει. Εγώ τουλάχιστο έτσι παρακαλούσα, όταν βρέθηκα σε κάτι τιποτένιους κινδύνους, που είναι ντροπή και να τους σκέφτομαι ακόμα. Πάντως, θυμούμαι πως εκείνες τις στιγμές λάτρευα και πρόσεχα, όσο ποτέ, τα άψυχα, αλλά και τα έντομα και τα φυτά και τα πουλιά. Σ’ αυτό ακριβώς στηρίζομαι και πιστεύω πως έτσι θα’ νιωσε κι αυτός εκείνη την ώρα. Εξάλλου ήταν της ηλικίας μου. Δεν είναι δυνατό να διαφέρω και τόσο πολύ από τους άλλους. Άνθρωπος είμαι και εγώ. Κι όμως η κάποια διαφορά είναι που με καίει.<br />[…]<br />ΙΙ. Όμως ένα μπουλούκι εντόπιοι τουρίστες φάνηκε να μπαίνει μέσα στον ιερό περίβολο.Στάθηκαν γύρω απ’ το ελεεινό για μια τέτοια θυσία κενοτάφιο. Φαίνονταν απ’ τους μορφωμένους και δεν μπορώ να πω πως η στάση τους δεν ήταν σεμνή. Κατέθεσαν μάλιστα ένα καλοκαμωμένο δάφνινο στεφάνι και κατόπι κράτησαν ένα λεπτό σιγή. Κάποιος τους άρχισε να διαβάζει από ένα χαρτί το ιστορικό της εκτελέσεως των 1200 ανθρώπων. Ήταν τόσο ψυχρή η περιγραφή, ώστε αμέσως υπέθεσα πως σίγουρα θα τα είχε ξεσηκώσει απ’ την τελευταία εγκυκλοπαίδεια. Ύστερα σκόρπισαν μιλώντας δυνατά ή χαχανίζοντας. Πολλοί ήρθαν τριγύρω μας. Και φυσικά αμέσως άρχισαν τις ερωτήσεις, ιδίως οι γυναίκες. Το παλικάρι με την αξίνα απαντούσε, πιέζοντας ολοφάνερα τον εαυτό του. Φαινόταν καθαρά πως θεωρούσαν σχεδόν ευτυχία τους και σπουδαίο συμπλήρωμα στις συγκινήσεις της εκδρομής την ανακομιδή, που πέτυχαν πάνω στην ώρα.<br />[…]<br />ΙΙΙ. Έμεινα ξοπίσω και με πήρε το παράπονο. Δεν ήμουν γνωστός τους ή συγγενής τους για να με πάρουν μαζί τους, όπως θα ήθελα.Εγώ τα’ χω καταφέρει να χωρώ και να ταιριάζω μονάχα με κάτι τέτοιους σαν αυτούς του πούλμαν.Γι’ αυτό ξεκίνησα για το πιο λαϊκό καφενείο, και στο δρόμο συνέχεια έλεγα: Θεέ μου, μη μ’ αφήνεις ούτε καλημέρα να’ χω πια με τέτοια, δήθεν εξευγενισμένα, υποκείμενα.<br />Ερωτήσεις:<br /><br />α) Στο πρώτο από τα πιο πάνω αποσπάσματα, ο συγγραφέας σε εξομολογητικό τόνο συγκρίνει τον εαυτό του με το δεκαεξάχρονο αγόρι. Ποια είναι τα συναισθήματά του και μέσα από ποιες σκέψεις οδηγείται σ’ αυτά; (να γίνει αναφορά σε τέσσερα σημεία) (μονάδες 4)<br /><br />β) Το κείμενο κινείται σε δύο χρονικά επίπεδα. Ποια είναι αυτά και με ποια γεγονότα συνδέονται;<br />(μονάδες 3)<br /><br />Δ2. Μανόλης Αναγνωστάκης, Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969 μ.Χ.<br /><br />Στην οδό Αιγύπτου –πρώτη πάροδος δεξιά<br />Τώρα υψώνεται το μέγαρο της Τράπεζας Συναλλαγών Τουριστικά γραφεία και πρακτορεία μεταναστεύσεως. Και τα παιδάκια δεν μπορούνε πια να παίξουνε από<br />τα τόσα τροχοφόρα που περνούνε.<br />Άλλωστε τα παιδιά μεγάλωσαν, ο καιρός εκείνος πέρασε που ξέρατε Τώρα πια δε γελούν, δεν ψιθυρίζουν μυστικά, δεν εμπιστεύονται, Όσα επιζήσαν, εννοείται, γιατί ήρθανε βαριές αρρώστιες από τότε Πλημμύρες, καταποντισμοί, σεισμοί, θωρακισμένοι στρατιώτες, Θυμούνται τα λόγια του πατέρα: εσύ θα γνωρίσεις καλύτερες μέρες Δεν έχει σημασία τελικά αν δεν τις γνώρισαν, λένε το μάθημα<br />οι ίδιοι στα παιδιά τους<br />Ελπίζοντας πάντοτε πως κάποτε θα σταματήσει η αλυσίδα<br />Ίσως στα παιδιά των παιδιών τους ή στα παιδιά των παιδιών των παιδιών τους.<br />Προς το παρόν, στον παλιό δρόμο που λέγαμε, υψώνεται η Τράπεζα Συναλλαγών<br />- εγώ συναλλάσσομαι, εσύ συναλλάσσεσαι αυτός συναλλάσσεται -<br />Τουριστικά γραφεία και πρακτορεία μεταναστεύσεως<br />- εμείς μεταναστεύουμε, εσείς μεταναστεύετε, αυτοί μεταναστεύουν -<br /><br />Ερωτήσεις:<br /><br />α) Ι. «Εγώ συναλλάσσομαι, εσύ συναλλάσσεσαι, αυτός συναλλάσσεται».<br />Τι επιδιώκει ο ποιητής με την κλίση του ρήματος και στα τρία πρόσωπα;<br /><br />ΙΙ. Να εντοπίσετε και να καταγράψετε ένα εκφραστικό μέσο ή άλλο στοιχείο τεχνικής που χρησιμοποιεί ο ποιητής και να εξηγήσετε το ρόλο που αυτό διαδραματίζει μέσα στο ποίημα.<br />(μονάδες 4)<br /><br />β) Να βρείτε τις ομοιότητες που υπάρχουν στο διήγημα «† 13-12-43» (αποσπάσματα ΙΙ. και ΙΙΙ.) και στο ποίημα «Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969<br />μ.Χ.» όσον αφορά α) στη συμπεριφορά των Ελλήνων και β) στη στάση του<br />συγγραφέα και του ποιητή απέναντι σ’ αυτούς. (μονάδες 4)<br /><br />Δ 3. Γιώργος Σεφέρης, Σαλαμίνα της Κύπρος<br /><br />Φίλοι του άλλου πολέμου<br />σ’ αυτή την έρημη συννεφιασμένη ακρογιαλιά<br /> σας συλλογίζομαι καθώς γυρίζει η μέρα –<br />Εκείνοι που έπεσαν πολεμώντας κι εκείνοι που έπεσαν χρόνια<br />μετά τη μάχη.<br />εκείνοι που είδαν την αυγή μεσ’ απ’ την πάχνη του θανάτου<br /> ή, μες στην άγρια μοναξιά κάτω από τ’ άστρα,<br />νιώσανε πάνω τους μαβιά μεγάλα<br />τα μάτια της ολόκληρης καταστροφής·<br />κι ακόμη εκείνοι που προσεύχουνταν<br />όταν το φλογισμένο ατσάλι πριόνιζε τα καράβια:<br />«Κύριε, βόηθα να θυμόμαστε πώς έγινε τούτο το φονικό·<br />την αρπαγή το δόλο την ιδιοτέλεια,<br />το στέγνωμα της αγάπης·<br />Κύριε, βόηθα να τα ξεριζώσουμε…».<br /><br />- Τώρα καλύτερα να λησμονήσουμε πάνω σε τούτα τα χαλίκια·<br />δε φελά να μιλάμε·<br />τη γνώμη των δυνατών ποιος θα μπορέσει να τη γυρίσει;<br />ποιος θα μπορέσει ν’ ακουστεί;<br />Καθένας χωριστά ονειρεύεται και δεν ακούει το βραχνά των άλλων.<br /><br />-Ναι· όμως ο μαντατοφόρος τρέχει<br />κι όσο μακρύς κι αν είναι ο δρόμος του, θα φέρει<br />σ’ αυτούς που γύρευαν ν’ αλυσοδέσουν τον Ελλήσποντο<br />το φοβερό μήνυμα της Σαλαμίνας.<br />Φωνή Κυρίου επί των υδάτων. Νήσος τις έστι.<br />Ερωτήσεις:<br /><br />α) Ποιες είναι οι αντιλήψεις του Σεφέρη για τον πόλεμο, όπως φαίνονται στο απόσπασμα: «Φίλοι του άλλου πολέμου… βόηθα να τα ξεριζώσουμε…»; (μονάδες 6)<br /><br />β) Να αναπτύξετε τις δύο διαφορετικές θέσεις – απόψεις που προβάλλονται στον δραματικό διάλογο – μονόλογο: «Τώρα καλύτερα... Νήσος τις έστι.». (μονάδες 3)<br /><br />Δ 4. Δημήτρης Χατζής, «Το διπλό βιβλίο»<br /><br />Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΟΛΑΩΝ<br /><br />Ο Βασίλης; Είχε μέσα του κι αυτός τη δική του καταστροφή. Η φτώχεια που πέρασε τον είχε φοβίσει. Μουλωχτά, μονάχα μ’ αυτήν λογαριαζότανε, μέσα του. Πήραμε σε λίγο την απάνω βόλτα, αγρίεψε αμέσως, αγριεύτηκε με το χρήμα που ερχόταν.Μισεί μονάχα.Τον κόσμο που βρίσκεται γύρω του, τους εργάτες που δουλεύουνε στα χτήματά του –τρία θέλει τώρα να τα κάνει – τους χτηματίες εδώ, τους εμπόρους στη Σπάρτη – μαγαζί θέλει ν’ ανοίξει κι αυτός – τους καταφρονεί. Και τους φοβάται που τον μισούν, τον καταφρονούν. Μισεί και φοβάται.Αυτή ’ναι η ζωή του. Κι ανάπαψη δεν έχει καμιά.<br /><br />Εμείς οι δύο; Ξένοι φτάσαμε εδώ, ξένοι μείναμε και τον καιρό που δουλεύαμε χέρι με χέρι. Και περισσότερο ξένοι δεν γίναμε τώρα, δεν ξεμακρύναμε περισσότερο, γιατί δεν έχει να ξεμακρύνουμε περισσότερο.Το ξέρω και γω, το ξέρει βέβαια κι αυτός. Δε με μισεί.Δε με καταφρονεί.Δεν υπάρχω.<br /><br />Μείναμε, λοιπόν, μένουμε, η κόρη εγώ του νικημένου ελασίτη, διπλά νικημένη, η μάνα του παλληκαριού που σκοτώσαν οι ελασίτες και ζητάει ακόμα το φονιά του, τρίτος αυτός ο μισότρελος με το χρήμα, τρεις ζωές μοναχικές εδώ μέσα, απλησίαστα ξένες, βουλιαγμένες η καθεμιά τους στον εαυτό της – μέσα σ’ αυτό το σπίτι που μεγαλώσαμε, μέσα σ’ αυτό το περιβόλι που τ’ ομορφύναμε. Και δυο παιδιά, που δεν είναι κανενός – μας κοιτούνε και δεν ξέρουμε τι να τους πούμε.<br /><br />Και τα πουλιά μου δεν ήρθανε πια – δεν είναι να ξαναρθούνε, το ξέρω.<br />Ερωτήσεις:<br /><br />α) Με βάση το πιο πάνω απόσπασμα, να σκιαγραφήσετε τον χαρακτήρα του Βασίλη.<br />(μονάδες 2)<br /><br />β) Η Αναστασία διαγράφεται μέσα στο έργο ως μια τραγική γυναικεία φιγούρα.<br />Να δικαιολογήσετε την πιο πάνω θέση με βάση το απόσπασμα. (μονάδες 4)<br /><br />*****<br />Πηγή:<a href="http://www.moec.gov.cy/ypexams/panexams/exams2013/2013_05_17_001_themata.pdf" style="color: #cccccc;"><b>Υπουργείο Παιδείας</b></a></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.75em;">
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
<div class="postmetadata" style="background-color: black; color: #fbfdfa; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 13px;">
<div class="alignleft">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.75em;">
</div>
<div>
<a href="" id="http://evaneocleous.blogspot.com/2013/05/2013.html" name="Παγκύπριες Εξετάσεις 2013.Θέματα Νέων Ελληνικών."><img alt="Bookmark and Share" height="16" src="http://s7.addthis.com/static/btn/lg-share-en.gif" style="border: 0px; padding: 4px;" width="125" /></a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-23106134243475416722013-05-18T11:24:00.000-07:002013-05-18T11:24:20.967-07:00Πανελλήνιες Εξετάσεις 2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Το θέμα της έκθεσης των
Πανελληνίων εξετάσεων ήταν σαφές, κατανοητό και μέσα στις δυνατότητες των
μαθητών. Ηταν ένα απόσπασμα από το βιβλίο του καθηγητή Πανεπιστημίου Γ.
Γραμματικάκη</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">«Ενας αστρολάβος του
ουρανού και της ζωής», που αναφέρεται στις έννοιες του περιβάλλοντος, της
αποξένωσης και της διάχυσης της πληροφορίας, μέσα από το διαδίκτυο.</span></b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Δείτε τα θέματα όπως
δόθηκαν στους μαθητές.</span></b><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Γ΄
ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ΄ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"> ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β΄)<br />
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17 ΜΑΪΟΥ 2013 – ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ:<br />
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ<br />
ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΡΕΙΣ (3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">ΚΕΙΜΕΝΟ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Τη
ζωή στη Γη ο άνθρωπος ελάχιστα την σέβεται, η ζωή όμως σε άλλους κόσμους
διεγείρει το ενδιαφέρον και τη φαντασία του. Είναι άραγε περιέργεια,
κατακτητική διάθεση ή απλώς ένα διανοητικό παιχνίδι; Ίσως όλα μαζί, ταυτόχρονα
όμως κι ένα βαθύ αίσθημα μοναξιάς. Άλλωστε τη ζωή του εδώ ο άνθρωπος την έχει
καταστήσει πιεστική και ανούσια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Περιμένει
λοιπόν ένα χέρι βοηθείας και παρηγοριάς από τους πλανήτες και τα μακρινά άστρα.
Ακόμη όμως και αν δεχθούμε με αισιοδοξία ότι η ζωή δεν ανθίζει μόνον στη Γη,
αλλά ότι αφθονεί στο Σύμπαν, ένας άλλος καθοριστικός παράγοντας ορθώνεται.
Είναι ανάγκη να συνειδητοποιηθεί –όσο και αν αντιτίθεται στις ενδόμυχες
επιθυμίες μας– ότι με τη ζωή αυτή η επικοινωνία εμφανίζεται, για το ορατό
τουλάχιστον μέλλον, ανέφικτη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Με
τη ζωή λοιπόν στο Σύμπαν είναι αδύνατο να επικοινωνήσουμε, η ζωή όμως γύρω μας
ανθίζει. Η ζωή εδώ, σ’ έναν μικρό και πανέμορφο πλανήτη, ανέδειξε ύστερα από
σιωπηλές διεργασίες που διήρκεσαν δισεκατομμύρια χρόνια μια θαυμαστή ποικιλία
έμβιων όντων. Οι θάλασσες και τα δάση της Γης, τα βουνά και οι πεδιάδες της
αποκαλύπτουν κάθε στιγμή τη γοητεία που κρύβουν τα χιλιάδες όμοια ή ανόμοια
δημιουργήματα της εξελίξεως. Η ανεμώνη και το δελφίνι, ο αίλουρος αλλά και ο
γυπαετός, τα ανθρώπινα όντα στις πολλαπλές φυλετικές τους παραλλαγές, είναι
δίπλα μας, συμμέτοχα του ίδιου πλανήτη και του μέλλοντός του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Αποκαλύπτεται
όμως επίσης σε όλη του την τραγική αντίφαση ότι ο άνθρωπος, αυτή η περιούσια
κορύφωση της εξελίξεως, έχει διπλή υπόσταση. Από τη μια είναι ικανός για
μεγάλες πράξεις, έμαθε με την επιστημονική του γνώση να κατανοεί τον κόσμο αλλά
και γέννησε αριστουργήματα στον λόγο και στην τέχνη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Από
την άλλη, ο ίδιος ο άνθρωπος σφραγίζει την ιστορική πορεία του με πολέμους και
αγριότητες, θεοποιεί τα υλικά αγαθά και συντηρεί την αδικία και τις ανισότητες.
Ελάχιστα, τέλος, σέβεται τις πολλαπλές εκφράσεις της ζωής, ενώ η φύση και οι
θάλασσες του πλανήτη είναι συχνά τα θύματα των συμφερόντων του. Η υπερφίαλη
αυτή στάση του ανθρώπου έχει αλλοιώσει έτσι ένα θαυμαστό περιβάλλον, που ωστόσο
υπήρξε και το λίκνο της δικής του υπάρξεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Είναι
λοιπόν καιρός να κατανοήσει ο άνθρωπος ότι η ζωή αλλού ίσως υπάρχει, αλλά η
προσδοκία να την συναντήσει δεν θα πραγματωθεί εύκολα. Η ζωή όμως στη Γη
ανθίζει ακόμα και τον περιμένει. Αν όσο είναι ακόμα καιρός τείνει το χέρι του
προς τη ζωή αυτή, το φυτικό και ζωικό της θαύμα, τον Άλλο και τους άλλους, ίσως
αισθανθεί λίγο πιο άξιος έποικος της Γης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Έτσι
είναι σοφότερο να εξαντλήσουμε τις προσπάθειες για καλύτερη επικοινωνία, εδώ
στη Γη. Το περίεργο ωστόσο είναι ότι, όσο η επικοινωνία αυτή πυκνώνει με το
ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, το διαδίκτυο και τα κινητά τηλέφωνα, τόσο η μοναξιά
μας, η ανθρώπινη, μεγαλώνει και η αποξένωση κυριαρχεί. Φαίνεται ότι αυτό που
απαιτείται είναι κάτι περισσότερο από την τεχνολογική έκρηξη της εποχής:
απαιτείται βαθύτερη παιδεία και ουσιαστικότερες αξίες του πολιτισμού. Οι εφιάλτες,
άλλωστε, από τα περιβαλλοντικά προβλήματα πληθαίνουν, και η Γη δεν φαίνεται να
αντέχει για καιρό ακόμα την αφροσύνη μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Σημασία
επομένως δεν έχει να συναντηθούμε –αν ποτέ συναντηθούμε– στο πολύ μακρινό
μέλλον με κάποια όμοια ή ανόμοια με μας δημιουργήματα της εξελίξεως. Το
σπουδαίο θα ήταν να μπορούμε τότε να υπερηφανευθούμε, σε χιλιάδες ή εκατομμύρια
χρόνια, ότι το ανθρώπινο είδος έχει κατακτήσει υψηλά επίπεδα ισότητας και
αξιών, και ότι οι πόλεμοι έχουν εκλείψει και ότι η Γη, το λίκνο της ανθρώπινης
ζωής, έχει επουλώσει τις πληγές στις θάλασσες, τα δάση ή την ατμόσφαιρά της,
και είναι πάλι ένας πανέμορφος πλανήτης. Διάσπαρτα άλλωστε, εδώ ή εκεί, θα
βρίσκονται πάντοτε τα επιτεύγματα των σπουδαίων πολιτισμών, που αιώνες τώρα
συνοδεύουν τη διαδρομή του ανθρώπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Η
«εξωγήινη μοναξιά», λοιπόν, δεν φαίνεται ότι θα εγκαταλείψει εύκολα τον
άνθρωπο. Η γήινή του ωστόσο μοναξιά, που είναι επικίνδυνη και πιο ανάλγητη,
είναι μεγάλη ανάγκη να απαλυνθεί. Τότε θα αναδειχθεί η μοναδικότητα του κάθε
ανθρώπου, και η αναζήτηση της εξωγήινης ζωής θα αποκτήσει άλλο περιεχόμενο και
νόημα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Γιώργος
Γραμματικάκης, Ένας Αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής.<br />
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2013. 2η έκδοση (Διασκευή).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">A</span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">1. Να γράψετε στο τετράδιό
σας την περίληψη του κειμένου που σας δόθηκε (100-120 λέξεις).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">Β1. Να αναπτύξετε σε μία παράγραφο 100 έως 120 λέξεων το
περιεχόμενο του αποσπάσματος που ακολουθεί: «…όσο η επικοινωνία […] πυκνώνει με
το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, το διαδίκτυο και τα κινητά τηλέφωνα, τόσο η μοναξιά
μας, η ανθρώπινη, μεγαλώνει και η αποξένωση κυριαρχεί».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Β2. α) Να βρείτε τα δομικά στοιχεία της τρίτης παραγράφου
του κειμένου: «Αποκαλύπτεται όμως…υπάρξεως».</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Μονάδες
3</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">β) Να βρείτε μέσα στο κείμενο τέσσερα παραδείγματα
μεταφορικής χρήσης του λόγου.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Β3. α) Να γράψετε ένα συνώνυμο για καθεμιά από τις
παρακάτω λέξεις του κειμένου:</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><br />
ταυτόχρονα, γέννησε, αισθανθεί, πληθαίνουν, ανάλγητη<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
5<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">β) Να γράψετε ένα αντώνυμο για καθεμιά από τις παρακάτω
λέξεις του κειμένου:<br />
ανούσια, εμφανίζεται, ανέφικτη, πυκνώνει, υψηλά<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Μονάδες
5</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Β4. α) Να αιτιολογήσετε τη χρήση του ερωτηματικού («Είναι
άραγε περιέργεια, κατακτητική διάθεση ή απλώς ένα διανοητικό παιχνίδι;»)
(μονάδες 3), καθώς και της διπλής παύλας («−όσο και αν αντιτίθεται στις
ενδόμυχες επιθυμίες μας−») που υπάρχουν στην πρώτη παράγραφο του κειμένου
(μονάδες 2).</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
5<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">β) Να μετατρέψετε την ενεργητική σύνταξη σε παθητική στο
απόσπασμα που ακολουθεί: «Από την άλλη, ο ίδιος ο άνθρωπος σφραγίζει την ιστορική
πορεία του με πολέμους και αγριότητες, θεοποιεί τα υλικά αγαθά και συντηρεί την
αδικία και τις ανισότητες».</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Γ1. Σε άρθρο που πρόκειται να αναρτηθεί στην επίσημη
ιστοσελίδα του σχολείου σας να εκθέσετε τις απόψεις σας σχετικά με:</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><br />
α) τις επιπτώσεις που έχει προκαλέσει η έλλειψη σεβασμού του ανθρώπου προς το
φυσικό περιβάλλον και<br />
β) τους τρόπους με τους οποίους μπορεί ο άνθρωπος να αποκαταστήσει τη σχέση του
με αυτό (500-600 λέξεις).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μονάδες
40<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζομένους)</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">1.
Στο εξώφυλλο να γράψετε το εξεταζόμενο μάθημα. Στο εσώφυλλο πάνω-πάνω να
συμπληρώσετε τα Ατομικά στοιχεία μαθητή. Στην αρχή των απαντήσεών σας να
γράψετε πάνω-πάνω την ημερομηνία και το εξεταζόμενο μάθημα. Να μην αντιγράψετε
τα θέματα στο τετράδιο και να μη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το όνομά
σας.<br />
2. Να γράψετε το ονοματεπώνυμό σας στο πάνω μέρος των φωτοαντιγράφων αμέσως
μόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέματα δεν θα βαθμολογηθούν
σε καμία περίπτωση. Κατά την αποχώρησή σας να παραδώσετε μαζί με το τετράδιο
και τα φωτοαντίγραφα.<br />
3. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέματα μόνο με μπλε ή μόνο με μαύρο
στυλό με μελάνι που δεν σβήνει.<br />
4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη είναι αποδεκτή.<br />
5. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες μετά τη διανομή των φωτοαντιγράφων.<br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10.5pt;">6. Χρόνος δυνατής
αποχώρησης: 10.00 π.μ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-79896837549423661692013-04-23T00:26:00.001-07:002013-04-23T00:26:18.752-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 19.200000762939453px; font-weight: normal; line-height: 24.799999237060547px; margin: 0px; padding: 0px;">
Γέροντας Πορφύριος: Άλλο ευγένεια και άλλο ευλάβεια.</h2>
<span class="submitted">23 Απριλίου, 2013 — vatopaidifriend5</span><div class="content">
<h3 style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.799999237060547px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 13px;"><a href="http://vatopaidi.files.wordpress.com/2013/04/ceb3ceadcf81cebfcebdcf84ceb1cf82-cf80cebfcf81cf86cf8dcf81ceb9cebfcf82-ceaccebbcebbcebf-ceb5cf85ceb3ceadcebdceb5ceb9ceb1-cebaceb1ceb9.jpg" style="color: #0062a0; text-decoration: none;"><img alt="Γέροντας Πορφύριος- Άλλο ευγένεια και άλλο ευλάβεια." class="size-large wp-image-137172 alignleft" height="450" originalh="450" originalw="600" scale="1.5" src-orig="http://vatopaidi.files.wordpress.com/2013/04/ceb3ceadcf81cebfcebdcf84ceb1cf82-cf80cebfcf81cf86cf8dcf81ceb9cebfcf82-ceaccebbcebbcebf-ceb5cf85ceb3ceadcebdceb5ceb9ceb1-cebaceb1ceb9.jpg?w=600&h=450" src="http://vatopaidi.files.wordpress.com/2013/04/ceb3ceadcf81cebfcebdcf84ceb1cf82-cf80cebfcf81cf86cf8dcf81ceb9cebfcf82-ceaccebbcebbcebf-ceb5cf85ceb3ceadcebdceb5ceb9ceb1-cebaceb1ceb9.jpg?w=912&h=687" style="border: none; display: inline; float: left; margin: 2px 20px; padding: 4px;" width="600" /></a>Κρίνοντας τη συμπεριφορά των σημερινών ανθρώπων ό Γέροντας έλεγε:</span></h3>
<h3 style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.799999237060547px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 13px;">«Οι άνθρωποι βασανίζονται σήμερα από τις ευκολίες, οι όποιες ξεπερνούν τα όρια τους και γίνονται δυσκολίες. πριν ξεχρεώσουν το ένα μηχάνημα, χρεώνονται το άλλο. </span></h3>
<h3 style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.799999237060547px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #0062a0; font-size: 13px; text-decoration: none;"></a><span style="font-size: 13px;">Όλα σήμερα ξεπέρασαν τα όρια τους. Από τα θερμοκήπια περάσαμε στις ορμόνες».</span></h3>
<h3 style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.799999237060547px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 13px;">Ιδού μία αρίστη ανατομία της ζωής των σημερινών ανθρώπων, οι οποίοι μέσα στις ευκολίες του πολιτισμού πού δημιούργησαν πνίγονται, δυσκολεύονται, χάνονται.</span></h3>
<div id="post-body-639814823258143245">
<div dir="ltr">
<div>
Τα εύκολα έφεραν τα δύσκολα.</div>
<div>
</div>
<div>
Οι ανέσεις έφεραν τις πιέσεις, πού προέρχονται από τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, ό όποιος, παρά την πρόοδο και τα αγαθά της σύγχρονης κοινωνίας, μένει άδειος και μάλιστα ανικανοποίητος.</div>
<div>
«Πολλοί άνθρωποι, έλεγε ό Γέροντας, ζουν χωρίς ιδανικά.</div>
<div>
</div>
<div>
Δεν πιστεύουν στην άλλη ζωή. <span id="more-137171"></span>Δεν έχουν συλλάβει το βαθύτερο νόημα της ζωής. Το κακό ξεκινά από την έλλειψη πίστης στην άλλη ζωή.<br /><a href="" name="more" style="color: #0062a0;"></a><br />Οι σημερινοί άνθρωποι ομοιάζουν με γερές μηχανές πού έχουν παγωμένα λάδια. Έχουν παγωμένη καρδιά. Δεν χρησιμοποιούν την καρδιά τους, γι’ αυτό βασανίζονται. Ευτυχώς, όμως, υπάρχει καλό προζύμι. Οι ορθόδοξοι έχουμε το χάρισμα της ευλάβειας. Οι Ευρωπαίοι έχουν την ευγένεια Δυστυχώς, χάνομε την ευλάβεια και δεν έχομε και την ευγένεια. Έτσι, τα πράγματα γίνονται χειρότερα».<div style="margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
Αλήθεια, πώς μπορεί κανείς να έχει ιδανικά όταν δεν δίδει μεταφυσικές διαστάσεις στη ζωή του; Ή οποία ευγένεια, όσο κι αν «υποχρεώνει», δεν μπορεί να συγκριθεί με την αρετή της ευλάβειας, για την οποία ό Γέροντας έλεγε: «Μία γυναίκα πού έχει ευλάβεια αξίζει περισσότερο από την εικόνα μίας αγίας, γιατί είναι ζωντανή»!</div>
<div style="margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
Οι άνθρωποι με παγωμένες καρδιές δεν μπορούν να είναι ευλαβείς. Υπάρχουν όμως και οι εξαιρέσεις των ευλαβών ανθρώπων. Είναι το καλό προζύμι, πού μπορεί να ζυμώσει όλους τους άλλους, σύμφωνα με τη διαβεβαίωση του αποστόλου Παύλου: «Μικρά ζύμη όλον το φύραμα ζυμοί» (Γαλ. ε’ 9). Πράγματι, με μικρή ποσότητα από προζύμι μπορεί κανείς να ζυμώσει μεγάλη ποσότητα ψωμιού. Έτσι, και λίγοι ευλαβείς άνθρωποι με το παράδειγμα της κατά Χριστόν ζωής τους μπορούν να επηρεάσουν και πολλούς άλλους, οί οποίοι ζουν διαφορετικά.</div>
<div style="margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
Έχουμε πολλά παραδείγματα ευσεβών χριστιανών, συζύγων και μητέρων, πού επηρέασαν θετικά όχι μόνο τους συζύγους και τα παιδιά τους, αλλά και το ευρύτερο οικογενειακό και κοινωνικό τους περιβάλλον.</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<b><i>Πηγές: </i></b><i>tromaktikoblogspot.com-<a href="http://agios-dimitrios.blogspot.gr/2013/04/blog-post_6323.html" style="color: #0062a0; text-decoration: none;">agios-dimitrios.blogspot.gr</a></i></div>
</div>
</div>
<div class="sharedaddy sd-like-enabled sd-sharing-enabled" id="jp-post-flair" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; zoom: 1;">
<div class="sharedaddy sd-sharing-enabled" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; clear: both; zoom: 1;">
<div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-icon-text sd-sharing" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-color: rgba(0, 0, 0, 0.129412); border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px; width: 569.2000122070313px; zoom: 1;">
<h3 class="sd-title" style="background-image: none; border: none; float: left; font-size: 12px; letter-spacing: 0px; line-height: 1; margin: 3px 0px; padding: 0px; position: static; width: 88.9375px;">
Share this:</h3>
<div class="sd-content" style="border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 0px !important; float: right; margin: -2px 0px 0px; width: 467.45001220703125px;">
<ul style="background-image: none; border: none; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px !important; zoom: 1;">
<li class="share-twitter" style="background-color: white; background-image: none; border: none; color: #564e73; display: block; float: left; line-height: 20px; list-style: none; margin: 0px 5px 5px 0px !important; padding: 0px !important;"><a class="share-twitter sd-button share-icon" href="http://vatopaidi.wordpress.com/2013/04/23/%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%bf-%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/?share=twitter&nb=1" id="sharing-twitter-137171" rel="nofollow" style="background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(247, 247, 247) 0%, rgb(239, 239, 239) 100%); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221) !important; box-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px inset; color: rgb(0, 0, 0) !important; display: inline-block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Click to share on Twitter"><span style="background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/mu-plugins/post-flair/sharing/images/twitter.png?1); background-position: 2px 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; line-height: 1.5em; opacity: 0.8; padding: 1px 5px 1px 23px; text-shadow: none;">Twitter</span></a></li>
<li class="share-facebook" style="background-color: white; background-image: none; border: none; color: #564e73; display: block; float: left; line-height: 20px; list-style: none; margin: 0px 5px 5px 0px !important; padding: 0px !important;"><a class="share-facebook sd-button share-icon" href="http://vatopaidi.wordpress.com/2013/04/23/%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%bf-%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/?share=facebook&nb=1" id="sharing-facebook-137171" rel="nofollow" style="background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(247, 247, 247) 0%, rgb(239, 239, 239) 100%); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221) !important; box-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px inset; color: rgb(0, 0, 0) !important; display: inline-block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Share on Facebook"><span style="background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/mu-plugins/post-flair/sharing/images/facebook.png); background-position: 2px 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; line-height: 1.5em; opacity: 0.8; padding: 1px 5px 1px 23px; text-shadow: none;">Facebook</span></a></li>
<li class="share-stumbleupon" style="background-color: white; background-image: none; border: none; color: #564e73; display: block; float: left; line-height: 20px; list-style: none; margin: 0px 5px 5px 0px !important; padding: 0px !important;"><a class="share-stumbleupon sd-button share-icon" href="http://vatopaidi.wordpress.com/2013/04/23/%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%bf-%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/?share=stumbleupon&nb=1" rel="nofollow" style="background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(247, 247, 247) 0%, rgb(239, 239, 239) 100%); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221) !important; box-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px inset; color: rgb(0, 0, 0) !important; display: inline-block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Click to share on StumbleUpon"><span style="background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/mu-plugins/post-flair/sharing/images/stumbleupon.png); background-position: 2px 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; line-height: 1.5em; opacity: 0.8; padding: 1px 5px 1px 23px; text-shadow: none;">StumbleUpon</span></a></li>
<li class="share-print" style="background-color: white; background-image: none; border: none; color: #564e73; display: block; float: left; line-height: 20px; list-style: none; margin: 0px 5px 5px 0px !important; padding: 0px !important;"><a class="share-print sd-button share-icon" href="http://vatopaidi.wordpress.com/2013/04/23/%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%bf-%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/#print" rel="nofollow" style="background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(247, 247, 247) 0%, rgb(239, 239, 239) 100%); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221) !important; box-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px inset; color: rgb(0, 0, 0) !important; display: inline-block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Click to print"><span style="background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/mu-plugins/post-flair/sharing/images/print.png); background-position: 2px 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; line-height: 1.5em; opacity: 0.8; padding: 1px 5px 1px 23px; text-shadow: none;">Print</span></a></li>
<li class="share-email share-service-visible" style="background-color: white; background-image: none; border: none; color: #564e73; display: block; float: left; line-height: 20px; list-style: none; margin: 0px 5px 5px 0px !important; padding: 0px !important;"><a class="share-email sd-button share-icon" href="http://vatopaidi.wordpress.com/2013/04/23/%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%bf-%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/?share=email&nb=1" rel="nofollow" style="background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(247, 247, 247) 0%, rgb(239, 239, 239) 100%); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221) !important; box-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px inset; color: rgb(0, 0, 0) !important; display: inline-block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Click to email this to a friend"></a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-11679754136238383742013-02-26T03:26:00.001-08:002013-02-26T03:26:53.887-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="color: slategrey; font-family: georgia; text-align: center;">
<small><i>Τα πιο Ψηφισμένα και Προτιμώμενα Γνωμικά</i></small></h2>
<table class="quotes" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: ridge; border-bottom-width: 5px; border-top-color: rgb(244, 164, 96); border-top-style: ridge; border-top-width: 5px; color: #5f1919; font-family: arial; font-size: 14px; font-weight: 600; margin: auto; padding: 2px; width: 1836px;"><tbody>
<tr><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Δεν ελπίζω τίποτα. Δεν φοβάμαι τίποτα. Είμαι λέφτερος.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1660" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ελευθερία</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">200</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Μια αστραπή η ζωή μας... μα προλαβαίνουμε</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=50" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ζωή</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">187</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ν’ αγαπάς την ευθύνη<br />να λες εγώ, εγώ μονάχος μου<br />θα σώσω τον κόσμο.<br />Αν χαθεί, εγώ θα φταίω</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=825" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Υπευθυνότητα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">169</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Έχεις τα πινέλα, έχεις τα χρώματα, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες μέσα.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=140" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Παράδεισος</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=2910" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Μέσα & Δυνατότητες</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">161</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ό,τι δεν συνέβη ποτέ, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε αρκετά.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=2450" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Επιθυμίες</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">161</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Οδυσσέας Ελύτης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/elytis.jpg" title="Οδυσσέας Ελύτης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Τα τρία Τ της επιτυχίας: Ταλέντο, Τόλμη, Τύχη.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=18" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Οδυσσέας Ελύτης, 1911-1996, Ποιητής, Νόμπελ 1979</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=3310" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Επιτυχία & Αποτυχία</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">156</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Φρήντριχ Νίτσε" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/nietze.jpeg" title="Φρήντριχ Νίτσε" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ό,τι δεν με σκοτώνει με κάνει πιο δυνατό.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=2" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Φρήντριχ Νίτσε, 1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=760" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Θέληση & Δύναμη</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">133</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Oscar Wilde" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/oscar_wilde.jpg" title="Oscar Wilde" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Aρκεί ένα λεπτό για να ερωτευθείς, μια ώρα για να συμπαθήσεις και μια μέρα για ν΄αγαπήσεις. Όμως μια ολόκληρη ζωή δεν αρκεί για να ξεχάσεις.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=122" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Oscar Wilde, 1854-1900, Ιρλανδός συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=480" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Μνήμη</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1310" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Αγάπη & Έρωτας</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">132</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Οδυσσέας Ελύτης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/elytis.jpg" title="Οδυσσέας Ελύτης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Εάν αποσυνθέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι. Που σημαίνει: με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=18" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Οδυσσέας Ελύτης, 1911-1996, Ποιητής, Νόμπελ 1979</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1760" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ελληνισμός</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">122</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Οδυσσέας Ελύτης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/elytis.jpg" title="Οδυσσέας Ελύτης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Θεέ μου τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε!</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=18" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Οδυσσέας Ελύτης, 1911-1996, Ποιητής, Νόμπελ 1979</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=120" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Θρησκεία & Θεός</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">113</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ε κακομοίρη άνθρωπε, μπορείς να μετακινήσεις βουνά, να κάμεις θάματα, κι εσύ να βουλιάζεις στην κοπριά, στην τεμπελιά και στην απιστία! Θεό έχεις μέσα σου, Θεό κουβαλάς και δεν το ξέρεις - το μαθαίνεις μονάχα την ώρα που πεθαίνεις, μα 'ναι πολύ αργά.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=25" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Άνθρωπος</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=790" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Αυτογνωσία</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=2910" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Μέσα & Δυνατότητες</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">110</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Μαχάτμα Γκάντι" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/ghandi.jpg" title="Μαχάτμα Γκάντι" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Πρώτα σε αγνοούν, μετά σε κοροϊδεύουν, μετά σε πολεμούν, μετά τους νικάς.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=711" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Μαχάτμα Γκάντι, 1869-1948, Ινδός ηγέτης</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=760" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Θέληση & Δύναμη</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=3370" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Νίκη & Ήττα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">91</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Καρλ Μαρξ" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/marx.jpg" title="Καρλ Μαρξ" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Καλύτερα ένα άθλιο τέλος παρά μια αθλιότητα χωρίς τέλος.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=364" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Καρλ Μαρξ, 1818-1883, Γερμανός φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=280" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Τέλος</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1670" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Επανάσταση</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">89</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ολάνθιστος γκρεμός της γυναικός το σώμα.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1340" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ερωτισμός</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1380" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Γυναίκα</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=525" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Σώμα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">79</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Αν μια γυναίκα κοιμηθεί μόνη, ντροπιάζει όλους τους άντρες.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1320" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Άντρας & Γυναίκα</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1350" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Σεξ</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">79</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Bertolt Brecht" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/brecth.jpg" title="Bertolt Brecht" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Αυτός που αγωνίζεται μπορεί να χάσει, όμως αυτός που δεν αγωνίζεται ήδη έχει χάσει.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=917" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Bertolt Brecht, 1898-1956, Γερμανός συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=3370" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Νίκη & Ήττα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">78</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Χαλίλ Γκιμπράν" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/khalil-gibran.jpg" title="Χαλίλ Γκιμπράν" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Αν αγαπάς κάποιον άσ’ τον να φύγει!<br />Αν γυρίσει πίσω, είναι δικός σου!<br />Αν δεν γυρίσει, δεν ήταν ποτέ!</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=556" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Χαλίλ Γκιμπράν, 1883-1931, Λιβανοαμερικανός ποιητής & φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1310" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Αγάπη & Έρωτας</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">78</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ερχόμαστε από μια σκοτεινή άβυσσο· καταλήγουμε σε μια σκοτεινή άβυσσο· το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=50" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ζωή</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">78</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Φρήντριχ Νίτσε" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/nietze.jpeg" title="Φρήντριχ Νίτσε" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Κακός είναι ο άνθρωπος που του αρέσει να ντροπιάζει τους άλλους.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=2" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Φρήντριχ Νίτσε, 1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1030" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Κακία</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1170" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Αχρειότητα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">77</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Δεν υπάρχουν ιδέες , υπάρχουν μονάχα άνθρωποι που κουβαλούν τις ιδέες, κι αυτές παίρνουν το μπόι του ανθρώπου που τις κουβαλάει.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=2800" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ιδέες</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">76</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Μαχάτμα Γκάντι" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/ghandi.jpg" title="Μαχάτμα Γκάντι" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Μ’ αρέσει ο Χριστός σας. Δεν μ’ αρέσουν οι χριστιανοί σας. Οι χριστιανοί σας είναι τόσο διαφορετικοί από τον Χριστό.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=711" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Μαχάτμα Γκάντι, 1869-1948, Ινδός ηγέτης</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=120" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Θρησκεία & Θεός</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">73</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Σωκράτης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/socrates.gif" title="Σωκράτης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Εν οίδα ότι ουδέν οίδα.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=3" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Σωκράτης, 469-399 π.Χ., Φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=2100" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Γνώση</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">71</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Oscar Wilde" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/oscar_wilde.jpg" title="Oscar Wilde" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Να είσαι ο εαυτός σου, όλοι οι άλλοι ρόλοι είναι πιασμένοι.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=122" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Oscar Wilde, 1854-1900, Ιρλανδός συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=400" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Εγώ</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">70</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ο σωστός δρόμος είναι ο ανήφορος.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=2920" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Εμπόδια & Δυσκολίες</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=3100" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Δρόμος</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">70</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Αβραάμ Λίνκολν" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/lincoln.jpg" title="Αβραάμ Λίνκολν" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Μπορείς να τους ξεγελάς όλους για λίγο καιρό, λίγους όλο τον καιρό, αλλά όχι όλους όλο τον καιρό.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=170" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Αβραάμ Λίνκολν, 1809-1865, Αμερικανός πρόεδρος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1230" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Εξαπάτηση</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1175" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Πονηριά</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">69</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Κωνσταντίνος Καβάφης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kavafys.jpg" title="Κωνσταντίνος Καβάφης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,<br />τούτο προσπάθησε τουλάχιστον<br />όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις<br />μες την πολλή συνάφεια του κόσμου,<br />Μες στες πολλές κινήσεις και ομιλίες.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=612" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Κωνσταντίνος Καβάφης, 1868-1933, Ποιητής</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
(από το "Όσο μπορείς")</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=50" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ζωή</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1410" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Συναναστροφές</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">68</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Αδόλφος Χίτλερ" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/hitler.jpg" title="Αδόλφος Χίτλερ" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Χάριν της ιστορικής αληθείας οφείλω να διαπιστώσω ότι μόνον οι Έλληνες, εξ όλων των αντιπάλων οι οποίοι με αντιμετώπισαν, πολέμησαν με παράτολμον θάρρος και υψίστην περιφρόνησιν προς τον θάνατον…</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=167" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Αδόλφος Χίτλερ, 1889-1945, Γερμανός δικτάτορας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
(από λόγο πού εκφώνησε στις 10/5/1941)</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=780" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ηρωισμός</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1760" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ελληνισμός</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">68</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Γιάννης Ρίτσος" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/ritsos.jpg" title="Γιάννης Ρίτσος" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ετούτος δω ο λαός δε γονατίζει παρά μονάχα μπροστά στους νεκρούς του.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=586" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Γιάννης Ρίτσος, 1909-1990, Ποιητής</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1760" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ελληνισμός</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">68</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Αγάπα τον άνθρωπο γιατί είσαι εσύ…</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1300" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ανθρώπινες σχέσεις</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">66</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Μαχάτμα Γκάντι" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/ghandi.jpg" title="Μαχάτμα Γκάντι" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Τα εφτά που δεν πρέπει να έχεις: Πλούτο χωρίς μόχθο, Γνώση χωρίς χαρακτήρα, Πολιτική χωρίς αρχές, Απόλαυση χωρίς συναίσθημα, Εμπόριο χωρίς ήθος, Επιστήμη χωρίς ανθρωπιά, Αγάπη χωρίς θυσία.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=711" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Μαχάτμα Γκάντι, 1869-1948, Ινδός ηγέτης</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=915" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ελαττώματα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">66</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Oscar Wilde" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/oscar_wilde.jpg" title="Oscar Wilde" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Πολύ μακιγιάζ και λίγα ρούχα, αποτελούν πάντα ένα αλάνθαστο σημάδι απελπισίας σε μια γυναίκα.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=122" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Oscar Wilde, 1854-1900, Ιρλανδός συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=510" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Εξωτερική Εμφάνιση</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1380" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Γυναίκα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">65</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Αβραάμ Λίνκολν" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/lincoln.jpg" title="Αβραάμ Λίνκολν" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Η ψήφος είναι πιο δυνατή από τη σφαίρα. Με τη σφαίρα μπορεί να σκοτώσεις τον εχθρό σου. Με την ψήφο μπορεί να σκοτώσεις το μέλλον των παιδιών σου.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=170" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Αβραάμ Λίνκολν, 1809-1865, Αμερικανός πρόεδρος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1640" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Πολιτική & Εξουσία</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">65</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Αλβέρτος Αϊνστάιν" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/einstein.jpg" title="Αλβέρτος Αϊνστάιν" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Μόνο δύο πράγματα είναι άπειρα: το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία, και ως προς το σύμπαν διατηρώ κάποιες αμφιβολίες.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=127" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Αλβέρτος Αϊνστάιν, 1879-1955, Γερμανοεβραίος φυσικός</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=940" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Βλακεία</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">64</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Επίκουρος" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/epicurus.jpg" title="Επίκουρος" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Μια φορά υπάρχουμε, δεν υπάρχει τρόπος να υπάρξουμε δυο φορές και μάλλον δεν θα υπάρξουμε ξανά ποτέ. Κι εσύ που δεν εξουσιάζεις το αύριο, αναβάλλεις τη χαρά. Και η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=241" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Επίκουρος, 341-270 π.Χ., Αρχαίος φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=50" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ζωή</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=610" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Χαρά</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=265" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Αναβλητικότητα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">63</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Βόλφγκανγκ Γκαίτε" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/goethe.jpg" title="Βόλφγκανγκ Γκαίτε" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Όταν δυο άνθρωποι μαλώνουν, φταίει εκείνος που είναι πιο έξυπνος.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=7" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Βόλφγκανγκ Γκαίτε, 1749-1832, Γερμανός ποιητής & φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1550" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Συγκρούσεις</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">63</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Αλβέρτος Αϊνστάιν" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/einstein.jpg" title="Αλβέρτος Αϊνστάιν" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Όταν κάθεσαι με ένα ωραίο κορίτσι για δυο ώρες, σου φαίνεται σαν δυο λεπτά. Αν καθίσεις σε μια αναμμένη σόμπα για δυο λεπτά, σου φαίνεται σαν δυο ώρες. Αυτό είναι η σχετικότητα.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=127" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Αλβέρτος Αϊνστάιν, 1879-1955, Γερμανοεβραίος φυσικός</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=3430" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Σχετικότητα</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">62</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/kazan.jpg" title="Νίκος Καζαντζάκης" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Η πέτρα, το σίδερο, το ατσάλι δεν αντέχουν. Ο άνθρωπος αντέχει.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=36" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=25" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Άνθρωπος</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=760" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Θέληση & Δύναμη</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">62</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Αβραάμ Λίνκολν" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/lincoln.jpg" title="Αβραάμ Λίνκολν" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι μπορούν να αντέξουν τις αντιξοότητες, αλλά αν θες να δοκιμάσεις το χαρακτήρα ενός ανθρώπου, δώσ’ του εξουσία.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=170" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Αβραάμ Λίνκολν, 1809-1865, Αμερικανός πρόεδρος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=410" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Χαρακτήρας</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=3000" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ηγεσία & Διοίκηση</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">61</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="J.R.R. Tolkien" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/Tolkien.jpg" title="J.R.R. Tolkien" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Όποιος δεν μπορεί να καταλάβει τη σιωπή σου, δεν μπορεί να καταλάβει ούτε τα λόγια σου.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1461" style="color: #708566; text-decoration: initial;">J.R.R. Tolkien, 1892-1973, Άγγλος συγγραφέας</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1300" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ανθρώπινες σχέσεις</a></li>
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1460" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Σιωπή</a></li>
</ul>
<br /><div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
Το ψήφισαν <span style="font-weight: 600;">61</span>.</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding-top: 15px; vertical-align: top;"><img alt="Φρήντριχ Νίτσε" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/nietze.jpeg" title="Φρήντριχ Νίτσε" width="45px" /></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>«<i>Αγάπα τον πλησίον σου</i>» καταρχήν σημαίνει: «Άφησε τον πλησίον σου στην ησυχία του». Και ακριβώς αυτή η λεπτομέρεια της αρετής συνδέεται με τις μεγαλύτερες δυσκολίες.</b><div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i><a class="author" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=2" style="color: #708566; text-decoration: initial;">Φρήντριχ Νίτσε, 1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος</a></i></div>
<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth2" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 4px 1px 1px;">
<i></i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<ul class="cat" style="float: left; list-style-type: none; margin: 1px; padding: 1px;">
<li class="categ" style="display: inline;"><a class="catg" href="http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1300" style="background-color: #f4eeae; border-right-color: rgb(255, 250, 250); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: #70704d; float: left; font-family: arial, tahoma; font-size: 9px; line-height: 9px; padding: 2px 1px; text-align: center; text-decoration: initial; width: 13em;">Ανθρώπινες σχέσεις</a></li>
</ul>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 16px;"><br /><br />Πηγή : <a href="http://www.gnomikologikon.gr/popular.php#ixzz2M0HcOW3k" style="color: #003399; font-family: arial, tahoma; text-decoration: initial;">http://www.gnomikologikon.gr/popular.php#ixzz2M0HcOW3k</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-35096769847385553132013-02-26T03:24:00.002-08:002013-02-26T03:24:45.969-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="main" style="background-color: whitesmoke; border: 3px ridge rgb(255, 255, 153); float: left; font-size: 16px; margin: 1px 1px 5px; padding: 3px 8px; width: 518px;">
<table class="issue" style="background-color: khaki; background-image: url(http://www.gnomikologikon.gr/style/imag/papertitle1.jpg); border: 4px ridge rgb(255, 228, 196); box-shadow: rgb(136, 136, 136) 8px 8px 4px; margin: auto; text-align: center; width: 489px; z-index: 3;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: darkred; font-family: georgia; font-size: 30px; margin: 2px; padding: 4px;">
Ποιητικά θραύσματα</h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /><div style="margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="9 μούσες" border="0" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/muses.jpg" /></div>
<h4 class="explain" style="color: darkolivegreen; font-family: georgia, helvetica; font-size: 15px; font-weight: 500; line-height: 19px; text-align: center;">
<i>Αποσπάσματα από γνωστά και αγαπημένα ποιήματα</i></h4>
<table class="quotes" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: ridge; border-bottom-width: 5px; border-top-color: rgb(244, 164, 96); border-top-style: ridge; border-top-width: 5px; color: #5f1919; font-family: arial; font-size: 14px; font-weight: 600; margin: auto; padding: 2px; width: 503px;"><tbody>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το ποίημα θέλω να είναι νύχτα, περιπλάνηση<br />σε ξεμοναχιασμένους δρόμους και σε αρτηρίες,<br />όπου η ζωή χορεύει...<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Ασλάνογλου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σαν πρόκες πρέπει να καρφώνονται οι λέξεις<br />Να μην τις παίρνει ο άνεμος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Μανόλης Αναγνωστάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η ποίησις είναι ανάπτυξις στίλβοντος ποδηλάτου<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ανδρέας Εμπειρίκος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πολλοί στίχοι είναι σαν πόρτες,<br />πόρτες κλειστές σ' ερημωμένα σπίτια.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γιάννης Ρίτσος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η Ιθάκη σ' έδωσε τ' ωραίο ταξίδι.<br />Χωρίς αυτήν δεν θάβγαινες στον δρόμο.<br />Άλλα δεν έχει να σε δώσει πια.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δειλοί μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα,<br />προσμένουμε ίσως κάποιο θάμα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Βάρναλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σ’ αγαπώ. Δεν μπορώ τίποτ’ άλλο να πω<br />πιο βαθύ, πιο απλό, πιο μεγάλο!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Μυρτιώτισσα</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σκληρή η αλήθεια, σαν αλέτρι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Pablo Neruda</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Είναι ώρα να μεθύσετε!<br />για να μην είστε οι βασανισμένοι σκλάβοι του χρόνου,<br />μεθύστε χωρίς διακοπή.<br />Με κρασί, με ποίηση με αρετή, με ό,τι θέλετε!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Charles Baudelaire</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ελάτε φίλοι μου.<br />Ποτέ δεν είναι αργά να ανακαλύψουμε έναν καινούργιο κόσμο.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Alfred Tennyson</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όπου κι αν βρίσκεσαι, σκάβε βαθιά.<br />Κάτω είναι η πηγή.<br />Άσε τους σκοταδιστές να φωνάζουν πως "κάτω είναι η κόλαση".<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Φρήντριχ Νίτσε</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μπορείς να κόψεις όλα τα λουλούδια, αλλά δεν μπορείς να εμποδίσεις την Άνοιξη να 'ρθει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Pablo Neruda</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Θεριά οι ανθρώποι, δεν μπορούν το φως να το σηκώσουν …<br />Χίλιες φορές να γεννηθείς, τόσες θα σε σταυρώσουν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Βάρναλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ρίξε το όπλο σου<br />και σωριάσου πρηνής<br />όταν ακούσεις ανθρώπους.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Καρυωτάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Για μένα το λοιπόν,<br />πιό εκπληκτικό και πιο επιβλητικό<br />και πιο μυστηριακό και πιό μεγάλο<br />είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει<br />είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουν..<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ναζίμ Χικμέτ</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σαν έτοιμος από καιρό, σα θαρραλέος,<br />αποχαιρέτα την Αλεξάνδρεια που φεύγει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σκόρπισα τα όνειρά μου στα πόδια σου,<br />περπάτα απαλά, γιατί μπορεί να πατήσεις τα όνειρά μου<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>William Butler Yeats</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χίλιοι δυο παραφυλάνε σε κοιτάν και δεν μιλάνε.<br />Είσαι σήμερα μονάρχης κι ώσαμ' αύριο δεν υπάρχεις.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Προς το παρόν, νάσαι πολύ προσεχτικός<br />όπως είσαι ακριβώς μ' έναν μελλοθάνατο που κουβαλάς<br />στον ώμο.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Άρης Αλεξάνδρου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χαρές και πλούτη κι αν χαθούν, και τα βασίλεια κι όλα,<br />τίποτα δεν είναι σαν στητή, μένει η ψυχή κι ολόρθη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσιος Σολωμός</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ασάλευτη δεν είναι καμιά ζωή<br />Λογής ταξίδια μ΄ έχουν τρικυμίσει<br />μ΄ είδαν τόποι, μου ανοίξανε ναοί<br />και τέχνες με περπάτησαν και η φύση.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωστής Παλαμάς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεν θέλω του κισσού το πλάνο ψήλωμα<br />σε ξένα αναστυλώματα δεμένο.<br />Ας είμαι ένα καλάμι, ένα χαμόδεντρο,<br />μα όσο να ανεβαίνω, μόνος ν' ανεβαίνω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γεώργιος Δροσίνης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Παρακαλώ σε, σταυραϊτέ, για χαμηλώσου ολίγο,<br />και δώσ' μου τες φτερούγες σου και πάρε με μαζί σου,<br />πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάη ο κάμπος!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Κρυστάλλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η πόλις θα σε ακολουθεί.<br />Στους δρόμους θα γυρνάς τους ίδιους….<br />Δεν έχει πλοίο για σε δεν έχει οδό.<br />Έτσι που τη ζωή σου ρήμαξες εδώ,<br />σ' όλη τη γη τη ρήμαξες.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Α βεβαιότατα "πλην Λακεδαιμονίων"<br />Είναι κι αυτή μια στάσις. Νιώθεται.<br />……<br />Για Λακεδαιμονίους να μιλούμε τώρα!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Καημένε Μακρυγιάννη να 'ξερες<br />γιατί το τζάκισες το χέρι σου.<br />το τζάκισες για να χορεύουν σέικ<br />τα κωλόπαιδα<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ντίνος Χριστιανόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη βαριοχτυπάς τις χάντρες,<br />η δουλειά κάνει τους άντρες,<br />το γιαπί, το πηλοφόρι, το μυστρί.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Λευτέρης Παπαδόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χτες και σήμερα ίδια κι όμοια, χρόνος μπρος, χρόνια μετά…<br />Η ύπαρξή σου σε σκοτάδι όλο πηχτότερο βουτά.<br />Τάχα η θέλησή σου λίγη, τάχα ο πόνος σου μεγάλος;<br />Αχ, πού σαι, νιότη, που δειχνες πως θα γινόμουν άλλος!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Βάρναλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους;<br />Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δώστε μου γυναίκες, κρασί και ταμπάκο<br />Μέχρι να ουρλιάξω "Φτάνει, όχι άλλο!"<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>John Keats</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">σαν αυγό<br />με ρούφηξε η νύχτα<br />σαν τσόφλι με πέταξε<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ντίνος Χριστιανόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Για ασφάλεια κυκλωθήκαμε με τείχη<br />και γίνανε τα τείχη φυλακή μας.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Ουράνης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χρόνια που πέσαν πάνω μας, σαν προβολείς.<br />Μας τουφεκίζουν έναν έναν<br />σαστισμένους λαγούς.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Μιχάλης Γκανάς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τη γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική.<br />Το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">...κ' η Aθήνα ζαφειρόπετρα στης γης το δαχτυλίδι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωστής Παλαμάς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τώρα βλέπω το νόημα της συνουσίας των χρωμάτων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γεώργιος Βαφόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ατίθασα μέλη, διαφανή ρούχα,<br />γλοιώδη στόματα υποκριτικά,<br />ανυποψίαστα, μηδενικά<br />πλάσματα και γι' αυτό προνομιούχα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Καρυωτάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Στρατηγέ<br />τι ζητούσες στη Λάρισα<br />συ ένας Υδραίος<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Εγγονόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όσοι το χάλκεον χέρι<br />Βαρύ του φόβου αισθάνονται,<br />Ζυγόν δουλείας ας έχωσι.<br />Θέλει αρετήν και τόλμην<br />Η ελευθερία.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ανδρέας Κάλβος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπας,<br />τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,<br />αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,<br />αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μέριασε, βράχε να διαβώ!<br />το κύμα ανδρειωμένο λέγει στην πέτρα του γιαλού θολό, μελανιασμένο<br />μέριασε,<br />μες στα στήθη μου, πούσαν νεκρά και κρύα, μαύρος βοριάς εφώλιασε και μαύρη τρικυμία.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Αριστοτέλης Βαλαωρίτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Θα βρω μουρμούρη μπαγλαμά<br />σαν άνθρωπος να κλαίει<br />να του χτυπώ τα τέλια του<br />τον πόνο μου να λέει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τα δειλά των εχθρών σας πλήθη καταφρονήσατε·<br />την κόμην πάντα ο θρίαμβος στέφει των υπέρ πάτρης κινδυνευόντων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ανδρέας Κάλβος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Άλλα ζητεί η ψυχή σου, γι' άλλα κλαίει.<br />Τον έπαινο του Δήμου και των σοφιστών<br />τα δύσκολα και τ' ανεκτίμητα εύγε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αν η μισή καρδιά μου βρίσκεται, γιατρέ, δω πέρα<br />Η άλλη μισή στην Κίνα βρίσκεται<br />Με τη στρατιά που κατεβαίνει προς το Κίτρινο Ποτάμι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ναζίμ Χικμέτ</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πριν απ' τα μάτια μου ήσουν φως.<br />Πριν απ' τον Έρωτα έρωτας<br />Κι όταν σε πήρε το φιλί,<br />Γυναίκα<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ρίχ' τε στο γυαλί φαρμάκι<br />ρίχ' τε στο γυαλί φαρμάκι<br />μονορούφι να το πιω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σ' αγαπώ όχι μόνο γι' αυτό που είσαι,<br />αλλά και γι' αυτό που είμαι εγώ όταν είσαι μαζί μου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Roy Croft</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Έχεις μια γεύση τρικυμίας στα χείλη<br />Μα πού γύριζες...<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τώρα που βρήκα πια μιαν αγκαλιά,<br />καλύτερη κι απ' ό,τι λαχταρούσα,<br />τώρα που μου 'ρθαν όλα όπως τα 'θελα<br />κι αρχίζω να βολεύομαι μες στην κρυφή χαρά μου,<br />νιώθω πως κάτι μέσα μου σαπίζει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ντίνος Χριστιανόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δυο πόρτες έχει η ζωή,<br />άνοιξα μια και μπήκα<br />κι ώσπου να 'ρθει το δειλινό,<br />από την άλλη βγήκα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Με χίλιες βρύσες χύνεται,<br />με χίλιες γλώσσες κρένει,<br />όποιος πεθαίνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσιος Σολωμός</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πώς μας θωρείς ακίνητος;<br />Πού τρέχει ο λογισμός σου,<br />τα φτερωτά σου τα όνειρα;<br />Γιατί στο μέτωπό σου να μη φυτρώνουν γέροντα,<br />τόσες χρυσές αχτίδες όσες μας δίδ' η όψη σου παρηγοριές κι ελπίδες;<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Αριστοτέλης Βαλαωρίτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τ' ανδρειωμένου η ψυχή, του φοβερού του κλέφτη<br />με τη βοή του τουφεκιού στα σύγνεφ' απαντιέται,<br />αδελφικά αγκαλιάζονται, χάνονται, σβηώνται, πάνε…<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Αριστοτέλης Βαλαωρίτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει.<br />Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί κι η μάνα το ζηλεύει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσιος Σολωμός</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεν ξέρω πώς, δεν ξέρω πού, δεν ξέρω πότε, όμως τα βράδια<br />κάποιος κλαίει πίσω από την πόρτα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Τάσος Λειβαδίτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Είναι γλυκύς ο θάνατος όταν κοιμώμεθα εις την πατρίδα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ανδρέας Κάλβος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Άσπρη είναι η αρία φυλή<br />η σιωπή<br />τα λευκά κελιά<br />το ψύχος<br />το χιόνι<br />οι άσπρες μπλούζες των γιατρών<br />τα νεκροσέντονα<br />η ηρωίνη.<br />Αυτά λίγο πρόχειρα<br />για την αποκατάσταση του μαύρου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κατερίνα Γώγου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Βλέπουν τον καθρέφτη, βλέπουν την ώρα,<br />ρωτούν αν είναι τρέλα τάχα ή λάθος,<br />"όλα τελείωσαν" ψιθυρίζουν "τώρα",<br />πως θ' αναβάλουν βέβαιοι κατά βάθος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Καρυωτάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ώ απέραντη νοσταλγία για κάτι που ποτέ δεν ζήσαμε<br />κι όμως αυτό υπήρξε όλη η ζωή μας…<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Τάσος Λειβαδίτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κι αν είναι ο λάκκος σου πολύ βαθύς,<br />χρέος με τα χέρια σου να σηκωθείς.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Βάρναλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Θεέ μου τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τιμή σ' εκείνους<br />όπου στην ζωή των ώρισαν να φυλάγουν Θερμοπύλες.<br />Ποτέ από το χρέος μη κινούντες.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μακριά, μέσα στ’ απώτατα βάθη του Αμνού,<br />ο πόλεμος συνεχίζεται<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Νυν η ταπείνωση των Θεών<br />Νυν η σποδος του Ανθρώπου<br />Νυν Νυν το μηδέν<br />και Αιέν ο κόσμος ο μικρός, ο Μέγας!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Καισάριος Δαπόντες</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Απ’ ό,τι κάλλη έχει άνθρωπος, τα λόγια ‘χουν τη χάρη,<br />να κάνουσι κάθε καρδιά παρηγοριά να πάρη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Βιτσέντζος Κορνάρος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δε με λένε Σταύρο,<br />μα με λένε Σταύρο και κυρ-Σταύρο κι αφέντη τσουτσουλομύτη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσης Σαββόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χαίρομαι να τους βλέπω ευτυχισμένους<br />έστω από κουταμάρα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Τίτος Πατρίκιος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">«Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες».<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γεώργιος Σεφέρης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ψυχή που ξέρει να πονεί ξέρει και να πεθαίνει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γεώργιος Δροσίνης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πουλί γεννιέται ο άνθρωπος<br />και δέντρο θα πεθάνει:<br />ρίζες απλώνει γύρω του<br />και τα φτερά του χάνει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γεώργιος Δροσίνης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">...διότι πρέπει να έχει<br />ο στρατιώτης το τσιγάρο του<br />το μικρό παιδί την κούνια του<br />κι ο ποιητής τα μανιτάρια του<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Εγγονόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η πλάστιγξ κλίνει εκεί που προτιμάμε<br />Κατά την ερμηνεία που της δίνουμε<br />Κάθε φορά που επιτυγχάνουμε στα ζάρια.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ανδρέας Εμπειρίκος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Απ’ όπου πέρασε η χαρά<br />δεν άφησε σημάδι!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παναγιώτης Κανελλόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όποιος απέτυχε, όποιος ξεπέσει,<br />τι δύσκολο να μάθει της πενίας<br />την νέα γλώσσα και τους νέους τρόπους.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ό,τι αγαπώ γεννιέται αδιάκοπα<br />Ό,τι αγαπώ βρίσκεται στην αρχή του πάντα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ti είναι η πατρίδα μας; Μην είν' οι κάμποι;<br />Μην είναι τ΄ άσπαρτα ψηλά βουνά;<br />Μην είναι ο ήλιος της, που χρυσολάμπει;<br />Μην είναι τ' άστρα της τα φωτεινά;<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ιωάννης Πολέμης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κατακλυσμούς ποτέ δε λογαριάσαμε<br />μπήκαμε μες στα όλα και περάσαμε<br />Κι έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτορα<br />παντοτινό τον Ήλιο τον Ηλιάτορα!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αν είναι να ‘ρθει, θε να ‘ρθει<br />αλλιώς θα προσπεράσει…<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Ουράνης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αυτό το λόγο θα σας πω, δεν έχω άλλο κανένα,<br />μεθύστε με τ’ αθάνατο κρασί του Εικοσιένα!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωστής Παλαμάς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η ζωή μου όλη είναι ένα τσιγάρο<br />που δεν το γουστάρω κι όμως το φουμάρω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Άκης Πάνου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κι επήγαν και παλέψανε στα μαρμαρένια αλώνια,<br />κι όθε χτυπάει ο Διγενής, το αίμα αυλάκι κάνει,<br />κι όθε χτυπάει ο Χάροντας, το αίμα τράφο κάνει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Από το έπος του Διγενή Ακρίτα</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μίρκο Κράλη, τι ζητάς;<br />εδώ δεν είναι παίξε γέλασε:<br />εδώ είναι Μπαλκάνια<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Εγγονόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Και βρυσομάνα είν’ η γυναίκα· κι έρχονται από κείνη<br />κι εσύ, αμαρτία, κι ο λυτρωμός κι η ανάσταση και ο Χάρος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωστής Παλαμάς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Την εμορφιά έτσι πολύ ατένισα,<br />που πλήρης είναι αυτής η όρασίς μου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ω πολυφίλητο κορμί, το πιο κρουφό ‘σαι μονοπάτι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Καζαντζάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Είν’ η ζωή αχαμνόδεντρο<br />σ’ ένα γκρεμόν επάνω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωστής Παλαμάς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όπου και να θολώνει ο νους σας<br />μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό<br />και μνημονεύετε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τη Ρωμιοσύνη μην την κλαις, ―εκεί που πάει να σκύψει<br />με το σουγιά στο κόκαλο, με το λουρί στο σβέρκο,<br />Να τη, πετιέται αποξαρχής κι αντρειεύει και θεριεύει<br />και καμακώνει το θεριό με το καμάκι του ήλιου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γιάννης Ρίτσος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μάνα! ―Δε βρίσκεται λέξη καμία να ’χει στον ήχο της τόση αρμονία·<br />σαν ποιος να σ’ άκουσε με στήθος κρύο, όνομα θείο;<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γεράσιμος Μαρκοράς</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ξεύρεις την χώραν που ανθεί φαιδρά πορτοκαλέα;<br />που κοκκινίζ’ η σταφυλή και θάλλει η ελαία;<br />― Ω! δεν την αγνοεί κανείς· είναι η γη η ελληνίς!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Άγγελος Βλάχος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μωρέ, τον αντρειωμένο μην τον κλαις, όσο κι αν αστοχήσει!<br />Κι αν αστοχήσει μια και δυο, πάλε θα ζώσει τ’ άρματά του,<br />πάλε θα βάλει το σκουφί στραβά, τον κατηφέ στο αυτί του<br />πάλε οι φίλοι του θα θρονιαστούν στα πλούσια του τραπέζια!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Καζαντζάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Έλληνα! Ε, Έλληνα! Του κάμω, τι ζητάς εδώ;<br />είμαι νεκρός, μου κάμει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Εγγονόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τ' άλογο! Τ' άλογο! Ομέρ Βρυώνη.<br />Το Σούλι εχούμησε και μας πλακώνει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Αριστοτέλης Βαλαωρίτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κείνο που με τρώει, κείνο που με σώζει<br />είναι που ονειρεύομαι σαν τον Καραγκιόζη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσης Σαββόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Είδα τα καλύτερα μυαλά της γενιάς μου<br />χαλασμένα απ΄ την τρέλα,<br />λιμασμένα, υστερικά γυμνά...<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Allen Ginsberg</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Να δεις τον Κόσμο σε έναν κόκκο άμμου,<br />και τον Ουρανό σ' ένα αγριολούλουδο,<br />να κρατήσεις το Άπειρο στην παλάμη σου<br />και την Αιωνιότητα σε μια ώρα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>William Blake</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τα τετραθέμελα του κόσμου τούτου:<br />ψωμί, κρασί, φωτιά, γυναίκα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Καζαντζάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Έχω κάτι να πω διάφανο και ακατάληπτο<br />Σαν κελαηδητό σε ώρα πολέμου<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Οδυσσέας Ελύτης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κι αν οι κρύες μηχανές δουλεύουν,<br />μη φοβάσαι φίλε μου.<br />Όταν οι σχολαστικοί μας δίδασκαν<br />τους άψυχους νόμους που ορίζουν το μέλλον,<br />οι ψυχές μας είπαν κρυφά:<br />Ίσως,<br />μα υπάρχει και κάτι άλλο!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>G K Chesterton</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δε χρειάζεται να θυμηθείς.<br />Tο ξέρουμε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γιάννης Ρίτσος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τo κρίμα τους εστάθηκεν άβουλη ανεμελιά<br />κι αραθυμιά -σαν της δικής μας νιότης!<br />Μα η Άγια η Φωτιά, μια που’ σβησε, δε την ανάβει πλιά<br />ανθρώπινο προσάναμμα ή πυροδότης.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ιωάννης Γρυπάρης ("Εστιάδες")</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μην με κοιτάς, θα σε θυμίσω εγώ που μ' είδες:<br />Στην άμμο απάνω ανάστροφα σ' είχα ζαβώσει<br />τη νύχτα που θεμέλιωναν τις πυραμίδες.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Καββαδίας</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όρθιοι και μόνοι μες στη φοβερή ερημία του πλήθους.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Μανόλης Αναγνωστάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ<br />μεγάλα κι υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη<br />……………………………………………..<br />Αλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.<br />Ανεπαισθήτως μ' έκλεισαν από τον κόσμον έξω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κι αν βγω απ' αυτή τη φυλακή κανείς δε θα με περιμένει<br />οι δρόμοι θα 'ναι αδειανοί κι η πολιτεία μου πιο ξένη<br />τα καφενεία όλα κλειστά κι οι φίλοι μου ξενιτεμένοι,<br />αέρας θα με παρασέρνει κι αν βγω απ' αυτή τη φυλακή<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσης Σαββόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τι να τα κάνω τα τραγούδια σας<br />είναι πολύ ζαχαρωμένα<br />ταιριάζουν σε σοκολατόπαιδα<br />μα δε ταιριάζουνε για μένα<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ντίνος Χριστιανόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Είμαι ένας δείπνος μυστικός<br />δίπλα ο Ιούδας κλαίει σκυφτός<br />και είμαι αδερφός του<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Παπάζογλου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πάντ' ανοιχτά, πάντ' άγρυπνα τα μάτια της ψυχής μου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσιος Σολωμός</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Γιατί και το τραγούδι το φορτώσαμε με τόσες μουσικές που σιγά- σιγά βουλιάζει.<br />Και την τέχνη μας τη στολίσαμε τόσο πολύ που φαγώθηκε από τα μαλάματα στο πρόσωπό της.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γιώργος Σεφέρης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μήνιν άειδε θεά Πηληιάδεω Αχιλήος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Όμηρος <small>(οι πρώτοι στίχοι από την Ιλιάδα)</small></i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Φταίει το ζαβό το ριζικό μας!<br />Φταίει ο Θεός που μας μισεί!<br />Φταίει το κεφάλι το κακό μας!<br />Φταίει πρώτ' απ' 'όλα το κρασί!<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Βάρναλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όταν πεθαίνει βασιλιάς, μη χαίρεσαι λαουτζίκο<br />Μη λες πως θάν΄ καλύτερος ο νυν από τον τέως<br />Πως θάναι το λυκόπουλο καλύτερο απ΄ τον λύκο<br />Τότε μονάχα να χαρείς: αν θάναι ο τελευταίος<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κώστας Βάρναλης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χωρίς σκιά, χωρίς ήλιο, χωρίς πεταλούδες, χωρίς μέλισσες.<br />Χωρίς φρούτα, χωρίς λουλούδια, χωρίς φύλλα, χωρίς μπουμπούκια.<br /><br />Νοέμβριος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Thomas Hood</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Διαβόντα γαρ χρόνοι πολλοί αυτείνοι οι Ρωμαίοι<br />Έλληνες είχαν το όνομα, ούτως τους ωνομάζαν<br />-πολλά ήταν αλαζονικοί, ακόμη το κρατούσιν -<br />από την Ρώμη απήρασιν το όνομα των Ρωμαίων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Από το «Χρονικόν του Μωρέως» (14ος αιών-Ανωνύμου)</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αχ βρε Λαυρέντη,<br />μόνο εγώ ήξερα τι κάθαρμα ήσουν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Μανόλης Αναγνωστάκης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Λένε για μένα οι ναυτικοί που εζήσαμε μαζί,<br />πως είμαι κακοτράχαλο τομάρι, διεστραμμένο,<br />πως τις γυναίκες μ' ένα μίσος ύπουλο μισώ<br />και ότι μ' αυτές να κοιμηθώ ποτέ μου δεν πηγαίνω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Νίκος Καββαδίας</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Οι ρίζες είναι για να βγάζουμε κλαδιά και όχι να επιστρέφουμε σ' αυτές.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κατερίνα Γώγου</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μα ο χρόνος ο αληθινός<br />είν' ο γιος μας ο μεγάλος κι ο μικρός<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσης Σαββόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δώδεκα και μισή. Πώς πέρασεν η ώρα.<br />Δώδεκα και μισή. Πώς πέρασαν τα χρόνια.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κωνσταντίνος Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο Μάιος μας έφθασε·<br />εμπρός! βήμα ταχύ!<br />να τον προϋπαντήσωμεν<br />παιδιά στην εξοχή.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Άγγελος Βλάχος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Καλοκαίρι· λίγες φλούδες στης κουζίνας το μαχαίρι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Διονύσης Σαββόπουλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όμως απ’ τ’ άλλα πιο πολύ με άγγιξε το άσμα<br />το Τραπεζούντιον, με την παράξενή του γλώσσα,<br />και με την λύπη των Γραικών των μακρινών εκείνων<br />που ίσως όλο πίστευαν που θα σωθούμε ακόμη.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Καβάφης</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-size: 16px;"><br /><br />Πηγή : <a href="http://www.gnomikologikon.gr/poetry.html#ixzz2M0Gt9Syt" style="color: #003399; font-family: arial, tahoma; text-decoration: initial;">http://www.gnomikologikon.gr/poetry.html#ixzz2M0Gt9Syt</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-53064652793314380752013-02-26T03:19:00.001-08:002013-02-26T03:19:55.841-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table class="issue" style="background-color: khaki; background-image: url(http://www.gnomikologikon.gr/style/imag/papertitle1.jpg); border: 4px ridge rgb(255, 228, 196); box-shadow: rgb(136, 136, 136) 8px 8px 4px; color: black; font-size: 16px; margin: auto; text-align: center; width: 863px; z-index: 3;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: darkred; font-family: georgia; font-size: 30px; margin: 2px; padding: 4px;">
Επιγράμματα</h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="font-size: 16px; margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="Επιτύμβια στήλη" border="0" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/epigram.jpg" /></div>
<h4 class="explain" style="color: darkolivegreen; font-family: georgia, helvetica; font-size: 15px; font-weight: 500; line-height: 19px; text-align: center;">
<i>Διάσημες επιγραφές, επιγράμματα, επιτύμβιες στήλες</i></h4>
<table class="quotes" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: ridge; border-bottom-width: 5px; border-top-color: rgb(244, 164, 96); border-top-style: ridge; border-top-width: 5px; color: #5f1919; font-family: arial; font-size: 14px; font-weight: 600; margin: auto; padding: 2px; width: 885px;"><tbody>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ω ξειν΄ αγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ότι τήδε κείμεθα τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
επιτύμβιο των εν Θερμοπύλαις πεσόντων (Σιμωνίδης ο Κείος)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στον Τύμβο των Μαραθωνομάχων (Σιμωνίδης ο Κείος)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μηδείς αγεωμέτρητος εισίτω.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στην Ακαδημία των Αθηνών</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Γνώθι σαυτόν.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στο Θησαυρό των Αθηναίων στους Δελφούς.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πυξ, Λαξ, Δαξ<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
προειδοποιητική επιγραφή για τον τρόπο που θα διώκονται οι μη μυημένοι από τα Ελευσίνια Μυστήρια</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο Αλέξανδρος, ο υιός του Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων από των βαρβάρων των την Ασίαν κατοικούντων.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
η επιγραφή στο τρόπαιο των 300 ασπίδων που έστειλε ο Μ. Αλέξανδρος στον Παρθενώνα, μετά τη μάχη του Γρανικού (334 π.Χ.)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ήταν της χώρας κυβερνήτης προνοητικός.<br />Υπήρξε δίκαιος, σοφός, γενναίος.<br />Υπήρξεν έτι το άριστον εκείνο, Ελληνικός—<br />ιδιότητα δεν έχ’ η ανθρωπότης τιμιοτέραν·<br />εις τους θεούς ευρίσκονται τα πέραν.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Επιτύμβιον Aντιόχου, βασιλέως Kομμαγηνής (<i>όπως το παραθέτει ο Καβάφης</i>)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τω αγνώστω Θεώ.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
η επιγραφή σε βωμό της αρχαίας Αθήνας που έδωσε αφορμή στον Απ. Παύλο να κηρύξει το λόγο του Θεού</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
η καρκινική επιγραφή στην κρήνη της εισόδου της Αγια-Σοφιάς.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ώ πλην γυναικός τα δ' άλλα Νικηφόρος<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
(απόδοση: τους νίκησες όλους εκτός από μια γυναίκα )</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο τελευταίος στίχος του επιγράμματος στον τάφο του Νικηφόρου Φωκά</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
Η γυναίκα ήταν η η Θεοφανώ, η σύζυγός του που συνωμότησε για τη δολοφονία του με τον εραστή της Ιωάννη Τσιμισκή.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Καλώ τους ζωντανούς, πενθώ τους νεκρούς, ξορκίζω την καταιγίδα.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
επιγραφή στις καμπάνες των δυτικών εκκλησιών.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Post tenebras lux.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
(μτφρ: μετά το σκοτάδι φως)</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Επιγραφή ρολογιού σε εκκλησία της Γενεύης που χρησιμοποιήθηκε σαν σύνθημα των Καλβινιστών και λοιπών Προτεσταντών</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ex hoc momento pendet aeternitas<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
(μτφρ: σ΄ αυτήν τη στιγμή στρέφεται η αιωνιότητα)</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Επιγραφή ρολογιών</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όλες πληγώνουν, η τελευταία σκοτώνει.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Περί ωρών ο λόγος. Επιγραφή στα ρολόγια των εκκλησιών της Δυτικής Ευρώπης.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεν μετρώ τις ώρες εκτός αν έχουν ήλιο.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
επιγραφή σε ηλιακά ρολόγια.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Lasciate ogne speranza voi ch΄ intrate.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
(μτφρ: αφήστε κάθε ελπίδα εσείς που μπαίνετε)</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στην είσοδο της κόλασης, από τη "Θεία Κωμωδία" του Δάντη</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Et in Arcadia ego.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
(μτφρ: [ήμουν] και στην Αρκαδία εγώ)</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
επιγραφή τάφου στον πίνακα "Ποιμένες της Αρκαδίας" του <i>Nicola Poussin</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><div style="margin: 1px; text-align: right;">
<img alt="see no evil, hear no evil" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/monkeys.jpg" /></div>
<div style="margin: 1px;">
Μην βλέπεις, μην ακούς, μη μιλάς.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
το γνωστό μοτίβο με τις μαϊμούδες, σε ναούς της νοτιοανατολικής Ασίας</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Έτσι είναι γιατί δεν γίνεται αλλιώς.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στον Καθεδρικό ναό της Κολωνίας</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εκείνος που σταμάτησε τον Ήλιο και κίνησε τη Γη.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
σε ανδριάντα του Πολωνού αστρονόμου Ν. Κοπέρνικου (1473-1543)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Οι φιλόσοφοι έχουν απλά ερμηνεύσει τον κόσμο με διάφορους τρόπους. Το θέμα είναι να τον αλλάξουμε.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στον τάφο του Καρλ Μαρξ (η 11η θέση για τον Feurbach)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εδώ είναι θαμμένος κάποιος που έγραψε το όνομά του στο νερό.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στον τάφο του Τζων Κητς (1795-1821) στη Ρώμη</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μην πυροβολείτε τον πιανίστα. Κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
η επιγραφή που είδε ο Oscar Wilde, το 1882, σε ένα σαλούν στο Φαρ Ουέστ</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εγρήγορση και εγκαρτέρηση.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
μότο στις Μασονικές Στοές</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Arbeit macht frei<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
(μτφρ: η εργασία απελευθερώνει)</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στην είσοδο του Άουσβιτς...</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεν ελπίζω τίποτα. Δεν φοβάμαι τίποτα. Είμαι λέφτερος.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
στον τάφο του Νίκου Καζαντζάκη</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Φράση -στα Ελληνικά- στον τάφο του Τζιμ Μόρισον, τραγουδιστή των Doors</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 16px;"><br /><br />Πηγή : <a href="http://www.gnomikologikon.gr/epigrams.html#ixzz2M0FpIN7q" style="color: #003399; font-family: arial, tahoma; text-decoration: initial;">http://www.gnomikologikon.gr/epigrams.html#ixzz2M0FpIN7q</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-78724290344655885772013-02-26T03:18:00.000-08:002013-02-26T03:18:09.624-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table class="issue" style="background-color: khaki; background-image: url(http://www.gnomikologikon.gr/style/imag/papertitle1.jpg); border: 4px ridge rgb(255, 228, 196); box-shadow: rgb(136, 136, 136) 8px 8px 4px; color: black; font-size: 16px; margin: auto; text-align: center; width: 1546px; z-index: 3;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: darkred; font-family: georgia; font-size: 30px; margin: 2px; padding: 4px;">
Εκκλησιαστικά ρητά</h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="font-size: 16px; margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="ΙΧΘΥΣ" border="0" height="120" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/aspis.png" width="120" /></div>
<h4 class="explain" style="color: darkolivegreen; font-family: georgia, helvetica; font-size: 15px; font-weight: 500; line-height: 19px; text-align: center;">
<i>Αποσπάσματα από την Αγία Γραφή και από κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας</i></h4>
<br style="font-size: 16px;" /><br style="font-size: 16px;" /><table class="quotes" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: ridge; border-bottom-width: 5px; border-top-color: rgb(244, 164, 96); border-top-style: ridge; border-top-width: 5px; color: #5f1919; font-family: arial; font-size: 14px; font-weight: 600; margin: auto; padding: 2px; width: 1582px;"><tbody>
<tr><td class="intit" style="background-color: chocolate; border-top-color: rgb(128, 128, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; color: gold; font-family: tahoma, arial; font-size: 15px; font-weight: 400; padding: 4px 0px 5px 8px;">Από την Παλαιά Διαθήκη</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Γενηθήτω φως.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Παρά ταύτα, εώρακεν ο Θεός πάντα όσα εποίησεν, και ιδού ήσαν άπαντα καλά λίαν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Και εφύτευσεν ο Θεός παράδεισον εν Εδέμ κατά ανατολάς και έθετο εκεί τον άνθρωπον, ον έπλασε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ου καλόν τον άνθρωπον μόνον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Β'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο όφις με ηπάτησε, και έφαγον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Γ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Και ήσαν οι δύο γυμνοί, ό τε Αδάμ και η γυνή αυτού, και ουκ ησχύνοντο.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αντί πινακίου φακής.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γένεσις ΚΕ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αποθανέτω η ψυχή μου μετά των αλλοφύλων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Κριτές (Σαμψών) ιστ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δι' υπομονής πείθεται ο ηγεμών και η γλυκειά γλώσσα συντρίβει οστά.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι ΚΕ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Εκκλησιαστής Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Οίνος ευφραίνει καρδίαν ανθρώπου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ψαλμοί 103</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Φωνή βοώντος εν τη ερήμω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ησαΐας Μ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη αποκρίνου εις τον άφρονα κατά την αφροσύνην αυτού δια να μη γένης και συ όμοιος αυτού.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι ΚΣΤ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ως ο κύων επιστρέφει εις τον εμετόν αυτού, ούτως ο άφρων επαναλαμβάνει την αφροσύνην αυτού.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι ΚΣΤ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αρχή σοφίας φόβος Κυρίου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ψαλμοί ΡΙ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εγώ ειμί ο Ων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Έξοδος Γ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ως εμεγαλύνθη τα έργα σου, Κύριε, πάντα εν σοφία εποίησας.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ψαλμοί 103</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τοις πάσι χρόνος και καιρός τω παντί πράγματι υπό τον ουρανόν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Εκκλησιαστής Γ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Θου, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ψαλμοί 140</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τα τρία ταύτα είναι θαυμαστά, εις εμέ μάλιστα τέσσαρα δεν εννοώ: τα ίχνη του αετού εις τον ουρανόν, τα ίχνη του όφεως επί του βράχου, τα ίχνη του πλοίου εν μέσω της θαλάσσης και τα ίχνη του ανθρώπου εν τη νεότητι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι Λ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη καυχώ τα εις αύριον, ου γαρ γιγνώσκεις τι τέξεται η επιούσα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι ΚΖ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Οφθαλμόν αντί οφθαλμού, οδόντα αντί οδόντος, χείρα αντί χειρός, πόδα αντί ποδός.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Έξοδος ΚΑ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αρχή παντός έργου λόγος, και προ πράξεως βουλή.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Σοφία Σειράχ 37</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Καιρός του τέκειν και καιρός του αποθανείν, καιρός του φυτεύσαι και καιρός του εκτίλαι πεφυτευμένον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Εκκλησιαστής Γ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Όστις σκάπτει λάκκον θέλει πέσει εις αυτόν και ο λίθος θέλει επιστρέψει εις τον κυλίοντα αυτόν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι ΚΣΤ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εν περιβολή ιματίων μη καυχήσεις και εν ημέρα δόξης μη επαίρου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Σοφία Σειράχ IA’ 4</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο οκνηρός νομίζει εαυτόν σοφώτερον παρά επτά σοφούς γνωμοδότας.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι ΚΣΤ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Προ συντριβής ηγείται ύβρις, προ δε της πτώσεως υπερηφάνεια.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παροιμίαι IΣΤ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ουδέν καινόν υπό τον ήλιον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Εκκλησιαστής Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αμαρτίαι γονέων παιδεύουσι τέκνα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Έξοδος Κ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Προφάσεις εν αμαρτίαις.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ψαλμοί 140</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ούτε φωνή ούτε ακρόαση.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Βασιλέων Α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="intit" style="background-color: chocolate; border-top-color: rgb(128, 128, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; color: gold; font-family: tahoma, arial; font-size: 15px; font-weight: 400; padding: 4px 0px 5px 8px;">Από τα Ευαγγέλια</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αγαπάτε αλλήλους.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην α’</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον στ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εγένετο δε εν ταις ημέραις εκείναις…<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>συνήθης εισαγωγική φράση στα Ευαγγέλια</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη φοβού Μαριάμ.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χαίρε, κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν α'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Νυν απολύεις το δούλο σου δέσποτα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκά β'</i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
Ο Συμεών όταν αντίκρισε το νεογέννητο Ιησού</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη νομίσητε ότι ήλθον καταλύσαι τον νόμον ή τους προφήτας. Ουκ ήλθον καταλύσαι, αλλά πληρώσαι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>από την επί του Όρους Ομιλία του Ιησού</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Έχε με παρητημένον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκά ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Άρον τον κράβατόν σου και περιπάτει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ε'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η πίστις σου σέσωκέ σε· ύπαγε εις ειρήνην<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Μάρκον & κατά Λουκάν</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κγ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δια τον φόβον των Ιουδαίων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αιτείτε και δοθήσεται υμίν, ζητείτε και ευρήσετε, κρούετε και ανοιγήσεται υμίν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ερευνάτε τας γραφάς.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ε'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Και καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, και υμείς ποιείτε αυτοίς ομοίως.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν στ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το μεν πνεύμα πρόθυμον, η δε σαρξ ασθενής.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Μάρκον ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Οι έσχατοι έσονται πρώτοι και οι πρώτοι έσχατοι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιγ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιστ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τα αδύνατα παρ' ανθρώποις δυνατά εστί παρά τω Θεώ.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιη'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πολλοί γαρ εισί κλητοί, ολίγοι δε εκλεκτοί.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κβ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο μη ων μεθ' ημών, καθ' ημών.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον iβ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ήλθον και ελάλησα αυτοίς αμαρτίαν ουκ έχω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το άλας της γης.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ε'</i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
Ο Ιησούς για τους μαθητές του.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Γρηγορείτε και προσεύχεσθε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κστ' & Κατά Μάρκον ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Συ είπας.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κστ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ουδείς προφήτης δεκτός εν τη πατρίδι αυτού.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν δ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μάχαιραν έδωκας, μάχαιραν θα λάβεις.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κστ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι ότι αυτών εστί η βασιλεία των ουρανών.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ε'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μακάριοι οι πραείς ότι αυτοί κληρονομήσουσι την γην<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ε', από την επί του Όρους Ομιλία του Ιησού</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Γνώσεσθε την αλήθειαν και η αλήθεια ελευθερώσει ημάς.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην η’ 32</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Επηρώτησε δε αυτὸν ο Ιησούς λέγων· τι σοι εστιν όνομα; ο δε είπε <i>λεγεών</i>, ότι δαιμόνια πολλά εισήλθεν εις αυτόν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν η'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ους ο Θεός συνέζευξεν άνθρωπος μη χωριζέτω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ιθ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αγρόν ηγόρασα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τι χρείαν έχομεν μαρτύρων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Μάρκον ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δωρεάν ελάβατε, δωρεάν δότε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ι'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Την κεφαλή του επί πίνακι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κάρφος εν τω οφθαλμώ.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ματθαίος ζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κβ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ουκ επ' άρτω μόνο ζήσεται άνθρωπος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον δ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον στ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη δότε τα άγια τοις κυσί μηδέ βάλητε τους μαργαρίτας υμών έμπροσθεν των χοίρων.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννη β'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεύτε πρός με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, καγώ αναπαύσω υμάς.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Καλόν το άλας, εάν δε το άλας μωρανθή εν τίνι αρτυθήσεται;<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το Σάββατον διά τον άνθρωπον έγένετο και ουχ ο άνθρωπος διά το Σάββατον<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Μάρκον β'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ύπαγε οπίσω μου Σατανά.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον γ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ό γέγονε, γέγονε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ιθ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Απολωλός πρόβατον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιε'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ευκολώτερον εστι κάμηλον διά τρυπήματος ραφίδος διελθείν ή πλούσιον εις την βασιλείαν τού Θεού εισελθείν<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ιθ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται και ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν ιδ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αντί του μάννα χολήν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πριν αλέκτωρ φωνήσαι τρις.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν κβ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Άρον, άρον σταύρωσον αυτόν.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ιθ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο εορακώς μεμαρτύρηκεν και αληθής εστίν η μαρτυρία.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ιθ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ει τις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ις’ 24</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ότι τον ήλιον Αυτού ανατέλλει επί πονηρούς και αγαθούς και βρέχει επί δικαίους και αδίκους.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον ε’ 45</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το αίμα αυτού εφ' ημάς και επί τα τέκνα ημών.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ό γέγραφα, γέγραφα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>φράση του Πόντιου Πιλάτου, σχετικά με την επιγραφή στο σταυρό του Ιησού</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν κγ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Παρελθέτω απ' εμού το ποτήριον τούτο.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κστ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ίδε ο άνθρωπος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ιωάννην ιθ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ήγγικεν η ώρα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κστ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ηλί, ηλί λαμά σαβαχθανί.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Ματθαίον κζ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πάτερ, εις χείρας σου παρατίθεμαι το πνεύμα μου<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>κατά Λουκάν κγ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="intit" style="background-color: chocolate; border-top-color: rgb(128, 128, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; color: gold; font-family: tahoma, arial; font-size: 15px; font-weight: 400; padding: 4px 0px 5px 8px;">από τις Πράξεις Αποστόλων</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ό,τι σπείρεις θα θερίσεις.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, Προς Γαλάτες επιστολή</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο μη εργαζόμενος μηδέ εσθιέτω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, Προς Θεσσαλονικείς Β'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σαούλ, Σαούλ, τι με διώκεις;<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Πράξεις Αποστόλων 23:7</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κύμβαλον αλλαλάζον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, Προς Κορινθίους ΙΓ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Απορώ και εξίσταμαι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Πράξεις Αποστόλων Β' 1-13</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μη δίδετε τόπω τω διαβόλω.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τα πάντα δοκιμάζετε το καλόν κατέχετε.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μετά πρώτην και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Τιμωρείτε τους ατάκτους ίνα μη υπεραίρωνται.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Φθείρουσιν ήθη χρηστά ομιλίαι κακαί.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, προς Κορινθίους ΙΕ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αι ημέραι είναι πονηραί.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, Προς Εφεσίους</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο αποθανών δεδικαίωται.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, Προς Ρωμαίους ΣΤ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, προς Κορινθλιους 1, ε'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Του ιδίου φυράματος.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Απόστολος Παύλος, Προς Ρωμαίους θ'</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο έχων νουν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου· αριθμός γαρ ανθρώπου εστί· και ο αριθμός αυτού χξς.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ιωάννου Αποκάλυψις</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="intit" style="background-color: chocolate; border-top-color: rgb(128, 128, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; color: gold; font-family: tahoma, arial; font-size: 15px; font-weight: 400; padding: 4px 0px 5px 8px;">από άλλες πηγές</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το μεν αληθές εν, το δε ψεύδος πολυσχιδές.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γρηγόριος ο Νανζιανζηνός</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αθανάσιον επαινών αρετήν επαινέσομαι.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Γρηγόριος ο Νανζιανζηνός</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεξάμενος φλόγα τρέχε. Ου γαρ γιγνώσκεις πότε σβέννυται και εν σκοτία σε καταλείψει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ιωάννης της Κλίμακος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Ιωάννης Χρυσόστομος</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Πίστευε και μη ερεύνα.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Παρότρυνση των πρώτων Πατέρων της Εκκλησίας.</i></div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
<i>Η Εκκλησία θεωρεί συκοφαντία την άποψη ότι η φράση αυτή υπήρξε δόγμα της.</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή…<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Η αρχή του τροπαρίου της Κασσιανής</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Έπαθε των παθών του τον τάραχον.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Από τον Μικρό Παρακλητικό Κανόνα</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χους εί και εις χουν απελεύσει.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i>Από την Νεκρώσιμη Ακολουθία</i></div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ουκ εν τω Άδη μετάνοια.<div class="auth0" style="color: #336666; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 10px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 4px 1px 3px;">
<i></i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br style="font-size: 16px;" /><div align="center" style="font-size: 16px; margin: 1px;">
<ins style="border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="border: none; display: block; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></div>
<div class="wsarContent" id="aswift_1" style="z-index: 2147483648;">
<iframe class="wsarContent" frameborder="0" height="60" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://ad.yieldmanager.com/st?ad_type=iframe&ad_size=468x60&entity=778373&section_code=2_chrome&site_code=1060-1051_AR" width="468"></iframe></div>
<br />
<span style="font-size: 16px;"><br /><br />Πηγή : <a href="http://www.gnomikologikon.gr/ecclisiast.html#ixzz2M0F9xf2T" style="color: #003399; font-family: arial, tahoma; text-decoration: initial;">http://www.gnomikologikon.gr/ecclisiast.html#ixzz2M0F9xf2T</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-72662779532847779112013-02-26T03:08:00.001-08:002013-02-26T03:08:49.188-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table class="issue" style="background-color: khaki; background-image: url(http://www.gnomikologikon.gr/style/imag/papertitle1.jpg); border: 4px ridge rgb(255, 228, 196); box-shadow: rgb(136, 136, 136) 8px 8px 4px; color: black; font-size: 16px; margin: auto; text-align: center; width: 812px; z-index: 3;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: darkred; font-family: georgia; font-size: 30px; margin: 2px; padding: 4px;">
Ιστορικές φράσεις</h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="font-size: 16px; margin: 1px; text-align: center;">
<img align="center" alt="ιστορικές φράσεις" border="0" height="80" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/laurel.gif" width="80" /></div>
<h4 class="explain" style="color: darkolivegreen; font-family: georgia, helvetica; font-size: 15px; font-weight: 500; line-height: 19px; text-align: center;">
<i>Φράσεις που έμειναν ανεξίτηλες επειδή είτε συνδέθηκαν με ένα μεγάλο ιστορικό γεγονός είτε θεωρήθηκαν εξαιρετικά εύστοχες</i></h4>
<table class="quotes" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: ridge; border-bottom-width: 5px; border-top-color: rgb(244, 164, 96); border-top-style: ridge; border-top-width: 5px; color: #5f1919; font-family: arial; font-size: 14px; font-weight: 600; margin: auto; padding: 2px; width: 833px;"><tbody>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Νενικήκαμεν!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η αναγγελία της νίκης του Μαραθώνα το 490 π.Χ.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ή ταν ή επί τας.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: [να επιστρέψεις] ή με αυτήν [νικητής] ή επάνω της [νεκρός]</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Οι Σπαρτιάτισσες παραδίνοντας την ασπίδα στους πολεμιστές γιους τους.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μολών λαβέ!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο Λεωνίδας —και οι 300— προς τους Πέρσες, στη μάχη των Θερμοπυλών (480 π.Χ.)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Θάλαττα, θάλαττα!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η ιαχή των Μυρίων όταν αντίκρισαν τον Εύξεινο Πόντο, το 401 π.Χ.</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
(Ξενοφώντος "Κύρου Ανάβασις")</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ούτις εμοί γ΄ όνομα .<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: το όνομά μου είναι "Κανένας"</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η γνωστή πονηριά του Οδυσσέα προς τον Κύκλωπα Πολύφημο</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
(από τον Όμηρο)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Vae victis.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Ουαί τοις ηττημένοις.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Από τον Βρέννο, αρχηγό των Γαλατών, το 387 π.Χ.</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
ρίχνοντας το ξίφος του στη ζυγαριά που ζύγιζε το χρυσό των λύτρων που του πρόσφεραν οι Ρωμαίοι</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ες αύριον τα σπουδαία.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Αρχίας, Θηβαίος ηγέτης</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
αρνούμενος να ασχοληθεί με την προειδοποίηση ότι κινδυνεύει η ζωή του. Δολοφονήθηκε το ίδιο βράδυ (<i>Πλούταρχος</i>, "Πελοπίδας")</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Γενηθήτω Φως!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο Θεός</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αν έτι μίαν μάχην Ρωμαίους νικήσωμεν, απολούμεθα παντελώς.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: αν νικήσουμε σε ακόμη μια μάχη τους Ρωμαίους, χαθήκαμε εντελώς!</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Πύρρος, βασιλιάς της Ηπείρου</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά τις "πύρρειες" νίκες του στην Ηράκλεια και στο Άσκουλουμ το 279 π.Χ.( Πλούταρχος)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ave Caesar, morituri te salutant.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Χαίρε Καίσαρ, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο χαιρετισμός των μονομάχων προς τον Αυτοκράτορα πριν από τους αγώνες</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εύρηκα! Εύρηκα!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Αρχιμήδης</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
όταν ανακάλυψε την αρχή της άνωσης.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Aut viam inveniam aut faciam<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Ή θα τον βρούμε το δρόμο ή θα τον φτιάξουμε</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο Αννίβας, προσπαθώντας να διασχίσει τις Άλπεις</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
περί το 212 π.Χ.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Hannibal ante portas.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Ο Αννίβας προ των πυλών.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Οι Ρωμαίοι, την περίοδο που ο Αννίβας είχε πλησιάσει τη Ρώμη, το 217 π.Χ.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Delenda Carthago!<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Να καταστραφεί η Καρχηδών!</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Κάτων ο Πρεσβύτερος, Ρωμαίος Τιμητής του 184 π.Χ.</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
έκλεινε όλες τις ομιλίες του με αυτή την φράση.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><div style="margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="Καίσαρ" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/caesar.jpg" /></div>
Veni, vidi, vici.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Ήρθα, είδα, ενίκησα</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Μήνυμα του Ιουλίου Καίσαρα προς τη Σύγκλητο</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά τη νίκη του επί του βασιλιά Φαρνάκη του Πόντου, το 47 π.Χ.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Οψόμεθα εις Φιλίππους.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το φάντασμα του δολοφονηθέντος Καίσαρα προς τον Βρούτο</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
πριν τη μάχη των Φιλίππων, το 34 π.Χ.(απο τον Πλούταρχο).</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ίδε ο άνθρωπος.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η παρουσίαση του Ιησού από τον Πόντιο Πιλάτο</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
με την πορφύρα, τον στέφανο εξ ακανθών κλπ (Κατά Ιωάννην ΙΘ΄)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Νίπτω τας χείρας μου.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Πόντιος Πιλάτος (Κατά Ιωάννην ΙΘ΄)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εν τούτω Nίκα.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το ουράνιο όραμα πριν από τη μάχη του Μ. Κωνσταντίνου στη Μουλβία γέφυρα</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
το 312 μ.Χ.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κάλλιστον εντάφιον η βασιλεία.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Το ωραιότερο σάβανο είναι η βασιλεία.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα προς τον Ιουστινιανό</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
αποτρέποντας τον να εγκαταλείψει την Πόλη, στη στάση του Νίκα, το 532 μ.Χ.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σκοτώστε τους όλους! Ο Θεός θα αναγνωρίσει τους δικούς του.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Arnaud Amaury, λεγκάτος του Πάπα</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά την κατάληψη της Bezier, όταν ρωτήθηκε πώς θα ξεχωρίσουν τους αιρετικούς από τους άλλους κατοίκους,το 1209.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το την Πόλιν σοι δούναι ουτ' εμόν εστί ούτ' άλλου των κατοικούντων εν ταύτη.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ΄ Παλαιολόγος προς τον Μωάμεθ Β΄, το 1453…</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εάλω η Πόλις!<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: έπεσε η Πόλη</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Aπό το "Χρονικόν" του Βυζαντινού ιστορικού Γεωργίου Φραντζή.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κι όμως κινείται!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Γαλιλαίος</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά την εξαναγκασμένη αποκήρυξη ενώπιον της Ιεράς Εξέτασης της θεωρίας του ότι η Γη κινείται γύρω από τον ήλιο.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Μάλτα γιοκ!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα, 1475–1546, Τούρκος πειρατής & ναύαρχος</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
Aναφορά του στο σουλτάνο όταν έχασε τη Μάλτα από τον Ντε Βαλέτα</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Αδελφοί, ελάτε γρήγορα. Πίνω αστέρια!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Dom Perignon, 1638-1715, Γάλλος μοναχός</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά την εφεύρεση της σαμπάνιας, στο κελάρι ενός μοναστηριού</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ένα άλογο, ένα άλογο.Το βασίλειό μου για ένα άλογο.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ριχάρδος ο Γ΄</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά την ήττα του στη μάχη του Μπόσγουρθ το 1485</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
Από τον Σαίξπηρ, η φράση μάλλον δεν ειπώθηκε ποτέ από τον Ριχάρδο</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Cogito ergo sum.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Σκέφτομαι, άρα υπάρχω.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το φιλοσοφικό αξίωμα του Καρτέσιου (Descartes)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Το κράτος είμαι εγώ.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
"L' etat c'est moi"</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το μότο του βασιλια Ήλιου (Λουδοβίκος 14ος, 1638-1715)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Après nous, le déluge.<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: μετά από εμάς η καταστροφή.</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η Madame de Pompadour, ερωμένη του βασιλιά της Γαλλίας Λουδοβίκου XV.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
Liberté, Egalité, Fraternité</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το βασικό σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης (1789)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><div style="margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="feraios" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/rigas.jpg" /></div>
Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Από τον "Θούριο" του Ρήγα Φεραίου, περί το 1797.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ελευθερία ή Θάνατος<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Σύνθημα της επανάστασης του Εικοσιένα και, γενικότερα, σύμβολο του Ελληνισμού</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θε να πεθάνω.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Αθανάσιος Διάκος</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η φρουρά πεθαίνει αλλά δεν παραδίνεται.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η απάντηση των τελευταίων της φρουράς του Ναπολέοντα στο Βατερλώ, το 1815</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
(μάλλον δια στόματος του Καμπρόν)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Merde!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η γνωστή λέξη του Καμπρόν (Cambronne), Γάλλου στρατηγού</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
που όταν τραυματίστηκε θανάσιμα στο Βατερλώ είπε απλά αυτό ακριβώς: "σκατά!"</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ο Θεός έβαλε την υπογραφή του για τη λευτεριά της Ελλάδας και δεν την παίρνει πίσω.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα χρόνια της ελληνικής επανάστασης</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Προλετάριοι όλων των λαών, ενωθείτε!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Από το κομμουνιστικό μανιφέστο του Καρόλου Μαρξ και Φρ. Ένγκελς (1848)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Κύριοι, δυστυχώς επτωχεύσαμεν.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Δήλωση του πρωθυπουργού Χαρίλαου Τρικούπη, το 1889</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
αναφερόμενος στην Ελληνική οικονομία.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Watson, come here! I need you!<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Γουάτσον, έλα εδώ, σε χρειάζομαι</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
O εφευρέτης του τηλεφώνου Graham Bell προς το βοηθό του Watson</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
oι πρώτες λεξεις που ακούστηκαν από τηλεφώνου</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">No passaran!<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Δεν θα περάσουν</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η Dolores Imbarruri (η Πασιονάρια) σε μια θρυλική ομιλία της το 1936</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
εννοώντας τους φασίστες του Φράνκο (που τελικά πέρασαν)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Σας υπόσχομαι ιδρώτα, δάκρυα, λύπη και αίμα.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το μήνυμα στην πρώτη αγόρευση του Τσώρτσιλ ως πρωθυπουργού</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
στην αρχή του Β΄ Παγκοσμίου (Μάρτιος 1940)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><div style="margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="Τσώρτσιλ" height="80" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/WC.jpg" width="80" /></div>
Ποτέ τόσο λίγοι δεν έκαναν τόσα πολλά για τόσους πολλούς.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Δήλωση του Τσώρτσιλ μετά τη νίκη στη "Μάχη της Αγγλίας"</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
"Μάχη της Αγγλίας": η απόκρουση των επιθέσεων της Λουφτβάφε.(1940).</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Alors, c΄est la guerre!<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Ώστε λοιπόν, πόλεμος!</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Η πραγματική διατύπωση του "ΌΧΙ" από τον Ιωάννη Μεταξά</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
προς τον Ιταλό πρέσβη τα ξημερώματα της 28ης Οκτωβρίου 1940.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Στο εξής πρέπει να λέμε όχι ότι οι Έλληνες πολεμούν σας ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο Τσώρτσιλ σε ραδιοφωνικό του μήνυμα</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
σχετικά με τις νίκες των Ελλήνων στην Αλβανία, το 1940.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η Γαλλία έχασε μια μάχη, αλλά η Γαλλία δεν έχασε τον πόλεμο!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ο στρατηγός Ντε Γκωλ μετά την ήττα της Γαλλίας το 1940 στον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
(η πρώτη -νομίζω- χρήση της αντίθεσης «χάσαμε μια μάχη,όχι τον πόλεμο»)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Θα επιστρέψω…<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Στρατηγός Ντάγκλας Μακάρθουρ</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
εγκαταλείποντας τους στρατιώτες του στις Φιλιππίνες για να γλιτώσει από τους Ιάπωνες (1942)</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><div style="margin: 1px; text-align: center;">
<img alt="Κέννεντυ" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/JFK.jpg" /></div>
Μη ρωτάς τι μπορεί να κάνει η χώρα σου για σένα, αλλά τι μπορείς να κάνεις εσύ για τη χώρα σου.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Ένα από τα μηνύματα στην ομιλία της ορκωμοσίας του Τζων Κέννεντυ,το 1960.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ich bin ein Berliner!<div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
μτφρ: Είμαι Βερολινέζος</div>
<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Διακήρυξη του προέδρου Κέννεντυ στο Βερολίνο το 1961</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
εκφράζοντας τη συμπαράστασή του στους αποκλεισμένους Βερολινέζους.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Η φαντασία στην εξουσία.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το πιο χαρακτηριστικό από τα πολλά συνθήματα της εξέγερσης του Μάη του ΄68</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα τεράστιο βήμα για την ανθρωπότητα.<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Νηλ Άρμστρονγκ</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
κάνοντας το πρώτο βήμα στο φεγγάρι (1969).</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Χιούστον, έχουμε κάποιο πρόβλημα…<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Το πλήρωμα του Apollo 13 προς το κέντρο ελέγχου</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
όταν προέκυψε ένα σοβαρό τεχνικό πρόβλημα που τελικά ματαίωσε την αποστολή τους στη Σελήνη το 1970.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Δεν είμαι απατεώνας!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Διακήρυξη από τηλεοράσεως του Ρίτσαρντ Νίξον</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
λίγο πριν αναγκασθεί σε παραίτηση το 1974.</div>
</td></tr>
<tr><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;">Για την Ελλάδα ρε γαμώτο!<div class="auth" style="color: dimgrey; font-family: tahoma, arial, helvetica; font-size: 11px; font-style: italic; line-height: 14px; margin: 7px 1px 1px;">
Βούλα Πατουλίδου</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
μετά τη νίκη της στα 100μ εμπόδια στους Ολυμπιακούς της Βαρκελώνης το 1992.</div>
<div style="margin: 1px; text-align: center;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 16px;"><br /><br />Πηγή : <a href="http://www.gnomikologikon.gr/historical.html#ixzz2M0D1qdwz" style="color: #003399; font-family: arial, tahoma; text-decoration: initial;">http://www.gnomikologikon.gr/historical.html#ixzz2M0D1qdwz</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7291450142605148284.post-5361639597290884882013-02-26T02:51:00.000-08:002013-02-26T02:51:06.820-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table class="issue" style="background-color: khaki; background-image: url(http://www.gnomikologikon.gr/style/imag/papertitle1.jpg); border: 4px ridge rgb(255, 228, 196); box-shadow: rgb(136, 136, 136) 8px 8px 4px; color: black; font-size: 16px; margin: auto; text-align: center; width: 521px; z-index: 3;"><tbody>
<tr><td><h1 style="color: darkred; font-family: georgia; font-size: 30px; margin: 2px; padding: 4px;">
Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου</h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<br style="font-size: 16px;" /><table class="authdetail" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #191919; font-size: 14px; margin-left: 6px; margin-right: 6px; vertical-align: text-top; width: 540px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><b><big>Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου</big> ( 1893-1972 , Στιχουργός)</b></i><br /><i></i></td></tr>
<tr><td class="authbio" style="padding: 3px 7px 4px; vertical-align: top;"><div style="margin: 1px;">
<img alt="Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου" height="120" src="http://www.gnomikologikon.gr/images/authpics/papagionopoulou.jpg" style="float: right; margin: 5px 1px 2px 5px;" width="96" /></div>
</td></tr>
<tr><td class="authbio" style="padding: 3px 7px 4px; vertical-align: top;"></td></tr>
</tbody></table>
<table class="authdetail" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #191919; font-size: 14px; margin-left: 6px; margin-right: 6px; vertical-align: text-top; width: 540px;"><tbody>
<tr><td style="width: 265px;"><i><small>Αριθμός Αφορισμών: </small></i><b><big>5</big></b></td><td style="font-family: arial, tahoma; text-align: right;"><i><small>Αναγνώσεις: </small></i><b>6,938</b></td></tr>
</tbody></table>
<table class="quotes" style="border-bottom-color: rgb(128, 128, 0); border-bottom-style: ridge; border-bottom-width: 5px; border-top-color: rgb(244, 164, 96); border-top-style: ridge; border-top-width: 5px; color: #5f1919; font-family: arial; font-size: 14px; font-weight: 600; margin: auto; padding: 2px; width: 536px;"><tbody>
<tr><td style="color: tan; font-size: 1.5em; padding-top: 9px; vertical-align: top;" width="21"><b>•</b></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Δυο πόρτες έχει η ζωή,<br />άνοιξα μια και μπήκα<br />κι ώσπου να ‘ρθει το δειλινό,<br />από την άλλη βγήκα.</b><div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="votebox" style="background-color: #b89470; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; box-shadow: rgb(192, 192, 192) 1px 2px 2px; float: right; margin-left: 6px; padding: 0px 5px 2px;">
<a class="vote" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1096" id="v3749" name="up" style="color: #f3eba3; font-family: WebSymbolsRegular; font-weight: 600; text-decoration: initial; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px;" title="ψηφίστε το"> R </a></div>
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
άρεσε σε <span style="font-weight: 600;">7</span></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="color: tan; font-size: 1.5em; padding-top: 9px; vertical-align: top;" width="21"><b>•</b></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Περασμένες μου αγάπες, του καιρού χαλάσματα<br />όσο μακριά κι αν πάτε στη ζωή μου τριγυρνάτε<br />σαν χλωμά φαντάσματα</b><div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="votebox" style="background-color: #b89470; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; box-shadow: rgb(192, 192, 192) 1px 2px 2px; float: right; margin-left: 6px; padding: 0px 5px 2px;">
<a class="vote" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1096" id="v13768" name="up" style="color: #f3eba3; font-family: WebSymbolsRegular; font-weight: 600; text-decoration: initial; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px;" title="ψηφίστε το"> R </a></div>
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
άρεσε σε <span style="font-weight: 600;">2</span></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="color: tan; font-size: 1.5em; padding-top: 9px; vertical-align: top;" width="21"><b>•</b></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Θα βρω μουρμούρη μπαγλαμά<br />σαν άνθρωπος να κλαίει<br />να του χτυπώ τα τέλια του<br />τον πόνο μου να λέει.</b><div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="votebox" style="background-color: #b89470; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; box-shadow: rgb(192, 192, 192) 1px 2px 2px; float: right; margin-left: 6px; padding: 0px 5px 2px;">
<a class="vote" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1096" id="v13756" name="up" style="color: #f3eba3; font-family: WebSymbolsRegular; font-weight: 600; text-decoration: initial; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px;" title="ψηφίστε το"> R </a></div>
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
άρεσε σε <span style="font-weight: 600;">1</span></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="color: tan; font-size: 1.5em; padding-top: 9px; vertical-align: top;" width="21"><b>•</b></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Πετραδάκι-πετραδάκι<br />για τα σένα το ‘χτισα<br />της αγάπης το τσαρδάκι<br />κι όμως δε σ’ απόχτησα.</b><div class="comnt" style="color: maroon; font-family: tahoma, arial; font-size: 11px; font-weight: 500; line-height: 13px; margin: 1px;">
</div>
<div class="auth4" style="color: #1f5c3d; font-family: tahoma, helvetica; font-size: 10px; font-weight: 500; line-height: 12px; margin: 5px 1px 1px;">
</div>
<div class="voters" style="font-family: tahoma, arial; font-size: 0.6em; font-weight: 200;">
<div class="votebox" style="background-color: #b89470; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; box-shadow: rgb(192, 192, 192) 1px 2px 2px; float: right; margin-left: 6px; padding: 0px 5px 2px;">
<a class="vote" href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1096" id="v13755" name="up" style="color: #f3eba3; font-family: WebSymbolsRegular; font-weight: 600; text-decoration: initial; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px;" title="ψηφίστε το"> R </a></div>
<div class="crowd" style="float: right; padding-top: 1px;">
</div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="color: tan; font-size: 1.5em; padding-top: 9px; vertical-align: top;" width="21"><b>•</b></td><td class="quote" style="border-top-color: rgb(255, 165, 0); border-top-style: ridge; border-top-width: 2px; line-height: 17px; padding: 12px;"><b>Ρίχ' τε στο γυαλί φαρμάκι<br />ρίχ' τε στο γυαλί φαρμάκι<br />μονορούφι να το πιω.</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 16px;"><br /><br />Πηγή : <a href="http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1096#ixzz2M08alQIU" style="color: #003399; font-family: arial, tahoma; text-decoration: initial;">http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1096#ixzz2M08alQIU</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13906612923139952022noreply@blogger.com0